1樓：加油奮鬥再加油
翻譯是： 蘭花的香氣,(是清雅而悠遠的,似有似無,忽遠忽近,時斷時續,飄渺縈迴),不是逼近可以聞嗅品賞的。
原文：蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。
氳氳無所，故稱瑞耳。體彩，而不極於色，令人覽之有餘，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶?
(選自張大復《梅花草堂集》)
譯文蘭花的香氣，不是逼近可以聞嗅品賞的；是在似有似無，忽遠忽近，時斷時續之間，純粹以情韻取勝，瀰漫飄忽，沒有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。蘭花，兼有各種顏色，但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是奼紫嫣紅、豔麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善於繪畫的人，也只能憑自己的體味來描繪蘭花的形狀，不能與蘭花的神韻相像。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以褻玩，但又是「不可以一日無此君」的。
2樓：天使之淚訣
orchid's taste, non can be forced to take the
蘭之味,非可逼而取也......的譯文
3樓：夢風兒
蘭之味 蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氳氳無所，故稱瑞耳。
體兼彩，而不極於色，令人覽之有餘，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶? (選自張大復《梅花草堂集》) [譯文] 蘭花的香氣，不是逼近可以聞嗅品賞的；是在似有似無，忽遠忽近，時斷時續之間，純粹以情韻取勝，瀰漫飄忽，沒有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。
蘭花，兼有各種顏色，但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是奼紫嫣紅、豔麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善於繪畫的人，也只能憑自己的體味來描繪蘭花的形狀，不能與蘭花的神韻相像。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以褻玩，但又是「不可以一日無此君」的。
蘭之味非可逼而取也全譯文 20
4樓：語數教育鄭老師
一、譯文
蘭之味，非可逼而取也：蘭花的香氣，不是逼近可以聞嗅品賞的。
逼：接近，迫近。
取：這裡是嗅取(蘭的香味)。
二、句子出處及解析
1、出處
「蘭之味，非可逼而取也」出自明代著名戲曲作家張大復的《梅花草堂集》。
【全文】
蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氳氳4無所，故稱瑞耳。
體兼彩，而不極於色，令人覽之有餘，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶?
【白話譯文】
蘭花的香氣，不是逼近可以聞嗅品賞的；是在似有似無，忽遠忽近，時斷時續之間，純粹以情韻取勝，瀰漫飄忽，沒有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。蘭花，兼有各種顏色，但它的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是奼紫嫣紅、豔麗眩目的，使人總有無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善於繪畫的人，也只能憑自己的體會來描繪蘭花的形狀，不能與蘭花的神韻相同。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以親近，但又是「不可以一日無此君」的。
文章描寫了蘭花的特點和意趣，將蘭比作「文王、孔子、屈原之徒」，讚美了蘭潔身自好、高潔的品性。表達了作者對蘭花的喜愛之情。
2、作者簡介
張大復（約1554—1630） 蘇州崑山興賢裡片玉坊人。字元長，自號病居士。明代著名戲曲作家、聲律家。他的文章被譽為「震川（同鄉歸有光字）後一大家」。
張大復以口述的方式讓人記錄整理除了名著《梅花草堂筆談》，記下自己設館、作幕、出遊的見聞，包括著名人物的言行、家鄉風土人情、災荒與兵寇、水利沿革以及崑曲的興起與發展等。此外，他還完成了《噓雲軒文字》、《崑山人物傳》、《崑山名宦傳》、《張氏先世紀略》等著作。
5樓：
選自張大復《梅花草堂集》.原文"蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。
氳氳無所，故稱瑞耳。體兼彩，而不極於色，令人覽之有餘，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？
"譯文蘭花的香氣，並不是非得靠近才可以聞嗅品賞的；是在似有似無，忽遠忽近，時斷時續之間，純粹以情韻取勝，瀰漫飄忽，沒有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。蘭花，兼有各種顏色，但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是奼紫嫣紅、豔麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善於繪畫的人，也只能憑自己的體會來描繪蘭花的形狀，不能與蘭花的神韻相同。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以褻玩，但又是「不可以一日無此君」的。
註釋1、而名之不可 ——名：說出。
2、莫能肖也 —— 肖：相似。
3、非可逼而取也—— 逼：接近，迫近。取：這裡是嗅取（蘭的香味）。
4、氳氳無所，故稱瑞爾 —— 氳氳無所：瀰漫飄忽，沒有一定的地方。
5、兼彩：兼有各種顏色。
6、善：善於。
7、取：這裡是嗅取（蘭的香味）。
8、瑞：吉，善。
9、逼：靠近
蘭之味。非可逼而取也。蓋在有無近遠譯文
6樓：
而名之不可 名：命名。
莫能肖也 肖：效仿。
非可逼而取也 逼：逼迫。
善繪者以意取似：擅長繪畫的人憑藉意境獲取形似。
我盡力了
翻譯：蘭之味,非可逼而取也……
7樓：哆啦a夢是夢想家
這句話的意思是：蘭花的香氣，不是逼近可以聞嗅品賞的。此句出自張大復的《梅花草堂集》。
原文：蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氳氳無所，故稱瑞耳。
體兼彩，而不極於色，令人覽之有餘，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。
其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶?
翻譯：蘭花的香氣，不是逼近可以聞嗅品賞的；是在似有似無，忽遠忽近，時斷時續之間，純粹以情韻取勝，瀰漫飄忽，沒有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。
蘭花，兼有各種顏色，但它的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是奼紫嫣紅、豔麗眩目的，使人總有無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善於繪畫的人，也只能憑自己的體會來描繪蘭花的形狀，不能與蘭花的神韻相同。
蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以親近，但又是「不可以一日無此君」的。
擴充套件資料
《梅花草堂集》簡介
此書共八百五十三則，上自帝王卿相，下至士庶僧侶，樹木花草，飛禽走獸，塵世夢境，春夏秋冬，皆在筆談之內，從中可以領略到時代人物的風貌和社會習俗，清新人們的耳目，由於其間記有錢穀、屯田、漕河、海運的經世之事，故亦足備考史之資。
文中充滿了對明王朝熱愛留戀之情，《梅花草堂筆談》在清代流行的版本，已經經過張大復之孫庭貽及錢繼章等人校訂補編過的，必然流露出流連和懷舊之情。
梅花草堂集翻譯 5
8樓：匿名使用者
蘭花的香氣，不是可以逼近聞嗅品賞的。她的香氣似有似無，時斷時續，飄渺縈迴，她的清純以情致韻味勝出。蘭花的香氣瀰漫飄忽，沒有一定的地方，所以稱她是吉祥（或是善）。
蘭花，是有色彩的，但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是奼紫嫣紅、豔麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善於繪畫的人，也只能憑自己的體會來描繪，不能完全模仿得像。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以褻玩，但又是「不可以一日無此君」的。蘭花的情韻，實在是難以窮盡的。
蘭之味 的翻譯？
9樓：
蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氳氳無所①，故稱瑞②耳。
體兼彩③，而不極於色，令人覽之有餘，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？
（選自張大復《梅花草堂集》）
【註釋】①氳氳（yūn yūn）無所：瀰漫飄忽，沒有一定的地方。②瑞：吉，善。③兼彩：兼有各種顏色。
蘭花的香氣，不是可以逼近聞嗅品賞的。她的香氣似有似無，忽遠忽近，時斷時續，飄渺縈迴，她的清純以情致韻味勝出。蘭花瀰漫飄忽，沒有一定的地方，所以稱她是吉祥（或是善）。
蘭花，是有色彩的，但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是奼紫嫣紅、豔麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善於繪畫的人，也只能憑自己的體味來描繪，不能完全表現。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以褻玩，但又是「不可以一日無此君」的。蘭花的情韻，實在是難以窮盡的。
10樓：匿名使用者
蘭花的香氣，是清雅而悠遠的，似有似無，忽遠忽近，時斷時續，飄渺縈迴，不是逼近可以聞嗅品賞的；蘭花，是有色彩的，但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是奼紫嫣紅、豔麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善於繪畫的人，也只能憑自己的體味來描繪，不能完全表現。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以褻玩，但又是「不可以一日無此君」的。蘭花的情韻，實在是難以窮盡的。
11樓：冷冰璘
蘭花的香氣，不是逼近可以聞嗅品賞的；是在似有似無，忽遠忽近，時斷時續之間，純粹以情韻取勝，瀰漫飄忽，沒有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。蘭花，兼有各種顏色，但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是奼紫嫣紅、豔麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善於繪畫的人，也只能憑自己的體味來描繪蘭花的形狀，不能與蘭花的神韻相像。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以褻玩，但又是「不可以一日無此君」的。
12樓：匿名使用者
譯文：蘭花的香氣，不是可以逼近聞嗅品賞的。她的香氣似有似無，忽遠忽近，時斷時續，飄渺縈迴，她的清純以情致韻味勝出。
蘭花瀰漫飄忽，沒有一定的地方，所以稱她是吉祥（或是善）。蘭花，是有色彩的，但她的色彩素淡清純、含蓄溫潤，決不是奼紫嫣紅、豔麗眩目的，使人能夠得到無窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語言來表達；蘭花的形態意趣，即使是善於繪畫的人，也只能憑自己的體味來描繪，不能完全表現。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以褻玩，但又是「不可以一日無此君」的。
蘭花的情韻，實在是難以窮盡的。
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