六道輪迴疑問,關於六道輪迴的一個疑問

2022-03-17 12:26:08 字數 5256 閱讀 8228

1樓:愛吃松鼠的桂魚

你的問題1:就你而言,你不信佛,但你並不可能終生不做善事。若世間真由阿修羅道,畜生道,餓鬼道,地獄道,亦然。

世事本無常,只是有人用上了種種計謀,造就了因,因而,便有了果。報應也就來了。

你的問題2:釋迦摩尼本是人,所以他的道只適用於人道。其它五道,分別有各自的擺脫之法。

你的問題3:人性本惡,食素啖葷,怨念積累,只有修道方可逃離六道輪迴,免得來世入畜生道。有如此惡根,若你為佛祖,會將人列為善道之首嗎?

佛像本由心生,信則有,不信則無。但行善是本性之一,即便是惡人也會做出善事,久而久之,心便向佛了。佛是虛妄,善為實存。

有鼠天性食素,不盜糧食,不會民居。萬物皆可行善,只是方式不同,心卻相似。

2樓:匿名使用者

對答1:

根據佛法,六道眾生都一樣受因緣果報各種關係的影響,也都因繼續承受因緣果報的業力推動,而繼續完成自己的下一世輪迴。六道眾生都可以聽聞佛法,只是在見解修為上是不同的。各道的有情眾生,因為業報牽連,由身心的構造及生活環境的不同,能接受佛陀教化的條件各有不同。

只有人道是升降的樞紐,各道的苦報、樂報都是以人本為中心,其它眾生,要到人的地位才能發心修學而成佛。所以只有人道最重要,其他各道都只是因緣關係的顯現。說的離題一點,你甚至可以當做一種幻化。

回答2:

根據經中佛祖的說法:

《菩薩瓔珞經》宣示:「諸佛法不異,唯化人為本。」「諸佛所行法,唯度人為事。」;

《長阿含世記經》指出,「閻浮提人有:一、勇猛強記,能造業行;二、勇猛強記,勤修梵行;三、勇猛強記,佛出其土。以此三事勝餓鬼趣、畜生趣(龍、金翅鳥等)、阿須倫、天趣(四天王、忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天等等)。

」;《增一阿含經》卷二六《等見品》:「比丘當知:三十三天著於五欲,彼以人間為善趣,於如來法得出家為善利而得三達。所以然者,諸佛世尊皆出人間,非由天而得也。」 ;

《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》《四十華嚴》雲:「人是福田,能生一切諸善果故……如是一切賢聖道果,皆依於人而能修證。」 ;

《阿毘達磨大毘婆沙論》「唯人智見猛利能得阿耨多羅三藐三菩提」

回答3:

所謂三善道的最後一道,也是以人為中心來表達的意思。人身的行善作惡,是一總樞紐,一切都由此出發,上升或下墜。若以善、惡業看待苦、樂報應,則五趣由極樂到極苦的排列是:

天、人、畜生、餓鬼、地獄;若以智力能分別善惡,具慚愧心立志止惡行善,有堅忍意志力、勇猛改過遷善,其排行是:人、天、餓鬼、畜生、地獄。「人趣」因為身、心構造及環境的特殊,造業、受報參半;其它四趣,以受善、惡的果報為重、為大,而造業屬於輕、微。

阿修羅的情況可以參考天道。

所以人道的排列是依據苦樂來排列,不是依心志行為來排列。

回答補充:

信不信佛是次要,關鍵是信不信佛法。佛只是某個過去的人,但佛所說法卻是一切事物的規律,解脫的準則。不信佛法是不能超脫六道輪迴的。

還是那句話,人是樞紐,天道報滿可以重回人世而成羅漢以上的果位,不再受輪迴;下界三惡趣也一樣,按佛法所說,受報滿後會依據前世業行的推動而入天道或人道。

3樓:匿名使用者

做個無神論者吧...那樣你就不會用迷惑...

我就不信這些...

4樓:匿名使用者

我估計這是佛的善意的謊言,給人以希望,人們才有生存下去的動力。

5樓:其心如結

1、都能,只是比人道難得多,比如你要生在中東惡劣的生活環境下當****怨恨世界的機會要大得多而不是當慈善家,如果生在富豪家中揮金如土的機會大過去體會眾生苦難的機會。

不過無論在哪道中,佛未出世未說法時也難以修佛法,當然還是有「獨覺者」在佛未出是未說法時修得勝果,不過就更、更、更少了。

任何一道都有因果

2、如上,任何一道都可以。

3、這個排列問題我個人覺得是因為從世俗的眼光來看天道享福享的最多,但是從修行的角度來說,享福過多是不利的。就像古真來成大學問者生於錦衣玉食之家者少,生有甕牖繩樞之家者多。不過確實不是「只有人道」

4、要看怎麼理解這個「信」了,學習的是智慧與方法。我記得某位僧人的開示中提到走別的路如果走對了也可以擺脫,但是甚難甚難,比如走山路開始不願意走前人踏出來的道而向旁邊走,也有的能走回到大路上順著大路方向走,但是普通人失蹤的可能大一些。或者可以走到一個風景很好而實際不是終點的地方就在那裡呆著不願走了。

可惜我忘了是哪位的開示……

5、6、不大清楚……

只記得本生故事中提到,釋迦牟尼無數生前在地獄裡投生之時因為見同伴忍受莫大痛苦而起了一念同情,依此一念同情脫離了地獄之苦,善念積累無數世最後成佛。

下三道行善的標準應該比我們低,因為很不容易,像地獄裡僅僅一念同情心就是了不起的功德了。

6樓:智者

此六道非彼六道也。釋迦牟尼佛所說的六道輪迴是:天人、人、動物、植物、石頭、物質。

關於六道輪迴的一個疑問

7樓:那須宗基

六道無善惡之分,只為了平衡天地間正負能量~以前,天下並無地府陰司,也無輪迴,死去之生靈便化為孤魂野鬼~終日不得安歇.

後來,成聖後的女媧娘娘召集秦廣王在內十位低階仙人,草創地府,女媧化出分身孟婆,讓鬼魂忘卻前生之事(但也有"夢婆"之說,以表示前生如夢,不可回憶的意思,)因為是女媧的分身,所以哪怕是再高階的仙人死後也很難帶著前生記憶~

又有祖巫后土娘娘,以身化六道輪迴,讓鬼魂轉世變得有次序,天地感其功德,封其靈魂為陰司的"后土效法皇祗",統御陰司~但是鬼魂進入六道輪迴由天地決定,陰司閻王與后土娘娘只是代傳天命而已

至於業力,修道之人業力深重只會惡運不斷,直至天罰,天雷,紅蓮業火,貝風~打得魂飛魄散,也就沒什麼投生之說了,話說想惹業力也不是這麼簡單的~

8樓:匿名使用者

去向取決於兩個因素:業力和意向(你的選擇)~~

真正的快樂只有一種~就是覺者的快樂'(越接近覺者的快樂'越是真樂)~其他的都是"自以為"~~~比如:你看賭徒不可自拔很可憐~但是'反過來'他還覺得你很無趣呢!

9樓:匿名使用者

是合適的,但不是最好的。因為如想跳出輪迴脫離苦海,人道是最好的選擇。

10樓:小謝

去屠宰場看看待殺的牛、狗、羊,很多都是會流淚的,會哀哀的嚎叫,難道說它們被殺得很開心?

11樓:妙音

預知前世因 今生受者是,預知來是果,今生做者是。萬般帶不走,只有業隨身

有關「六道輪迴」的疑問。

12樓:大道教育

何必執著六道輪迴?真正修佛的人是要跳出輪迴,得永恆美好的大安樂的。以前造業都不要擔心,只要安心修煉,自會償還業債,得到福報甚至圓滿的

13樓:匿名使用者

人身難得,此身來的不容易,應該好好珍惜,可以努力學佛,跳出六道輪迴,這樣一切與你有緣的生命都會獲得幸福解脫。幸好你沒自殺成,自殺罪等同於出佛身血,果報在無間地獄。人應該在利益其他生命中體現出自己的價值,應該活在責任和義務中,應該在成就眾生中獲得自在解脫。

14樓:煩惱即菩提

死了之後還要輪迴,還不如這一生把佛法搞明白。

15樓:蠶潺禪

看樣還真得好好解釋解釋,要不你不一定什麼時候又去自殺了!

你在乎了那些螞蟻的死亡,一定是覺得這個生命重要,但卻沒有提到報父母恩,就是不知道這個父母恩比那幾個螞蟻更重要。怎麼覺得你和富二代的心理很接近呢,沒有同情心,自己想怎麼做就怎麼做。千萬別學他們。

幾個螞蟻雖然是生命,但他們既然是螞蟻就說明他們必然是來受報的,若受不到報,下一生仍然還是要受報。直到該報的都報了才行。你若當初殺他們不是惡意的殺害,罪過也不是很大,即使是惡意殺害,現在悔過還是不晚,放下屠刀還能立地成佛呢!

而且已經自殺未遂了也等於受報了。而現在你要注意你欠下父母很多債了,他們給了你兩次生命,怎麼能視而不見呢?你若真心修行,相信你父母不會反對的!

讓他們過的安樂才是孝道!多了先不說了,你再聽聽別人的見解吧!

16樓:匿名使用者

1,自殺也是殺生。2,放下屠刀立地成佛。

17樓:一身三影

您可以修學菩提道次第略論,其中一個重要的環節就是修學人身的難得,修過這個法,您就不會有輕生的想法,而且還打下修學菩提道的紮實基礎。

您也可以修學內觀禪修,如實覺照自己。

輪迴六道,是以業力牽引,沒有徵得神通,不可能知道他人以後輪迴哪道的。

但是以大德的開示,自殺者,往往是輪迴三惡趣的。

我想您只是一時抑鬱而至,所以可以去找心理諮詢師做個諮詢。

祝願您早日獲得內心的安詳和愉悅

賢善成就,普願吉祥

南無藥師琉璃光如來

佛教中關於六道輪迴和淨土的幾個疑問

18樓:匿名使用者

1 保留人間的記憶意指前生記憶就是宿命通,這個是達到一定的境界才有的,比如要四果羅漢才能知道前世,而淨土是佛願力所生並不是自己的修證,一般不行,當然還有一些不同的淨土修法,這個是另一回事。

2 沒有這個說法,至少我不知道,承業的主體是第八識,業的種子都在那裡自業自受。這個由另一個人承受是一個方便的說法,這個涉及到更深入的道理,不開展了。

3 啥叫脫離六道輪迴,佛是得大自在這個不是脫離,而且只有證得佛果成佛才行,但修行能生善道,比如淨土,或其他的天道,這個不離因果

4 沒有正因不得正果,為善還是六道

19樓:滄桑不易道

1、往生淨土,在蓮花中,善念永固,惡念發露懺悔永滅,花開得見佛,用童子心勤修菩提,於往世眾緣,勤做救度。當知,人間既是生滅相,怎可歸靈還認真。。。。。。

2、不可認幻滅體為常、為實,常做六道流轉的是眾生我執不滅,承擔善惡因果的本是眾生我執念,若不修覺,則於六道永無出離;

3、眾生修行,仰仗自力、亦仰仗他力。依教修行、宿植德本,勇猛精進,當可出離。

4、善有善報,惡有惡報,善惡不相抵消,若不勤修、發露懺悔惡業,善福享盡,還遭惡果。

20樓:菩提神算

六道輪迴是佛教用來恐嚇信徒而編出來的

恐嚇信徒的目的是騙錢騙色騙從

21樓:匿名使用者

公休公的 婆修婆德 不休不得

22樓:風逸

否信念很難,看你意志力

你就一直做人唄,不好嗎

關於烽火戲諸侯,六道輪迴的疑問

23樓:匿名使用者

太監了,烽火是大內太監總管你不知道麼。

24樓:死者已死

沒關係習慣就好了...

關於六道輪迴的問題,關於六道輪迴的問題

植物有眼睛 耳朵 鼻子嗎?你找出來!輪迴業習 惡習 這是象徵著靈魂 或重或輕 或多或少 哪怕是微小的惡 若不修行的 必墮惡道 輪迴反覆 生生相續 永無止境 無有間斷!問題是你開巧不開巧 開悟不開悟 一念不覺醒 自受其苦厄!你說什麼第一個問題有爭議?我實實在在地告訴你 是惡人為了庇護自己的惡行 到處啖...

六道輪迴的問題,高手請進,六道輪迴的一個問題,高手請進

畜生道以本性生存無過,業障還滿自可解脫。若偶得靈智,自可有得窺正果的機會 死而後生,斷未真斷,如是明心,涅盤永生 過去的惡報結束心若向善就有重入三善道的機緣。一念成佛一念成魔,只要心變了,道自然就變了,毎一道都包含了其他的五道,六道並沒有絕對的界限。既無持戒之術,不持戒就是,為何必入人道?戰是業之源...

為什麼會有六道輪迴 如何跳出六道輪迴

因為有因果報應。種善因得善果,種惡因的惡果。這就是天道迴圈之理。想要跳出六道輪迴就要修行。行善積德。最好可以跟 不斷的輪,是輪的讓你明白道,是在通過實踐學習。到了上初中的年紀,還留在幼兒園的,沒有。因為一切皆空,因果不空。一切都是自己心意識變現的。有緣的眾生在六道中酬嘗債務。要想出輪迴,兩條出路。一...