人掙的錢是否就是人的福報福盡人亡是否也是指人錢掙夠了就會死去

2022-04-09 07:13:59 字數 4431 閱讀 2711

1樓:匿名使用者

南懷瑾:命裡的財富用盡了,人也就亡了

人的福報從**生起呢?

從佈施中,無貪心是最為殊勝的。比如你為了求平安、求健康而去做供養,並不是對佛生起了恭敬心、感恩心,這樣的心就不夠真誠。你是有目的的。

佈施眾生,是以慈悲佈施的。若是你圖回報,圖異熟果,就不是以慈悲心做的佈施。

慈悲心就是真心想拔除眾生痛苦,真心想給予眾生安樂。因為無論是以前還是現在,眾生都做過我們的父母,養育過我們,幫助過我們,對我們有恩情,現在他們都是我們種善根的福田。

龍樹菩薩為什麼說「積財、守財、失財始終是苦」?

是因為有貪心和慾望。若是沒有這些,就不會有這些痛苦。你今天賺錢的過程是種痛苦,賺不到錢也痛苦;為了賺錢不擇手段,又造了很多惡業,將來還要感受痛苦。

這裡有痛苦的果,也有痛苦的因。特別想賺錢,卻賺不到錢,這是痛苦的果,當下就是痛苦。同時造下了很多惡業,將來還要感受痛苦,這是痛苦的因。

財物,包括金錢與物資,這是世間人所貪求的。這個世間,哪個不貪財?所以佛在佈施裡面,把它列為第一條。

世間人貪財,卻不知道財從**來的?

佛經上告訴我們,財佈施得財富。財施是因,財富是果報,你這一生財富雖然不多,你生活能夠節儉,你有多餘的儘量去佈施,愈佈施你所得的財富就愈多,就這麼個道理。

那些大德高僧,不會有積財的痛苦,因為這都是自然而然來的。他要的不是錢財、名譽、地位等,但是沒有辦法。地位追著他來了,名譽追著他來了,財富追著他來了。這叫修來的福報。

如果你不肯佈施,你命裡頭那點財用盡,那人也就亡了,所謂「祿盡人亡」。現在人不知道節儉,古時候人講求節儉。節儉,譬如我們有六十年的壽命,有六十年的祿,你非常勤儉,到六十年了,你祿還沒享盡,還有餘的,餘的怎麼樣?

壽命就延長。所以你才曉得,惜福也是長壽之道。

實在講,一個人在一生當中,他有一定的祿命,就是你一生當中,你有多少財富,有多少的收入,都是命中註定的。人最可貴的,就是知道自己的命運,知道自己的命運,他人就老實了,就安分守己了;換句話說,他的心就定了,不會去胡思亂想。

不知道命運要去跟命爭,那是很冤枉的事情!人沒有辦法跟命爭,「一飲一啄,莫非前定」,這是千真萬確的事實。人要是跟命爭,他的災難就來了。

諸位如果冷靜地觀察一下,在現前的世間,你就能看到!  許多人想盡方法去賺錢,去搞**,你仔細去觀察一下,不錯,有些人錢賺到了,但他的命也沒有了,;有些人賺到錢了,還要守護錢。「放家裡好,還是放銀行好……」若是真有錢了,心裡的那種壓力、煩惱也是種痛苦。

最後,你還要失去這些財富——要麼是財富失去你,要麼你失去財富。

「人死了錢沒花了」,這是最大的痛苦。一個人有很多財富,今天得病了,突然要離開這個世界了,那個痛苦不是一般的痛苦。雖然捨不得,但是沒有辦法!

心裡的那種無奈,真的是無法形容。但是如果你去掉了貪心,沒有貪著,就沒有積財的苦。因為財富是修來的,不是求來的,是自然而然來的。

這個說明,我們不能跟命爭!

你玩**所賺來的,說老實話,還是你命裡有的;你命裡要是沒有,你也賺不來!就算你命裡有六十年的財富,你今天一下把它賺來了,就好比上班拿薪水,你把六十年的薪水統統拿來,這發了一筆大財;可是到下個月你就沒收入,錢用光了,用光就完了,還不如月月去拿好。

社會上現在大家都貪財,卻不知道財從**來?

佛知道世間人都愛財,所以他教給我們生財之道!生財之道就是財佈施,你愈施,你所得的就愈多!

佛教給我們怎樣去修福、怎樣去培福、怎樣去享福,實在講,這才是真實的教誨!

其實,貪著是解脫、成就最大的障礙。我們要解脫煩惱,解脫痛苦,首先必須要斷掉貪著。

我們的福德資糧和智慧資糧要達到圓滿,必須要先斷掉貪心。沒有貪心,沒有慾望,才會有真正的快樂。

文章精選自《南懷瑾選集》

2樓:以號登出

人的壽命長短取決於兩大因素,第一是福德,第二是壽量。在二者其一開始衰落耗盡時,我們可以透過相應的修持令其增長,從而延長生命,爭取更多的修持機會及時間。

死亡有三種情況,一是功德耗盡而壽量未完,二是功德未盡但壽量已完,最後一種是功德與壽量皆耗盡而終。

如果功德與壽量同時皆近乎耗盡,要想延壽是極為困難的。但如果只是二者其一近乎用盡,則可以透過相應法門令快將耗盡者增長,從而達到延壽的效果。

我們有時會聽到有人因病或意外而陷入長年的昏迷狀態,雖仍一息尚存,但卻永不會醒轉過來,這便是功德用盡了而壽量尚存的例子。若要增長功德,行者必須勤對師長及三寶供養,或作廣大布施善行。

若要增長壽量,最有效的方法莫過於戒殺及護生,亦可進行救生及放生、修持延壽本尊法門、求取服用長壽法藥及修持氣脈等。此外,食療、服用調理生理機能的藥物、養生運動等對長壽亦有輔助作用,故亦屬增長壽量的範圍。

如果沒有有證量的大師或有經驗的人代為觀察,我們或許不易得知自己的福德或壽量是否充足堅固。故此,延壽的最穩當方法是長期在增長福德及壽量這兩方面同時好好修持,同時要善用身命,在有生之年勤作善業,多修佛法。

-----出自 祈竹仁波切 壽份無量---修持延壽本尊法門

3樓:一身三影

不是福報不是僅僅指金錢,而是一切讓我們感到幸福的東西。

如果一個人掙的錢很多,但是家裡很不辛,自己也很苦惱,那麼我們說這個人的福報不夠。

所謂的【福盡人亡】,更多是民間神道的說法。

祝吉祥如意

南無藥師琉璃光如來

4樓:匿名使用者

福並不只代表錢,中國傳統文化講究五福臨門!「第一福是「長壽」,第二福是「富貴」,第三福是「康寧」,第四福是「好德」,第五福是「善終」!其中能好好的死去也是福的一種,所謂善終!

這個每個人死去都是不一樣的,有的人福盡命不盡、有的人命盡福不盡、有的人福命都不盡。有的人福命都盡!能賺錢只是福報的一種而已!

5樓:匿名使用者

不對。佛法認為,今生的財富,是前世修佈施的結果,上輩子修財佈施,這輩子得財富。

福報,不僅僅體現在掙錢上面。比如家庭事業財富等等。

普通人是無法改變命運的嗎?

6樓:我愛鑫榮

命是無法改變的,運是可以靠自己的努力改變的。加油

7樓:傷感的四月十七

不是看機會!!!不容易只能說!

8樓:快樂的小二

加油,可以改變,《了凡四訓》就是講如何改變命運的。

金錢的意義是什麼

9樓:匿名使用者

先問問錢是什麼,紙巾.它本身有價值吧沒有,它本身存在國家對商業模式物質交易。

有位朋友對我說:沒有錢我無法在世界上存活阿!我說:

你有在多錢也無法生存世界上,如果錢不能交易時,你要在那麼多錢幹嘛,可我不同我有地我有房和車,也有自開公司(生活用品****)。要是覺得錢還是價值!如果:

只要一百名集團賣下世界上50.001%資源國家佔40%民間9.999%這時候你還說錢有價值吧,佔有60%你就神佔有99.

99%你就是世界主宰,現在所用錢是不合理所以有了金融危機、泡沫經濟,想要沒有價值錢交易物質的後果…看看幻想修仙世界的金錢:靈,因為每一個人用到它,因為它就修仙世界資源.所以金錢合理。

以後文明進步了,金錢會改革吧。

10樓:沫沫

自古人為財死,鳥為食亡。重商主義盛行以來,國人的金錢觀有了很大的改善,當然這對於當時以小農經濟為主的時代來說,是一件具有歷史意義的跨越。

但是隨著社會經濟文化的逐步發展,人們的金錢觀有了很大的改變。

金錢對於物質生活來說是必不可少的,我們應該在法律道德允許的範圍內通過自己的付出獲得應有的報酬,切記不可因為金錢懵逼雙眼。

金錢是一種文化存在,是一種社會存在。

金錢同樣在自然之中,又不在自然之中。

金錢是人類文化歷史性的一個重要的縮影。

11樓:匿名使用者

金錢在我看來它豪無意義,它只是用來體現價值大小的一個單位。一個單位名詞又有什麼特殊意義呢?

滑稽的是普通的一張紙卻代表了很大的價值使人們為之瘋狂,背離了金錢一詞的真正用途。

12樓:百金超市

對於金錢,要用之有益,用之有度。要把錢用到最需要的地方,用於做最有意義的事。花錢要節制,用於做什麼要分輕重緩急,能節省的要節省,少花錢多辦事,辦好事,就能讓錢發揮出更大的作用。

正確的金錢觀,指導我們理性地對待金錢,通過合乎道德與法律的正當途徑掙錢,把錢用到利於國家,他人的有益的地方,用到有利於自己發展,實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀,我們的靈魂更純潔,道德更高尚,境界和智慧都能上一個層次。

13樓:

錢,是一種歷史範疇,是生產力發展到一定水平的產物,本身並沒有特殊意義,只是人的思想使其帶有一點情緒,擯棄客觀的說,它不僅是冰冷的貨幣,還代表著現實與未來,因而,有了錢可以完成物質需求,一定的精神需求,可是過時不上沒有口袋,個人覺得,錢只要夠花就行,正確對待money,否則,終究會後悔,想一想,活著可不是為了貨幣

如何戒除手淫

14樓:

沒有必要戒除,只要控制好頻率次數和手法,不會影響正常的生活。

怎麼看出一個人福報的高低?怎樣判斷一個人的福報多還是少啊?

簡單的,就是色身。一般福報大,色身就莊嚴,偉岸,巍巍堂堂。佛經講了,人福報減少時,色身和壽命智慧都在減少。色身最明顯的就是身高。無法真正的看出一個人福報的高低,因為這個情況也是任何人都無法預知的。而隨著時間變化,最終才知道結果。所以說啊,不要糾結福報這個問題,只要正確地去做事,多幫助別人就可以得到福...

福什麼人什麼的成語好多人都說福是什麼成語

禍福惟人禍福由人 帶 福 的成語共有72個 1 在第一位,24個 福不盈眥 福不重至,禍必重來 福地洞天 福過災生 福慧雙修福祿雙全 福衢壽車 福如東海 福善禍淫 福壽康寧福壽綿綿 福壽年高 福壽齊天 福壽雙全 福壽無疆福孫蔭子 福為禍始 福為禍先 福無雙至 福無雙至,禍不單行福兮禍所伏,禍兮福所倚...

吃虧是福這句話本來就是用來欺壓老實人的,有些人對我說吃虧是福

也不bai一定的,吃虧是福,是老 du祖宗傳下來的,能傳下來,zhi就dao一定有它存在的意義。比如內說 當你吃了容虧,你是每天想著吃虧了,氣不順,飯吃不下,硌得慌,導致身體受損呢 還是想著,吃虧是福,自我安慰,更加珍惜現在和警惕再一次遇這種事呢?吃虧是福,這我覺得是對自己安慰的一句話。吃一點小虧,...