1樓：林檬
王安石《元日》的寫作時間和地點是：2023年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，2023年，神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。
同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
元日 （宋）王安石
爆 竹 聲 中 一 歲 除 ，
春 風 送 暖 入 屠 蘇 。
千 門 萬 戶 曈 曈 日 ，
總 把 新 桃 換 舊 符 。
這首詩描寫農曆正月初一時人們喜迎新春佳節的情景。詩歌從新春佳節的歡樂氣氛入手，抓住人們喜迎新春佳節的三件事，來表現春節的喜慶氣氛和人們的喜悅心情。這三件事是燃放鞭炮、喜飲屠蘇酒和把舊桃符換成新桃符。
這種通過描寫典型特徵來表現人們歡度新春的喜慶情景的寫法，使詩句簡練，筆墨節省，具有很強的概括力，而且也使所要表現的人們喜迎新春的熱鬧場面變得非常生動形象。這種歡樂氣氛也與詩人開始推行新法、實行改革，希望取得成功的歡快心情完全一致
2樓：
對不起，剛才找了半天也沒有找到這首詩寫作的時間和地點。
不過由《元日》詩中看到，應該是王安石正在大刀闊斧地推行改革的時候寫的。所這首詩的字裡行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒，抒發了他春風得意躊躇滿志的心情。而王安石變法時間是宋熙寧初年 ，大概也就是2023年左右，王安石在宋都應是開封吧
王安石的元日是寫的什麼時候？
3樓：起名字難吶啊
王安石的元日描述的是現在新年元旦的歡樂、熱鬧的場景。是現在的元旦。
簡介：《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。
《元日》
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
詞語解釋：
⑴元日：農曆正月初一，即春節。
⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
⑶屠蘇：「指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
⑷千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
⑸桃：桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
4樓：匿名使用者
王安石的《元日》
這是王安石的一首著名的詩作《元日》，「元日」就是陰曆正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，大約是王安石在神宗初年剛任宰相不久寫的。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。
人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。「曈曈日」，指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述**議論。
桃符：指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求「避邪」。這也是古代民間的一種習俗。
「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。
以桃符的更換揭示出「除舊佈新」的主題。
《元日》這首詩取材於民間習俗，他敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛。富有濃厚的生活氣息。
今天它還具有古代民俗學的價值。
其實，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義 ，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。大家知道，王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，大力推行新政，這首詩，正是讚美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機；「曈曈日」照著「千門萬戶」，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是片光明。
結尾一句「總把新桃換舊符」，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
5樓：匿名使用者
王安石此時身為宰相,正在大刀闊斧地進行改革.所以這首詩的字裡行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒.抒發了他春風得意躊躇滿志的心情. 還能體現出他的執政態度.
6樓：
農曆正月初一，即春節。
元日宋王安石詩中寫了哪幾件事
7樓：君子陶陶
詩中寫了 4件事:放爆竹、喝屠蘇酒、取舊符、貼新符。
原文：元日
宋代： 王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：爆竹聲中舊的一年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下換上新的桃符。
爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮。
屠蘇：指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
桃：桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
8樓：匿名使用者
放鞭炮飲屠蘇酒
換桃符《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。
9樓：匿名使用者
元日爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
4件事：放爆竹、喝屠蘇酒、取舊符、貼新符
王安石是在什麼情況下寫的元日這首詩
10樓：匿名使用者
此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。2023年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，2023年，神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法，同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
《元日》
唐代王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
白話譯文：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
11樓：愫睿愫睿
王安石當時身為宰相,正在大刀闊斧地進行改革.所以這首詩的字裡行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒.抒發了他春風得意躊躇滿志的心情.還能體現出他的執政態度.
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，
總把新桃換舊符。
這首詩描寫了宋代人過春節的場面：春風送暖,旭日初昇,家家戶戶點燃爆竹,閤家喝著屠蘇酒,忙著摘下門上的舊桃符,換上貼有門神的新桃符.作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景,展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷
12樓：蒙旺
因為他升官了，那天也是元旦，所以寫下了這首詩。
13樓：伊絲美莎
他被升官了，正好那天是元旦，所以他寫下了這首詩。
14樓：反對任何不公平
王安石在身為宰相,大刀闊斧地進行改革時寫下這首詩
15樓：愛傻傻的丫頭
在春節寫的！
有關宋代詩人王安石的左右，有關宋代詩人王安石的資料20字左右
王安石，字介甫，晚號半山，諡號 文 世稱王文公，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱臨川先生又稱王荊公。王安石出身於臨江軍 今江西樟樹 生活在地方官家庭，自幼聰穎，讀書過目不忘。而且他從小隨父宦遊南北各地，更增加了社會閱歷，開闊了眼界，目睹了人民生活的艱辛，對宋王朝 積弱 的局面有了一定的感性認識，青年...
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