1樓：阿旭鴨鴨
對於當時發生的一些事情，我們可能不是特別的清楚，對於真空為什麼能入選唐宋八大家，這是有它的道理的。可能總共的一些寫法，一些技巧，對於范仲淹來說也是他不能達到的一件事情。至於為什麼能當上唐宋8大家，他的道理也是合乎情理的。
人們對於他的一些寫作風格是非常喜歡的，或者說自己能力也比較的強大。
在當時曾鞏是新古文運動的主要主幹。所以說作為一個主心骨，如果突然被剔除的話，那麼對於這個古文運動的發展就可能起到一些不好的作用。不管是團隊的合作還是做一些事情，如果說自己的主心骨和主幹，被莫名其妙的給踢出了，那麼這個團隊的發展可能就會失去主心力。
在當時的古文運動來說也是這樣子的。
同時曾鞏也積極參與歐陽修的一些改革運動。在一些思想和文化方面，與歐陽修也是存在一定的共同點的。那麼這就造就了歐陽是非常待見曾鞏，然後對曾鞏來說也是非常一個大的機遇。
同時成功也是一個非常善於寫不同型別的，是的人也是一個思想比較先進，與歐陽秀有著共同話題的人。
至於當時為什麼會被選上唐宋8大家，那麼也有他的道理，如果說你真的想聊這件事情，可以去詢問專業人士進去了解。曾鞏也是一位非常有名的詩作家，也有著自己的特點，而且思想比較先進，受到很多人的推崇。所以說，呈貢也是憑藉自己能力進入了唐宋8大家的位置，至於范仲淹為什麼沒有進入，也是有其中道理的。
2樓：曉欣妍子
因為曾鞏的文學造詣也是在宋代的文壇掀起波瀾的，他寫的詩詞為在治理國家中起到了重要作用。
3樓：遇浮雲
清末民初的時候，東北是一個地廣人稀的地方，土地肥沃，人口稀少，去東北的話，可以獲得更多的土地。
4樓：
入選唐宋八大家並不只是看名氣的，其實曾鞏在文學方面是比范仲淹和司馬光厲害的。
5樓：歡樂鳥
曾鞏的文學造詣本來就遠遠超過范仲淹和司馬光，只是范仲淹、司馬光在朝廷為官，名氣大而已。
6樓：ok好的
唐宋八大家比的是文采而不是名氣，所以在文采方面，曾鞏的實力確實要更強一些。
7樓：匿名使用者
曾鞏一生的成就有很多，尤其是在文學創作上最突出，而且曾鞏的文章能夠和蘇軾的文章比肩。
8樓：給我一個青檸檬
曾鞏在歐陽修的門下水平最高的一位。他雖然不擅長詩詞，但是他在文學上的造詣也是讓人很欽佩的。
9樓：匿名使用者
因為曾鞏在文學造詣方面上遠勝范仲淹跟司馬光。所以他入選了唐宋八大家很正常。
為什麼曾鞏入選唐宋八大家，名氣比他大的范仲淹，司馬光選不上？
10樓：科普小星球
1、韓愈
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。
2、柳宗元
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人， 唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。
柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說理性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
擴充套件資料1、蘇軾
蘇軾（2023年-2023年），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，南宋高宗朝，贈太師，追諡號「文忠」，四川眉山人，是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健。
蘇軾善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」 ；散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
2、蘇洵
蘇洵（2023年-2023年），字明允，號老泉；四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發憤為學。
歲餘舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。
3、蘇轍
蘇轍（2023年-2023年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。
因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為祕書省校書郎。
元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。
徽宗立，徙永州、嶽州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱三蘇。
4、歐陽修
歐陽修（2023年-2023年），北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士（六一即藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人），吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，出生於綿州（今四川省綿陽市）。
歐陽修的詩、詞、散文均為一時之冠。詩文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。
又喜收集金石文字，編為《集古錄》。著有《歐陽文忠公文集》。
5、王安石
王安石（2023年-2023年），字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，北宋臨川人，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一
6、曾鞏
曾鞏（2023年-2023年），天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱「南豐先生」。漢族，建昌南豐人，後居臨川。北宋政治家、散文家，「唐宋八大家」之一，為「南豐七曾」（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）之一。
曾鞏為政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱「南豐七曾」。曾鞏文學成就突出，其文「古雅、平正、沖和」，位列唐宋八大家，世稱「南豐先生」。
11樓：匿名使用者
首先必須知道「唐宋八大家」的名稱是怎麼來的！ ----唐宋八大家，是唐宋時期八個散文代表作家的合稱，指的是唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。明代初年，有個叫朱右的讀書人選了他們的文章編成《八先生文集》，八家之名便始於此。
明代中葉的散文家唐順之所編纂的《文編》中也僅收了上述八個人的作品。另外一個叫茅坤的人也根據朱右、唐順之的編選方法選了八家的文章，編輯為《唐宋八大家文鈔》，共一百四十四卷。由於這部書流傳很廣，「唐宋八大家」這一名稱也得以廣泛流行，至今仍為人所沿用。
「唐宋八大家」是主持唐宋古文運動的中心人物，所謂古文也就是針對六朝時期華麗無物的「駢體文」而言，「駢體文」往往講究華麗的詞藻、工整的對仗、優美的文字等，但是卻不能表達具體的思想內容。唐宋八大家，他們提倡言之有物的散文，反對六朝的浮麗文體，給予當時和後世的文壇以很大的影響。
由此，可以看出：入選「唐宋八大家」必須是唐宋時間古文運動的中心人物，范仲淹雖然也有很不錯的古文，比如《岳陽樓記》，但是他與上列的八位人物相比，在古文運動方面的成就遠不如他在詩詞方面的成就，也就是說，他不屬於古文運動的中心人物，還沒有成為當時古文運動的領導層的人物，因而，後來的朱右、唐順之、茅坤等都沒有將范仲淹列入「唐宋散文八大家」之列。
12樓：匿名使用者
兩個 韓愈 柳宗元
為什麼司馬光和范仲淹沒有進入唐宋八大家？
13樓：不正經的八卦
之所以唐宋八大家沒有司馬光和范仲淹，就是由於他們沒有積極地參與古文運動，古文運動就是在古代的學者需要改革古文，並且把古文的一些經驗全部提出來，形成一個完整的古文理論，再將以前的復古思想和現在的文學結合在一起寫出一些優秀古文作品，最終得到一大批追隨者的響應，這就是聲勢浩大的古文運動。在這個運動當中歐陽修可謂是非常有名氣，而且有力地扭轉了脫離實際的文風。但是范仲淹和司馬光並沒有積極參與，而且也沒有在其中發揮領導作用。
之所以唐宋八大家沒有司馬光和范仲淹，就是由於他們沒有獨特的文風。我們都知道司馬光主編《資治通鑑》，這個是屬於政治上和修史上的，並不屬於文學領域，而范仲淹也曾經寫過「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這樣的經典句子，但是他的主要精力也是在政治上面，而且還有一些邊關禦敵上，這不是在寫文章。
唐宋八大家在散文史上的貢獻都是非常大的，而且擁有自己獨特的風格，而司馬光和范仲淹他們雖然有很高的名氣，但是精力不在文學上面，因此在歷史上就沒有將他們兩個納入裡邊。
14樓：指南針指北針
肯定和他自身的才華有一定的關係，也許他們並沒有什麼才能，所以沒能進入唐宋八大家。
15樓：珺權
兩個人之所以沒進入唐宋八大家，是他倆沒有積極地參與古文運動，名氣不足。
16樓：可愛的菇涼無邪
因為人才太多，所以他們的才能還進不了唐宋八大家
17樓：_x_d晚晴
因為出色的人實在是太多了，他們沒有擠上去呢。
18樓：美丫檸檬布丁
因為唐宋時期出名的人太多了，他們兩個相對於還要差一些。
19樓：善良的思維方式
因為他們的才能，還不夠進入唐宋八大家。
20樓：彤風
但是他們也是在歷史上是很出名的人了。
為什麼范仲淹不是唐宋八大家之一?
21樓：匿名使用者
我認為：要知道為什麼范仲淹不屬於「唐宋八大家」之列，首先必須知道「唐宋八大家」的名稱是怎麼來的！ ----唐宋八大家，是唐宋時期八個散文代表作家的合稱，指的是唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。
明代初年，有個叫朱右的讀書人選了他們的文章編成《八先生文集》，八家之名便始於此。明代中葉的散文家唐順之所編纂的《文編》中也僅收了上述八個人的作品。另外一個叫茅坤的人也根據朱右、唐順之的編選方法選了八家的文章，編輯為《唐宋八大家文鈔》，共一百四十四卷。
由於這部書流傳很廣，「唐宋八大家」這一名稱也得以廣泛流行，至今仍為人所沿用。
「唐宋八大家」是主持唐宋古文運動的中心人物，所謂古文也就是針對六朝時期華麗無物的「駢體文」而言，「駢體文」往往講究華麗的詞藻、工整的對仗、優美的文字等，但是卻不能表達具體的思想內容。唐宋八大家，他們提倡言之有物的散文，反對六朝的浮麗文體，給予當時和後世的文壇以很大的影響。
由此，可以看出：入選「唐宋八大家」必須是唐宋時間古文運動的中心人物，范仲淹雖然也有很不錯的古文，比如《岳陽樓記》，但是他與上列的八位人物相比，在古文運動方面的成就遠不如他在詩詞方面的成就，也就是說，他不屬於古文運動的中心人物，還沒有成為當時古文運動的領導層的人物，因而，後來的朱右、唐順之、茅坤等都沒有將范仲淹列入「唐宋散文八大家」之列。
唐宋八大家成就唐宋八大家成就
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏。起源 據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成 八先生文集 八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的 文編 僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱的定型和流...
唐宋八大家是誰，唐宋八大家是誰？
唐宋八大家 是對我國唐 宋兩代八個著名散文家的合稱，他們是唐代的韓愈 柳宗元，宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石和曾鞏。最初將這八個作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱後的 八先生文集 後來唐順之在 文編 一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前者的基礎上加以整理和編選，取名...
唐宋八大家的功績是什麼古代的唐宋八大家主主要是在什麼方面有極高的造詣
韓愈 唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他 文起八代之衰 明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元並稱 韓柳 杜牧把韓文與杜詩並列，稱為 杜詩韓筆 有 文章鉅公 和 百代文宗 之名。著有 韓昌黎集 四十卷，外集 十卷，師說 等。韓愈排在八大家之首，並不是因為唐在宋之前，而在於他為唐宋古文運動做出了傑出的...