世尊釋迦牟尼佛傳法之偈 法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法?是什麼意思

2022-04-09 05:54:14 字數 1378 閱讀 5219

1樓:匿名使用者

修佛得法,修法成佛。。。以法修;法是培育本命成長的元素,也是成佛的基本元素。

法!唯一的道路。

永珍源於法!

2樓:風清揚攝影

一切法都是夢幻泡影,佛都不是真實存在,誰在說法?所謂的法也都是虛妄,所謂的世界不過是夢境,浮生夢境,不執著就是在行大道。

3樓:滄桑不易道

抬手指水月,舉頭是鏡花,明月何處去,蓮花在歲臘。。。。。。

4樓:匿名使用者

法本法無法 此句 法無法才是法的「實相」義無法法亦法 此句「無法」而生「有法」

今付無法時 此句 如今成佛作祖

法法何曾法 此句 因緣際會 了不可得 「究竟」義

5樓:匿名使用者

其意是一切法本來是無法的,為了度眾生,所以要假設種種法,來對治眾生種種的心病;如果眾生心無病,則一切法本來無須假設。猶如醫生治病開藥方,若沒有患者,醫生則失業了,就不會有藥方了。佛法實在只有二門,一是入世,另一是出世。

佛法入世是佛隨眾生之病而設教,可多至無量法門(藥方);出世則是眾生隨佛,乃是唯一無二之法門(眾生無病自性即顯),即是般若波羅蜜多。

所以八萬四千法門是根據眾生有八萬四千煩惱而設的。

6樓:德威居士

法本法無法,是說佛法本身是應時而說、是應機而說,是針對眾生的疑惑和煩惱來解決問題、進而產生的,所以本身就沒有個固定的東西叫做「佛法」。而無法法亦法是說,雖然上句說了沒有個固定的東西叫「佛法」,但佛法其實說白了就是講述宇宙人生的真相,所以哪怕今天佛教不產生、佛陀我不說這個話,真相永遠都是真相,不管有沒人說,它一直都在那裡。

「今付無法時,法法何曾法」,大概意思是佛陀跟在場大眾們說:「既然今天我在這告訴你們了,其實本沒有佛法、所謂的佛法不過是宇宙人生間的真相,那麼你們就要明白,世間諸法包括佛法,又何曾被人創造出來過,又何曾被人說出來過,一切都是本來存在於這個宇宙之間,借我的口說出來告訴你們而已。」

7樓:匿名使用者

法本法無法。即無情與有情眾生,無情眾生包含佛性,須知有情眾生所修正法為效仿自然之法。此句與金剛經中的:古之聖賢皆以無為法而有差別:

無法法亦法:為自然無為法包含佛性,亦為正法。

今付無法時:此無法非上句之無法,此無法為有法、無法之母體,近乎中道,可以理解為蓮花種子何處來。

法法何曾法:為中道之體現,在於圓覺,有情無情眾生無差別,有法無法亦無差別。

層次步驟為:無法-有法-無有法-中道。

8樓:aaa**王

沒事多多看佛說原文為好 不要妄稱佛說!!佛說過 從來沒有說過什麼 就是論述諸法空相的宇宙真理 而不是你這樣的像似繞口令的說來 說去滴 你說完自己明白嗎~~~~~

關於釋迦牟尼佛,關於釋迦牟尼佛的故事有哪些

1和上都回答了。3.娑婆世界就是釋迦牟尼佛的淨土,淨土分四部分,凡聖同居土,方便有餘土,實報莊嚴土和常寂光土。淨土之間區別主要是在凡聖同居土,西方極樂世界的凡聖同居土就比娑婆世界我們這個凡聖同居土殊勝太多,而其他幾土差異不大。時釋迦牟尼佛示現涅磐後,並沒有離開我們,而是以種種身份 唯獨不以佛身 度化...

釋迦牟尼佛主張不殺生是什麼意思釋迦牟尼佛和啊彌陀佛是什麼關係

斷命曰殺,有情曰生,斷有情生命叫殺生 梵語pranatipata 為何釋迦牟尼佛 梵語sakyamuni buddha 要為 們制定不殺生呢?其意義有五點,何等為五?一 殺生害命,罪業深重,不能入佛門解脫正道。大智度論雲 諸餘一切眾生,已經違失菩薩風範了,又何況廣行殺業呢?梵網經雲 夫食肉者,斷大慈...

今天是釋迦牟尼佛聖誕多念南無釋迦牟尼佛吧

阿彌陀佛,上午剛參加了浴佛法會,願意此浴佛功德迴向法界眾生 阿彌陀佛.隨佛指引,依教奉行,才是真正禮佛,報佛恩。佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土.人須既有內修修為以顯出自身的光才能銜接上啊 佛已跳出三界,不在五行中,只有精神遺留啊 隨喜讚歎 功德 南無本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛 最好能去寺院沐浴一下佛...