歷史試卷上的題目來著,歷史試卷上的題目。《名詞解釋》 精煉簡潔的回答 。。。不要複製

2022-05-03 08:07:04 字數 918 閱讀 4768

1樓:無聲喧鬧

問得不少啊…沒有分…算了

2樓:匿名使用者

問這麼多,你給點分啊。

歷史試卷上的題目。《名詞解釋》 精煉簡潔的回答 。。。不要複製

3樓:匿名使用者

這個真的沒啥說的就那意思,這些知識你應該瞭解吧

4樓:涓涓

那就答時間、領導人、作用或意義。

歷史試卷上的一道題目,仍有疑問~~~

5樓:五星聖騎

應該是c,首先他的這種觀點本身就是心學的一種表現形式,心學聽上去似乎是唯「心」主義思想,其實是樸素的唯物主義思想,一切從自身出發,強調客觀存在事物的合理性,認為「心之所存,道之所存也」

6樓:公子博華

題目中說「從儒學世俗化的角度看」,所以不能侷限於「心學」

王陽明主張「致良知」,認為人生而有「聖人之心」,符合題目中「百姓日用條理處,即是聖人之條理處」的觀點,而李贄提出「童心說」,故選c項

7樓:匿名使用者

,明朝思想家王艮認為「道」不是先天存在,也不是深不可測高不可攀的神祕的東西,它就存在於老百姓的衣食住行的日常生活中,也是人們從日常生活中能感悟到的,這樣就把「道」由抽象的變為具體的,把「道」從天上拉回人間,並賦予「道」以「百姓日用」的新內容。這一思想的產生與當時封建社會制度開始走向衰落、社會生產力、商品經濟發展、資本主義萌芽產生有密切關係。根據所學,與這一思想有傳承關係的思想家應是王守仁和李贄。

8樓:龍父之力

心學即是從心的角度解決問題,通過心學可以瞭解百姓心聲,聖人也是要了解百姓的,再用儒學解決百姓問題時,就能通過百姓的方式(世俗化)準確地傳達意願

歷史試卷的一題

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