1樓：筱鳶
新樂府運動
白居易(772--846),晚唐著名詩人,字樂天,號香山居士,祖籍太原[今屬山西].到了其曾祖父時,又遷居下邽（音guī）（今陝西渭南北）.白居易的祖父白湟曾任鞏縣（今河南鞏義）縣令,與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友.
見新鄭山川秀美,民風淳樸,白湟十分喜愛,就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）.唐代宗大曆七年正月二十（公元772年2月28日）,白居易在東郭宅降生了.武宗會昌六年(846年)八月,卒於洛陽[屬河南]履道理私第,葬香山,享年75歲.
著有《白氏長慶集》七十一卷.
晚年官至太子少傅,諡號「文」,世稱白傅、白文公.在文學上積極倡導新樂府運動,主張"文章合為時而著,詩歌合為事而作",寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇,對後世頗有影響.是我國文學史上相當重要的詩人.
元和時曾任翰林學士、左贊善大夫,因得罪權貴,貶為江州司馬,晚年好佛,因而人稱詩佛,又自號樂居士.他一生作詩很多,以諷喻詩為最有名,語言通俗易懂,被稱為「老嫗能解」.敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名.
2樓：匿名使用者
白居易：唐朝大詩人，新樂府運動的倡導者，字樂天，晚年號香山居士，有《白氏長慶集》。
3樓：皇族灬龍哥
白居易是新樂府運動的倡導者。
新樂府運動
性質：詩歌革新運動
發起人：白居易、元稹等
特點：自創新的樂府題目詠寫時事
發展：到杜甫形成高峰
結果：白居易遭毀謗謫江州運動失敗
白居易是唐代什麼運動的倡導者
4樓：筱鳶
新樂府運動
白居易(772--846),晚唐著名詩人,字樂天,號香山居士,祖籍太原[今屬山西].到了其曾祖父時,又遷居下邽（音guī）（今陝西渭南北）.白居易的祖父白湟曾任鞏縣（今河南鞏義）縣令,與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友.
見新鄭山川秀美,民風淳樸,白湟十分喜愛,就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）.唐代宗大曆七年正月二十（公元772年2月28日）,白居易在東郭宅降生了.武宗會昌六年(846年)八月,卒於洛陽[屬河南]履道理私第,葬香山,享年75歲.
著有《白氏長慶集》七十一卷.
晚年官至太子少傅,諡號「文」,世稱白傅、白文公.在文學上積極倡導新樂府運動,主張"文章合為時而著,詩歌合為事而作",寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇,對後世頗有影響.是我國文學史上相當重要的詩人.
元和時曾任翰林學士、左贊善大夫,因得罪權貴,貶為江州司馬,晚年好佛,因而人稱詩佛,又自號樂居士.他一生作詩很多,以諷喻詩為最有名,語言通俗易懂,被稱為「老嫗能解」.敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名.
白居易是唐代什麼運動的倡導者，主張什麼
5樓：匿名使用者
在文學上積極倡導新樂府運動,主張"文章合為時而著,詩歌合為事而作"。
6樓：匿名使用者
白居易是新樂府運動的倡導者。
新樂府運動
性質：詩歌革新運動
發起人：白居易、元稹等
特點：自創新的樂府題目詠寫時事
發展：到杜甫形成高峰
結果：白居易遭毀謗謫江州運動失敗
7樓：little平
白居易是唐代新樂府運動的倡導者，主張文章合為時而著，歌詩合為事而作。他的詩歌語言優美、通俗、音調和諧，形象鮮明、政治諷喻。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
白居易是唐代 什麼 運動的倡導者？主張什麼？
8樓：
白居易(772--846)，晚唐著名詩人，字樂天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陝西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣（今河南鞏義）縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。
見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大曆七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月，卒於洛陽[屬河南]履道理私第，葬香山，享年75歲。
著有《白氏長慶集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，諡號「文」，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張"文章合為時而著，詩歌合為事而作",寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。
元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛,又自號樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為「老嫗能解」。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。
9樓：鄭曉蕾鬱一
白居易是新樂府運動的倡導者。
新樂府運動
性質：詩歌革新運動
發起人：白居易、元稹等
特點：自創新的樂府題目詠寫時事
發展：到杜甫形成高峰
結果：白居易遭毀謗謫江州運動失敗
白居易是什麼運動的倡導者？ 提出的主張「文章合為時而著」後半句是什麼？
10樓：匿名使用者
倡導的是新樂府運動，後半句是「詩歌合為事而作」
11樓：匿名使用者
「新樂府運動」的主將,提出的主張「文章合為時而著」後半句是 歌詩合為事而作
12樓：匿名使用者
新樂府運動，用新題寫時事，所謂「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。不過從**上說，新樂府徒有樂府之名
白居易是中唐什麼的主要倡導者？
13樓：山海軒
新樂府運動
新樂府運動，詩歌革新運動，由唐代詩人白居易、元稹等所倡導，主張恢復古代的采詩制度，發揚《詩經》和漢魏樂府諷喻時事的傳統，使詩歌起到「補察時政」，「洩導人情」的作用，強調以自創的新的樂府題目詠寫時事， 故名。所謂新樂府，是相對古樂府而言的。宋代郭茂倩指出：
新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未嘗被於聲，故曰新樂府也。（《樂府詩集》），明代胡震亨說：
樂府內又有往題新題之別，往題者，漢魏以下，陳隋以上樂府，古題唐人所擬作也；新題者，古樂府所無，唐人新制為。
白居易，他是唐代新樂府運動的倡導者，主張什麼和什麼
14樓：匿名使用者
文章合為時而著，歌詩合為事而作
15樓：寶格格
白居易字樂天，號香山居士，是唐代新樂府運動的倡導者，其主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。唐朝的白居易響亮地提出了"文章合為時而著，歌詩合為事而作"的口號. 文章合為時而著。
這既是古訓，又是歷代文人富於歷史使命感的一種集中概括。"為時而著"的"時"，即時代之意也。"為時而著"，對於讀書人而言，它意味著自己對時代的一種關注，對現實社會的一種關切，對改造社會、促進社會進步的一種責任和使命。
古往今來，做到"為時而著"的雖不乏其人，但可以肯定地說，更多的是雖有"為時而著"之心，卻未必有真正的"為時而著"之"文"。究其原因，就在於要想真正做到"為時而著"，就必須傾聽時代的足音，呼吸時代的空氣，把握時代的脈搏，讓自己的心合著時代的節奏一起跳動，真正用心去感悟時代、體驗時代，為時代而唱。
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唐宋古文運動的介紹 唐宋時期的文學革新運動，其內容主要是復興儒學，其形式就是反對駢文，提倡古文。所謂 古文 是對駢文而言的。先秦和漢朝的散文，特點是質樸自由，以散行單句為主，不受格式拘束，有利於反映現實生活 表達思想。自南北朝以來，文壇上盛行駢文，流於對偶 聲律 典故 詞藻等形式，華而不實，不適於用...
唐代著名的古文運動的倡導者是韓愈和誰
柳宗元。韓愈等人舉起 復古 的旗幟，提倡學古文，習古道，以此宣傳自己的政治主張和儒家思想。這主張得到了柳宗元等人的大力支援和社會上的廣泛反應，逐漸形成了群眾性的鬥爭浪潮，壓倒了駢文，形成一次影響深遠的 運動 韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表。他們倡導古文是為了推行古道，復興儒學。擴充套件資料 1 韓...
白居易的作品，白居易的主要作品是什麼
白居易的 賦得古原草送別 離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孫去，萋萋滿別情。錢塘湖春行 孤山寺北賈亭西 水面出平雲腳底 幾處早鶯爭暖樹 誰家新燕啄春泥 亂花漸欲迷人眼 淺草才能沒馬蹄 最愛湖東行不足 綠楊陰裡白沙堤 憶江南唐 白居易 原文 江南好，風景舊...