有人說黃帝陰符經是最高階的叢林法則,這是一部怎樣的奇書呢

2022-04-09 20:34:57 字數 6001 閱讀 9704

1樓:職場小蔣

《黃帝陰符經》是以隱喻論述養生的一部高度精煉你道教經書,其中包括養生、天文厲法、八卦等多方面內容,歷朝歷代有很多人對其註解,其中唐代李筌把它分為三個方面,即神仙抱一之道,富國安人之法,強兵戰勝之術。

現如今由於很多人對這部書做了註解,導致現代人誤以為這是一部兵書,其實這部書以道教要義為主,與兵家權謀無關,所以很多著名的兵家人對書的註解都是誤導人的。

對於它的作者,目前尚不明確,有很多種說法,有人說是黃帝所著,而太公鬼谷子等人是註解,也有人說是蘇秦,後世學者多數認為此書成於南北朝時代,但是這個說法很快就被推翻了,因為在戰國時期就有對於《黃帝陰符經》的文獻記載,但說是黃帝寫的也不對,畢竟當時文字都不怎麼成熟,很難出現這種高度精煉的道教經書。

後面研究者發現,這部書最早出現在《列子》中,而《列子》也是一部早期的道教典籍,和《黃帝陰符經》的要義非常接近。

歷史上很多人都對《黃帝陰符經》做過修改,所以現留存的大概有四百多字,但是實際上原文只有三百多字。

很多人因為看多了古人的註解很容易被帶偏,所以我建議在瞭解它的時候儘量避免陷入古人的註解中。

這部書多處提到道家的修煉方法,其中最著名就是「觀天之道,執天之行」,更像是一種超乎自然宇宙的思想。

2樓:sillyfox敲可愛

就是記錄一些關於養生的,天文地理的東西,還有古人對宇宙之外的幻想,算是思想很先進了。

3樓:職場小銘

千古奇書裡用語隱晦,後人註釋萬人萬語,莫衷一是,其意不能一篇盡述,盼能拋磚引玉,眾誨之眾毀之皆可

4樓:兆浩嵐

易經是兵法,總兵,管理層可以學,交往層是豐富的外交理念,和調節矛盾,化解

5樓:愛八卦的小盆友

這本書記載了很多人的智慧,而且這本書晦澀難懂很多人都不能夠真正理解所以也就成了最高階的書。

6樓:

陰符經》與老子《道德經》號稱道學雙璧。《陰符經》據傳在軒轅黃帝時期成書,後輾轉流傳於商周,流傳於姜太公,戰國流傳於鬼谷子,鬼谷子傳蘇秦、張良,縱橫開闔;《戰國策》記載有「蘇秦得《太公陰符》之謀」,稍晚的范蠡、諸葛亮,得之而建功立業。

7樓:小貓不吃醋

其實很厲害的一本書很多人都是難以去學會的,即使學會了也難以去運用。

8樓:

觀乎天文,以察時變。觀乎人文,以化成天下。

9樓:鞭子抽你

(道教)正一派天師符籙傳至黃帝陰符經,煉神化虛,六神匯於符籙,符法分明。丹道派傳至黃帝陽經,以氣入武意化虛,半步奔拳天破地裂,六神指法印封……

10樓:少奶奶

具體是誰寫成的並不清楚,但應該是把很多東西整合在一起整合的這本書,彙集了很多人的智慧,所以是一本奇書。

11樓:職場雞湯小達人

不知道,只知道這是一本天下奇書,至今真正懂得這本書的含義的人也是非常的稀少。

12樓:蚌埠一落日居士

人體小天地,天地大人體,黃帝陰符經闡述了,人體奧義天地至理的奇書,關鍵是領悟

13樓:放馬青岡

六神配十二神有不同含義,如加上四柱天干地支納音相配其意更豐。拿白虎為例酉居西方為白虎正位,白虎居午為烈火焚身,白虎居戌為入地獄,白虎居醜為虎落平陽,白虎入寅有二種含義其一陰時為下山虎,其二一陽為上山虎,不管是上山虎還是下山虎,其虎巢在寅終被寅所困!

14樓:啊羨

這本書的一個作用確實比較大,尤其是在叢林當中使用,有非常多有用的知識

15樓:n多年的尋覓兔

天發殺機,移星易宿。地發殺機,龍蛇起陸。人發殺機,天地反覆。天人合發,萬變定基。

16樓:全世界信仰最多的是希望

求,九龍化骨水手勢和咒語

17樓:雙子素瑤瑤

據說是天下奇書,看了也學不會的那種。但是沒有看見過,不知道。

18樓:創作者

黃老思想才是中國文化的精髓!

19樓:陽光的北極熊貓

是仙經。不能說道教典籍,明顯早於道教產生。

20樓:夢哈伴你讀文化

全書以隱喻論述養生,愚者不查謂兵法權謀等說或謂蘇秦之「太公陰符之謀」皆離旨甚遠。

古代十大詭異奇書都是什麼?

21樓:娛樂休閒談天論地

古代十大詭異奇書都是:《奇門遁甲》、《上下策》、《魯班書》、《推背圖》、《虞夏書》、《皇帝陰符經》、《山海經》、《金瓶梅》、《黃帝內經》、《孫子兵法》。

1、《奇門遁甲》

《奇門遁甲》是中國古代一部關於數術的偉大著作,相傳其創始人是九天玄女,分三奇和八門,三奇和八門分別是乙、丙、丁,「門」是指八門即「開、休、生、傷、杜、景、死、驚。在古代傳說中,傳說的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等都是其代表人物。而《奇門遁甲》的格局反映了社會制度以及社會關係,對當代依然具有很高的研究價值。

2、《上下策》

《上下策》相傳這是八十年代以前在民間傳說中流傳很廣的兩本書,而這部書也透著邪乎,說只能看上卷,下卷則不能看,否則將會帶來禍端。

3、《魯班書》

《魯班書》是我國工匠鼻祖魯班所作,魯班原名公輸班,《魯班書》是他的一生心血和傑作。而了《魯班書》其中的發明創作令人驚駭,有許多的發明現代人依然不知其解。而相傳《魯班書》下冊是不能看的,看了以後必然斷子絕孫,其中的真假不得而知。

22樓:看點兒影視

書生救蛇得奇緣:古時候有個姓樑的書生,父母急病離世時,流淚同他交代:我兒,雖然讀書功名是正途,然而通達經濟世事也是男人的立命之本,我和你...

23樓:愛看劇的小鴿子

古代十大詭異奇書是:《奇門遁甲》、《上下策》、《魯班書》、《推背圖》、《史密斯菲爾德教令》、《本約旦鐵書》、《山海經》、《伏尼契手稿》、《死海古卷》、《魔鬼聖經》。《推背圖》是中國古代著名預言書,據傳為李淳風和袁天罡所編寫。

因為書中的預言在後世都一一應驗了,所以被稱為奇書。

24樓:生活達人小盧

最讓人頭痛的最讓人佩服的就是五行八卦陣諸葛亮的這個書籍,非常神奇,還有這個魯班書,這兩本書一直以來都是詭異的書籍。

25樓:匿名使用者

我爺爺有本書,原來他說他自己63歲有一關,如果過去了能活到83歲。結果沒邁過去。

26樓:龍隱遁甲

不知道古代十大詭異書是什麼。但人類唯一的智慧寶典只有《易經》,所有的中國人都深受易經的影響,無論是巔峰三式或者風水相術等,都是以《易經》為基礎延伸的,《易經》的神祕之處不僅在於她本身的博大精深,同時也飽含歷代易學者的畢生經歷和心血。

27樓:匿名使用者

我就知道其中一本叫做鬼谷子。

28樓:海空

《周易》

《魯班書》

《推背圖》

《山海經》

《連木桑》

《歸藏易》

《孫子兵法》

《竹書紀年》

後二者留給

29樓:枯井望天

1、《魯班書》

2、《山海經》

3、《易經》

4、《青囊書》

5、《六韜》

6、《連山易》

7、《太公陰符》

8、《太平要術》

9、《黃帝外經》

10、《永樂大典》

30樓:邀明月

華陀神方這本書也很神奇

31樓:魚城捕快

天魔策,周易,戰神圖錄

32樓:修心樂道

易經不是奇書嗎?上面除了奇門遁甲和魯班書有幾個比易經更厲害的?

《黃帝陰符經》的原文

33樓:匿名使用者

經曰:觀天之道,執天之行,盡矣。

故天有五賊,見之者昌;五賊在心,施行於天;宇宙在乎手,萬化生乎身。

天性,人也;人心,機也;立天之道,以定人也。

天發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬變定基。

性有巧拙,可以伏藏;九竅之邪,在乎三要,可以動靜。

火生於木,禍發必克;奸生於國,時動必潰;知之修煉,謂之聖人。

天生天殺,道之理也。天地,萬物之盜也;萬物,人之盜也;人,萬物之盜也。三盜既宜,三才既安,故曰:食其時,百骸理,動其機,萬化安。

人知其神而神,不知不神所以神也。

日月有蔽,大小有定,聖功生焉,神明出焉,其盜機也,天下莫不見,莫能知也。君子得之固躬,小人得之輕命。

瞽者善聽,聾者善視;絕利一源,用師十倍;三反晝夜,用師萬倍;心生於物死於物,機在目。

天之無恩而大恩生,迅雷烈風,莫不蠢然;至樂性餘,至靜則廉。

天之至私,用之至公,禽之制在氣,生者死之根,死者生之根。恩生於害,害生於恩,愚人以天地文理聖,我以時物文理哲。

自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝陰陽,相推而變化順矣。

至靜之道,律歷所不能契;爰有奇器,是生永珍;八卦甲子,神機鬼藏;陰陽相勝之術,昭昭乎進乎象矣。

1、【賞析】

(1)《黃帝陰符經》歷稱黃帝撰,故名《黃帝陰符經》。雖非黃帝撰,頗可為黃老學派內容的標誌。其主要內容意義集中反映在「陰符」二字之中。

(2)陰符經以《易》通《老》,李筌分為"神仙抱一之道"、"富國安人之法"、"強兵戰勝之術",全書以隱喻論述養生,愚者不查謂兵法權謀等說或謂蘇秦之"太公陰符之謀"皆離旨甚遠。如《純陽演正孚佑帝君既濟真經》,通篇全部以軍事術語寫成,不知者初見會認定是一篇兵書。

2、【關於作者】

《陰符經》的作者,歷來說法不一。共有四種說法:第一種觀點認為是黃帝所撰,伊尹、太公、范蠡、鬼谷子等注。

第二種觀點認為是寇謙之所作,其根據是因為杜光庭《神仙感遇傳》謂此書是"上清道士寇謙之藏諸名山"。第三種觀點認為是唐代中期的李荃所作,持這種觀點的有宋代的黃庭堅、朱熹等。第四種觀點認為是南北朝時一位"深於道者"所作。

3、【背景】

(1)事實在唐代,《陰符經》沒有受到主流道教的關注,雖然李筌之後,張果也曾經作注,柳公權有《陰符經》的書法作品,但直到唐末五代杜光庭注《陰符經》,這部經才算正式被道教吸納,因為它不是由道教內的人寫的,那麼被道教接受就需要一個過程。

(2)之後,內丹學和宋明理學都比較看重這部經,甚至認為這部經可以跟《老子》相比,所以後來《陰符經》地位比較高。

34樓:大愛楊純潔

上篇     觀天之道,執天之行,盡矣。天有五賊,見之者昌。五賊在心,施行於天。

宇宙在乎心,萬化生乎身。天性,人心;人心,機心。立天之道,以定人也。

天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆。天人合發,萬化定基。性有巧拙,可以伏藏。

九竅之邪,在乎三要,可以動靜。火生於木,禍發必克;奸生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。

中篇      天生天殺,道之理也。天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜。三盜既宜,三材既安。

故曰:食其時,百骸理;動其機,萬化安。人知其神之神,不知其不神之所以神也。

日月有數,大小有定;聖人生焉,神明出焉。其盜機也,天下莫能見,莫能知。君子得之固躬,小人得之輕命。

下篇     瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍;三反晝夜,用師萬倍。心生於物,死於物,機在目。

生死之心在於物,成敗之機見於目。天之無恩,而大恩生。迅雷烈風,莫不蠢然。

至樂性餘,至靜性廉。天之至私,用之至公,禽之制在氣。生者死之根,死者生之根。

恩生於害,害生於恩。愚人以天地文理聖,我以時物文理哲;人以愚虞聖,我以不愚虞聖;人以奇期聖,我以不奇期聖。故曰:

沉水入火,自取滅亡。自然之道靜,故天地萬物生;天地之道浸,故陰陽勝。陰陽相推,而變化順矣。

是故聖人知自然之道不可違,因而制之。至靜之道,律歷所不能契。爰有奇器,是生永珍。

八卦甲子,神機鬼藏。陰陽相勝之術,昭昭乎進乎象矣。

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