1樓：匿名使用者
「死人為什麼會動」，這大概是讀者最後的迷團，事實上趕屍人神祕的晝伏夜出，多半也是為了保守這個機密。我們知道，人死後會立即僵硬，稱之為「屍僵狀態」，過四十八小時後，肌體就會恢復一些柔軟，然後就又是發硬。但這時大的關節，例如髖關節，在外力作用下，還是能有小幅（20度）的活動的，這就是死人行走的物理條件之一。
把兩個屍體，排好隊，伸直前臂與地面平行，然後用長而細的竹竿順著手臂用繩索固定，這兩個屍體就連成一個立體的架子，不會翻倒了（這就是為什麼要兩個死人的原因）。這時候如果拿一個繩子連在第一具屍體上，然後在另一頭用手輕微用力一拉，屍體在外力的作用下，就象提線木偶一樣歪歪斜斜的直腿走起來啦。事實上這樣還不如叫「拖」來得明白。
從川邊到湘西，地理條件是向下傾斜的，走的一般都是向下的斜坡，勢能轉化為動能，屍體架子就能走得方便些，而這些小路，都是趕屍人精心選擇，上坡極少，真就是有了拖不過的上坡，也說不得只好一個個背上去了。這就是趕屍的最大奧妙。
2樓：匿名使用者
著名苗族作家沈從文在他的一篇文章裡寫道：「經過辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。」
說起趕屍的起源，民間有書記載道：相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普（苗語：公公）蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。
打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說：「我們不能丟下戰死在這裡的弟兄不管，你用點法術讓這些好弟兄迴歸故里如何？」阿普軍管說：
「好吧。你我改換一下裝扮，你拿『符節』在前面引路，我在後面督催。」
於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默唸咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊：「死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。
爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起！」原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的「符節」後面規規矩矩向南走。
敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來「五更大霧」，將敵人困在迷魂陣裡……。因是阿普軍師所「司」（實施、操作意）之法術讓大家脫的險，大家自此又把他叫「老司」；又由於阿普老司最後所用的禦敵之實乃「霧術」，而「霧」 筆畫太多難寫，於是改寫成一個「巫」字取而代之。其實，這巫字也是個象形文字：
上面一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示「符節」了；豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。
真的有「趕屍人」嗎？這種事情是真的嗎？屍體真的會直立行走嗎？
3樓：周柯男
趕屍人，卻有其人。不要對這個詞有誤區，它是一種職業，相當於現在的殯儀方面的技術。說到趕屍，並不是真的去趕，而是揹著屍體從出殯家裡至其他目的地。
這種職業分佈不廣，僅在解放初期及以前流行於少數名族聚居區。趕屍人的主要任務就是整理屍體的模樣，使其有一個良好的外形，這就跟現代殯儀技術的有重合，整理完畢，就開始揹著屍體從死者家裡出發，到埋葬地，再由趕屍人將其埋葬。這個職業一直很神祕，其繼承人很少，所以蒙上了一層陰影，但要正確的去看待。
「趕屍」是怎麼趕啊？屍體真的會走嗎？
4樓：獨孤求敗
聽我爺爺說，趕屍都是師傅和徒弟兩個人，一次最多趕3具屍體，用兩根竹槓伸進袖口把他們串起來抬著走，抬幾步休息幾步，這樣不會消耗太多體力。
5樓：匿名使用者
不會吧 我也不贊同會走路 除非屍體身上裝上機甲 裝上核能反應堆 變成亡靈高達
6樓：匿名使用者
湘西趕屍：是很早以前為一些客死異鄉的人搬運屍體回家鄉的，為了運送屍體時候方便。那些人會將木板綁在屍體的手上。
讓屍體的手伸直方便抬搬，因為衣服太長遮住了木板。在加上趕屍一般都是夜晚才運送，別人看了就以為屍體在跳。傳到至今，就成了湘西趕屍。
7樓：匿名使用者
是傳說中的"湘西趕屍"
8樓：
要是你看了咒怨豈不是更害怕了
湘西真的有趕屍人嗎？屍體真的會聽話嗎？那些屍體是不是被稱作喜神啊
9樓：匿名使用者
趕屍人是有的，這我也聽過，不過沒見過，但是這方面的書裡都或多或少的提過，湘西因地理位置等因素，容易產生屍變，出現殭屍。不過殭屍應該是聽不懂人話的吧！趕屍人應該是有特定的方法來趕屍的，但一定不是說什麼它就聽什麼。
至於喜神的說法，我沒聽說過。
10樓：匿名使用者
應該是有的，我看過一本書《燒紙人》有興趣看看吧
趕屍人真的存在嗎？
湘西趕屍神祕悠久，趕屍人真的能讓屍體自己走嗎？
11樓：鬼小
據瞭解趕屍是屬於苗族蠱術，是楚巫文化的一部分，從清朝開始就廣為流傳湘西"趕屍人"的傳聞，即趕屍人利用"祕術"，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。在運送屍體的時候經過三峽，三峽的水流湍急，為了不讓屍體遇水，趕屍人這一稱謂也就產生了，但讓屍體動起來其實這是古人的一個謊言。
湘西地方本就是比較的神祕，生活在那裡的苗族都有著不一樣的傳說，人們都好奇神祕的事情，這些事情也就被大家傳的越來越神乎其神，根據相關的資訊表明湘西趕屍主要就是為了儲存好屍體的完整性，不讓屍體腐爛，而不是真正的讓屍體動起來，之所以會有這樣的讓屍體自己動起來的說法，其實是最開始運送屍體的人因為怕更多的人來做這份趕屍工作。
古代人們生活不易，為了不讓更多的人去做這份工作，就把運送屍體這件事傳的十分嚇人，來讓其他的人們感到害怕，讓屍體動起來這種說法也就十分的嚇人了，越來越少的人不知道事情的真實情況，也就傳的越來越神祕了。
現今技術越來越先進了，人們懂得的知識也越來越多了，關於湘西趕屍可以讓屍體自己動起來的說法也就越來越不可信了，讓屍體自己動起來的說法，不過就是古代的人自己編的謊話，因為湘西多山少於人接觸，這種讓屍體自己動起來的話也就越來越多人相信了。
12樓：一叟山人
故弄玄虛，實為抬屍，遙運路程把屍體要運回故鄉，古時沒有汽車，靠人力搬運，白天休息，夜晚趕路。把兩根竹杆刷黑夾在屍體腋下，在黑夜看不見竹杆，看似屍體在行走，其實是兩個人抬著走的。
13樓：晴天便好
哪有這樣的說法？一個人死了，怎麼會走路呢？如果死人都能走路，可能都會把人嚇倒吧，它的神祕之處就是它是在趕死人的靈魂，只有她自己清楚。
14樓：星空
湘西趕屍神祕悠久，趕屍人並非是真的能讓屍體自己走，這是一種迷信。
15樓：匿名使用者
湘西趕屍是一種當地特有的文化，科學不能解釋，也有一部分迷信因素，不要盲目迷信。
16樓：格格哥哥咩
趕屍其實是蠱術的一種，並不是讓屍體自己走，而是趕屍匠通過分屍法，搬運法等帶領死屍穿過山區，回到平原地，交給親屬，由親屬將屍骸入土安葬。
17樓：阿旭鴨鴨
這是一種文化吧，是在古代交通不是很發達的時候，為了不讓屍體很快的腐爛，就製造的一種方法。
18樓：平納蘭
我看過**臺的報道 其實趕屍人都是比較高大的2個人為一個組 屍體是用竹竿穿過袖子的 2個趕屍人一前一後抬著屍體走 一般是晚上走 所以看起來屍體是一跳一跳的 看起來就像在走一樣
19樓：一生陪你走花路
湘西趕屍術只是一種流傳，是道家文化的一種法術之一，在古代文獻上還沒有具體詳細的記載。
20樓：匿名使用者
屍體不會自己走的，是將木板綁住屍體，這樣方便搬運，導致看起來騰空像殭屍一樣。
21樓：六斤鴨梨
不是。他們是運用一些方法，將屍體比較容易攜帶，然後送給他們的家人，是運用了一些知識而且帶有一定的迷信色彩，目前沒有科學解釋，但是不要盲目迷信。
22樓：池魚不念
恐怖片裡殭屍會跳的原因其實很簡單 用竹竿從死者腋下穿過固定好 整隊前後各一個活人抬著 藉助竹竿的彈性快走幾步從遠處看便出現殭屍騰飛的情景
23樓：匿名使用者
趕屍一般在晚上進行，用黑色的竹杆抬著死者的兩臂，趕屍人一般為兩個身材高大的男人一前一後，保證屍體不會挨地，夜色中看不到竹杆，所以就像屍體自己在行走
24樓：ok好的
屍體當然不能自己走，而是趕屍人通過一些方式達到趕屍這樣的目的，至於怎麼做得到並不清楚。
25樓：來自魚龍洞蕙心紈質的喬巴
能。我老父親孩童時放學回家有幾人同時親眼所見。至今87歲高齡了。我們都相信真能讓屍體自己走。
26樓：匿名使用者
這都是傳說，因為也沒人見過，這種趕屍也是晚上進行的，沒人看得清楚。
27樓：山果花的世界
何止可以走？還能吃飯，幹農活呢
28樓：故都之夏
屍體當然不能自己走了，趕屍這行當是真實存在的。根據趕屍的幾個特點來推斷。我猜想：
第一，趕屍是用兩根竹竿穿在屍體腋下，串成一串由兩個人抬著的，這符合趕屍前後各一人，中間屍體，而且由於竹竿的韌性，屍體上下顫動，遠看就像是屍體在跳動。而且可以在屍體上縛上支撐，這樣趕屍人休息的時候，屍體可以立在那裡。豎抬屍體的好處就是方便一次運送多具屍體。
第二，屍體應做過一些防腐處理，由於白天人多及日晒，多選在夜間趕路。這樣屍體能儲存的久一些。我想趕屍這個職業應該是當時比較賺錢的行當，客死他鄉的大部分都是商賈，普通百姓應該很少能付的起運屍費。
由於人們對屍體的畏懼，不敢近觀，而很少有人願與屍體打交道，認為這是個晦氣的職業，就像如今，都知道火葬場收入高，但很少有人願意進火葬場工作一樣。趕屍人被神祕化。
29樓：澄新晴
科學解不通的太多太多了
30樓：醉臥空山語
掏空變輕，竹竿串起來走的
趕屍是著真的嗎???真的有這樣的人能把屍體領著走？？？
31樓：
說了你別害怕。趕屍確實是真的。
這也是屍變的一種。走屍只在湘西一帶出現，那是用源於苗家的一種草藥，塗於中陰身的屍體口鼻處，便可在夜間繼續如常人般的行走，但不能夠說話和思維。趕屍人可以通過法術也咒語指揮走屍。
湘西趕屍人真的嗎？
32樓：齊魯說史
「湘西趕屍」是真的嗎？趕屍匠是怎麼做到的？4k
33樓：匿名使用者
湘西趕屍其實是真實存在的.但並不像電影裡面所說的尺體自己走,趕屍匠的要求有三,一,膽大.二身體素質好.
三要長的醜.趕屍匠各有各的方法.標準方法是由兩人一前一後（師傅和徒弟）扛屍，他們首先用竹竿綁住屍體的手穿過夜下，然後穿上衣，
34樓：匿名使用者
當然是真的 說是趕屍倒不如說是領屍 因為趕屍人走在前面 趕屍人忌諱別人說趕屍 有人請他們趕屍會說：「師傅，請您走腳。」對趕屍人有兩個要求 一是身體好 一是膽子大 趕屍人沒有後代 也沒有兄弟姐妹 要會三十六種功夫 其一是站立功 就是要讓屍體站立起來 還有行走功 讓屍體能夠行走 還有轉彎功 下坡功 過橋功等 每個趕屍人只收一個徒弟。
其實這些只是給趕屍人的身份帶來神祕感 真正的趕屍就是抬屍。
35樓：匿名使用者
真有這麼一回事
但是那不是真的趕屍
所謂「趕屍」，其實就是「背屍」而已。趕屍匠找人將屍體分屍，然後在殘肢上噴特製藥水，防止屍體的殘肢腐爛。一個人背上殘肢，套在既長且大的黑袍裡，頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無餘，連面部的輪廓也難叫人看得清楚。
另一個人扮成「趕屍術士」在前面扔黃紙，搖鈴鐺，給背屍人指引方向。兩人還故意造出恐怖氣氛使人不敢與之接近。如果路途遙遠兩人的角色就一日一換。
到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，準備好衣衾棺材，等「死人」一到，立刻將將屍體的殘肢拼起來，將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。這種入殮過程，全由「趕屍」者承擔，絕對不允許旁人插和旁觀，正如出發時將屍體「扶出棺材」不允許窺視一樣。說是在這些關鍵時刻，生人一接近屍體，便會有「驚屍」的危險，而入殮過程，必須在三更半夜。
一切安排就緒，就是說將死者裝殮以後，喪家才去認領。
棺蓋一揭開，鬚眉畢現，果然是喪家親人，象貌宛如昨日，現在卻翹翹長眠在棺材裡了，傷心慘目，摧人肺腑，頓有的嚎啕大哭，有的泣不成聲。「趕屍」者這時特意勸說大家不要過於悲傷，致使死者不安。幸虧他生前積有功德，得平安的返回鄉土。
剛經過長途中跋涉，急需安息。人們悲痛之餘，感到一種既見死者後的踏實、滿足、欣慰，誰還懷疑它是**。
湘西趕屍到底是真是假？要有證明，說真話。我真的好想好想知道。在網上找了小時了沒答案，謝謝，麻煩了
是有這麼個說法的,但不是真的趕屍,真實情況應該是這樣的 人死在它鄉了,靈魂就不能得到安息,所以有了落葉歸根的說法,古時交通沒有如今發達,所以不能方便的把屍體運回家鄉,所以就出現了一種職業叫趕屍人,他們一般二人一組一起把一個屍體運送回鄉,但抬個屍體走村過鄉會給經過的鄉村帶去不好的運氣,所以他們用一種奇...
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