1樓：匿名使用者
「一個任性的孩子給我們留下了如此美好的畫面，如果誰能不為之心動，那麼他真的不該擁有讀詩的權利。
「一個任性的孩子，被幻想寵壞了，但他卻沒有為自己幻想太多，他的幻想是全世界、全人類的，不是個人中心的。
因為『他沒有家/沒有一顆留在遠處的心/他只有很多很多/漿果一樣的夢/和很大很大的眼睛』。以世界為家，以自由為生活，以理想為現實，以夢為詩。這個任性的孩子與他所畫下的那麼多美好的事物一樣美麗，並且可愛。
「然而現實總是殘酷的，它製造了幻想，卻是為了將它撕破。它給了這個孩子那麼多美麗的夢，卻不讓他擁有『一個彩色的時刻』來實現這些夢。
孩子脆弱的心靈呀，又怎能禁得住這樣的擺弄？他太小了，他無法採取其他的報復行為，他只有撕裂自己，他只能以自己夢的逃亡作為對現實的微弱的反抗。
「可是現實畢竟仍是現實，孩子畢竟仍然任性。這一對永恆的矛盾呀，為什麼卻成為市井間的茶餘飯後的談資，成了理論家筆下犀利的言詞？
記得古人有這麼一句話：『一國皆不知，而我獨知之，吾其危矣。』這也許是我能給予這位任性的孩子的一句讚美吧，儘管微不足道。」
2樓：玖兒不會輔助
我讀出了詩人渴望世界光明，他有著高大，高遠的追求
《我是一個任性的孩子》表達了詩人怎樣的情
3樓：匿名使用者
作者在詩中描寫的「任性的孩子」正是詩人自己，因為詩人自認單純，天真，因此把自己比喻成無邪的「孩子」。在這首詩中，顧城的理想得到了充分的展現——追求純淨和諧，沒有不公的純美世界。顧城傾其一生都在追尋這樣的理想境界，並醉心於在作品中去渲染自己的理想。
詩人以一個孩子的眼光和心靈去觀察和感受世界，希望用彩色蠟筆在幻想的世界裡勾畫出一幅幅色彩斑斕的人生藍圖，畫下「笨拙的自由」、「永遠不會流淚的眼睛」、「沒有痛苦的愛情」。然而，詩人最終不得不離開幻想回到現實。但詩人是否從此就停止對幻想的追求了呢?
不。詩的最後一節再次點明，「我」是「一個被幻想媽媽寵壞的孩子」我任性，將仍然執著地追求幻想。
我是一個任性的孩子這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？
4樓：哦房子
這首詩表達了作者作為一個人他的思想感情是非常這首詩表達了作者作為一個人他的思想感情是非常
5樓：
《我是一個任性的孩子》，表達了作者內心一種豪放的情感。
6樓：北靜秋梵
表達了詩人對孩子的教育方面的體貼和寬容
7樓：匿名使用者
表達了詩人對美好的渴望和對自由的嚮往之情。
8樓：橘子味的
表達了作者非常希望生活永遠豐富多彩。
《我是一個任性的孩子》表現詩人怎樣的性格
9樓：匿名使用者
賞析一：
這首詩集中體現了顧城的審美理想——追求一個純淨、和諧，沒有矛盾，使人心情愉快的另一世界，孩童時的遭遇，使顧城理想的夢破滅了，但他仍然執著地追求幻想，希望在他的另一世界中重新實現。在這首詩中，詩人以一個孩子的眼光和心靈去觀察和感受世界，希望用彩色蠟筆在幻想的世界裡勾畫出一幅幅色彩斑斕的人生藍圖，畫下「笨拙的自由」、「永遠不會流淚的眼睛」、「沒有痛苦的愛情」。然而，這幻想的美好藍圖在現實世界中能否實現嗎？
詩人離開幻想回到現實。「沒有領到蠟筆」，指「我」的理想藍圖並沒有得到社會的認同，因而，「我」在絕望中「只有撕掉那一張張心愛的白紙」。「白紙」指「自我」、生命或沒有寫出的詩。
但詩人是否從此就停止對幻想的追求了呢？不。詩的最後一節再次點明，「我」是「一個被幻想媽媽寵壞的孩子」我任性，將仍然執著地追求幻想。
顧城在孩童時代曾有過種種與大自然身心交融的機會，他在大自然中發現了一具自由境界，在這自由境界，他可以暫且忘卻現實中的種種憂傷和煩惱。這自由境界就成了他執著地追求的幻想世界。由於詩人同大自然有這種特殊關係，因而大自然也就被同化在詩人的心理結構中，他的詩因此而具有了濃郁的理想主義色彩。
賞析二：
理想、現實：永恆的矛盾
——《我是一個任性的孩子》讀後
一九九七年七月一日，我用以下的文字填滿了印著這首詩的書頁的空白處：
「一個任性的孩子給我們留下了如此美好的畫面，如果誰能不為之心動，那麼他真的不該擁有讀詩的權利。
「一個任性的孩子，被幻想寵壞了，但他卻沒有為自己幻想太多，他的幻想是全世界、全人類的，不是個人中心的。因為『他沒有家/沒有一顆留在遠處的心/他只有很多很多/漿果一樣的夢/和很大很大的眼睛』。以世界為家，以自由為生活，以理想為現實，以夢為詩。
這個任性的孩子與他所畫下的那麼多美好的事物一樣美麗，並且可愛。
「然而現實總是殘酷的，它製造了幻想，卻是為了將它撕破。它給了這個孩子那麼多美麗的夢，卻不讓他擁有『一個彩色的時刻』來實現這些夢。孩子脆弱的心靈呀，又怎能禁得住這樣的擺弄？
他太小了，他無法採取其他的報復行為，他只有撕裂自己，他只能以自己夢的逃亡作為對現實的微弱的反抗。
「可是現實畢竟仍是現實，孩子畢竟仍然任性。這一對永恆的矛盾呀，為什麼卻成為市井間的茶餘飯後的談資，成了理論家筆下犀利的言詞？記得古人有這麼一句話：
『一國皆不知，而我獨知之，吾其危矣。』這也許是我能給予這位任性的孩子的一句讚美吧，儘管微不足道。」
現在我只想加一句：只有當你真正理解了一個人，你才能讀懂他的詩，理解他的行為。
10樓：相辱以摸
這首詩集中體現了顧城的審美理想——追求一個純淨、和諧，沒有矛盾，使人心情愉快的另一世界，孩童時的遭遇，使顧城理想的夢破滅了，但他仍然執著地追求幻想，希望在他的另一世界中重新實現。在這首詩中，詩人以一個孩子的眼光和心靈去觀察和感受世界，希望用彩色蠟筆在幻想的世界裡勾畫出一幅幅色彩斑斕的人生藍圖，畫下「笨拙的自由」、「永遠不會流淚的眼睛」、「沒有痛苦的愛情」。然而，這幻想的美好藍圖在現實世界中能否實現嗎？
詩人離開幻想回到現實。「沒有領到蠟筆」，指「我」的理想藍圖並沒有得到社會的認同，因而，「我」在絕望中「只有撕掉那一張張心愛的白紙」。「白紙」指「自我」、生命或沒有寫出的詩。
但詩人是否從此就停止對幻想的追求了呢？不。詩的最後一節再次點明，「我」是「一個被幻想媽媽寵壞的孩子」我任性，將仍然執著地追求幻想。
顧城在孩童時代曾有過種種與大自然身心交融的機會，他在大自然中發現了一具自由境界，在這自由境界，他可以暫且忘卻現實中的種種憂傷和煩惱。這自由境界就成了他執著地追求的幻想世界。由於詩人同大自然有這種特殊關係，因而大自然也就被同化在詩人的心理結構中，他的詩因此而具有了濃郁的理想主義色彩。
《我是一個任性的孩子》本詩反映了「童話詩人」顧城怎樣的情懷？
11樓：池花對落
反映了他內心如夢幻如彩虹如螞蟻如童話的敏感的童心，他那深望的眼眸孕育著最專孤獨的憂患，像自然的孩子時時屬感受著自然靜謐的美好，他享受著自然給他感官上精神上的雙層愉悅，同時他還寄予了最單純美好的願望，那是以一種成年人的憂傷卻以孩童的的世界來呼喚人性的迴歸，呼喚自然的美麗，呼喚人間的美好與和諧
《我是一個任性的孩子》賞析
12樓：花落夜雨
賞析一： 這首詩集中體現了顧城的審美理想——追求一個純淨、和諧，沒有矛盾，使人心情愉快的另一世界，孩童時的遭遇，使顧城理想的夢破滅了，但他仍然執著地追求幻想，希望在他的另一世界中重新實現。在這首詩中，詩人以一個孩子的眼光和心靈去觀察和感受世界，希望用彩色蠟筆在幻想的世界裡勾畫出一幅幅色彩斑斕的人生藍圖，畫下「笨拙的自由」、「永遠不會流淚的眼睛」、「沒有痛苦的愛情」。
然而，這幻想的美好藍圖在現實世界中能否實現嗎？詩人離開幻想回到現實。「沒有領到蠟筆」，指「我」的理想藍圖並沒有得到社會的認同，因而，「我」在絕望中「只有撕掉那一張張心愛的白紙」。
「白紙」指「自我」、生命或沒有寫出的詩。但詩人是否從此就停止對幻想的追求了呢？不。
詩的最後一節再次點明，「我」是「一個被幻想媽媽寵壞的孩子」我任性，將仍然執著地追求幻想。 顧城在孩童時代曾有過種種與大自然身心交融的機會，他在大自然中發現了一具自由境界，在這自由境界，他可以暫且忘卻現實中的種種憂傷和煩惱。這自由境界就成了他執著地追求的幻想世界。
由於詩人同大自然有這種特殊關係，因而大自然也就被同化在詩人的心理結構中，他的詩因此而具有了濃郁的理想主義色彩。 賞析二： 理想、現實：
永恆的矛盾 ——《我是一個任性的孩子》讀後 一九九七年七月一日，我用以下的文字填滿了印著這首詩的書頁的空白處： 「一個任性的孩子給我們留下了如此美好的畫面，如果誰能不為之心動，那麼他真的不該擁有讀詩的權利。 「一個任性的孩子，被幻想寵壞了，但他卻沒有為自己幻想太多，他的幻想是全世界、全人類的，不是個人中心的。
因為『他沒有家/沒有一顆留在遠處的心/他只有很多很多/漿果一樣的夢/和很大很大的眼睛』。以世界為家，以自由為生活，以理想為現實，以夢為詩。這個任性的孩子與他所畫下的那麼多美好的事物一樣美麗，並且可愛。
「然而現實總是殘酷的，它製造了幻想，卻是為了將它撕破。它給了這個孩子那麼多美麗的夢，卻不讓他擁有『一個彩色的時刻』來實現這些夢。孩子脆弱的心靈呀，又怎能禁得住這樣的擺弄？
他太小了，他無法採取其他的報復行為，他只有撕裂自己，他只能以自己夢的逃亡作為對現實的微弱的反抗。 「可是現實畢竟仍是現實，孩子畢竟仍然任性。這一對永恆的矛盾呀，為什麼卻成為市井間的茶餘飯後的談資，成了理論家筆下犀利的言詞？
記得古人有這麼一句話：『一國皆不知，而我獨知之，吾其危矣。』這也許是我能給予這位任性的孩子的一句讚美吧，儘管微不足道。
」 現在我只想加一句：只有當你真正理解了一個人，你才能讀懂他的詩，理解他的行為。
《我是一個任性的孩子》為例,簡要說明顧成詩歌的風格特點
13樓：
這首詩集中體現了顧城的審美理想——追求一個純淨、和諧，沒有矛盾，使人心情愉快的另一世界，孩童時的遭遇，使顧城理想的夢破滅了，但他仍然執著地追求幻想，希望在他的另一世界中重新實現。在這首詩中，詩人以一個孩子的眼光和心靈去觀察和感受世界，希望用彩色蠟筆在幻想的世界裡勾畫出一幅幅色彩斑斕的人生藍圖，畫下「笨拙的自由」、「永遠不會流淚的眼睛」、「沒有痛苦的愛情」。然而，這幻想的美好藍圖在現實世界中能否實現嗎？
詩人離開幻想回到現實。「沒有領到蠟筆」，指「我」的理想藍圖並沒有得到社會的認同，因而，「我」在絕望中「只有撕掉那一張張心愛的白紙」。「白紙」指「自我」、生命或沒有寫出的詩。
但詩人是否從此就停止對幻想的追求了呢？不。詩的最後一節再次點明，「我」是「一個被幻想媽媽寵壞的孩子」我任性，將仍然執著地追求幻想。
顧城在孩童時代曾有過種種與大自然身心交融的機會，他在大自然中發現了一具自由境界，在這自由境界，他可以暫且忘卻現實中的種種憂傷和煩惱。這自由境界就成了他執著地追求的幻想世界。由於詩人同大自然有這種特殊關係，因而大自然也就被同化在詩人的心理結構中，他的詩因此而具有了濃郁的理想主義色彩。
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《太陽的話》表達了詩人怎樣的心聲
第一節，可以感受到作者那種急切的心情。兩個祈使句的重複運用，說明他深怕關在屋裡的人聽不到他說話，也說明了他想要帶去光明的決心。第二節，太陽帶來了禮物，金黃的花束 林間的香氣 亮光和溫暖 滿身的露水，都是多麼美好的東西。他希望能夠給屋子裡的人帶來欣喜，以此來喚醒他們。第三節，這一份份美好的禮物送給誰呀...