漢武帝真是「罷黜百家獨尊儒術」,為何自他後農民起義愈演愈烈

2022-01-21 18:58:24 字數 5368 閱讀 4657

1樓:職場達人陶陶

這是因為漢武帝「罷黜百家獨尊儒術」的政策違反了廣大農民的利益,他讓農民陷入一個非常窮苦的地步,所以從漢武帝之後,農民造反的事情非常多。因為漢武帝的政策是打著尊重儒家的旗號在實行非常嚴酷的法家思想。而在漢武帝之前的文景之治,實行的是黃老思想的仁政政策,對於百姓並沒有那麼苛待。

而到了漢武帝時期,漢武帝實行「外儒內法」的政策,就是漢武帝是推崇秦始皇時期以武治國的思想,他想把漢朝打造成跟秦始皇時期一樣的強大國家。但是他卻忽略了秦始皇時期的弊端,讓老百姓苦不堪言。罷黜百家本來就得不到老百姓的贊同。

只有讓百花齊放,百家爭鳴才是繁榮的景象,但是漢武帝卻選了另外一條以武治國的政策。

在漢武帝時期,確實因為以武治國的方針強大了漢朝,但是苦的都是老百姓,而當時繁榮也是給外面的國家看的,國內的農民並沒有得到好處,所以發生了很多農民暴動的事情。漢武帝時期常年征戰四方,很多農民都被抓去當兵,而且在納稅一事上讓老百姓負擔加重。

所以那個時候,國家不僅虧損很多,連人口都達不到文景之治時的規模。而且漢武帝控制了人民的命脈。那就是鹽和鐵,所以人們不敢亂用鹽鐵,生活並不滋潤。

不過多虧漢武帝在年老時候才覺得自己的做法錯了,經過及時改正,才讓漢朝沒有很快滅亡在他身上。

2樓:新新引力

因為他釋出的政策很多對老百姓不好,百姓們才造反的。

3樓:陸離

因為他以後的那些帝王所下令的政策都是對老百姓們很不公平,所以活不下去了就起義了

4樓:善良的

因為後面的君王的政策都對老百姓不友好,嚴重損害了老百姓的利益。

5樓:

因為他實施的政策對老百姓是殘酷的,加重了很多老百姓的負擔。

漢武帝為什麼罷黜百家獨尊儒術

6樓:瞬間破裂的水晶

漢武帝為了實現在思想上的大一統的,接受了董仲舒的建議,「罷黜百家,獨尊儒術」,把儒家學說作為正統思想。

7樓:世間無正事

加強思想控制和**集權,鞏固大一統的局面。

8樓:匿名使用者

通過思想上的統一與控制,達到加強**集權的需要

9樓:她的少年隊

1.統治者:

為了加強**集權,鞏固統治,從思想上進行統治。

2:儒學本身

董仲舒結合了儒家、法家等多種思想,提出「罷黜百家獨尊入術」的主張,適應漢朝的統治者,符合國家發展的趨勢。

望採納,謝謝!

10樓:竹林深處的公主

鞏固統治,加強**集權

漢武帝為何要罷黜百家獨尊儒術?

11樓:饒疏

獨尊儒術並能簡單的用對錯來衡量,但對中國兩千年的封建歷史確實有著深刻的影響。自然也就是有正反兩面的作用。

1、漢武帝為何放棄無為而治的黃老學說

每當提到漢初的政策路線,就會想到蕭規曹隨、文景之治,這都是建立在黃老學說的思想基礎之上的。這種思想下,漢朝恢復了生產力,積累了財富,卻也走進了死衚衕。

到漢武帝時期,社會矛盾已經開始激化了,貧富差距巨大,底層百姓生活困難,朝廷的放任更讓平民失去了對國家的向心力。顯然統治策略需要變化。這時候,吸收了法家、兵家、道家等其他學派優良思想的儒家思想就成為了漢武帝的最佳選擇了。

2、儒家思想的積極意義

在我看來,最大的功績就是保衛了中華文明的傳承。

相比於其他文明古國,中華文明能夠一直傳承,儒家思想功不可沒。正是有了儒家思想,才確保了中原王朝能始終有強大的統治力,百姓有強大的向心力。

而即便王朝因為某些原因覆滅了,後來者依然願意遵循這種思想,延續統治。

特別是當北方遊牧民族興起之時,中國能夠不像其他文明古國那樣,被野蠻所毀滅,儒家思想居功至偉。想想岳飛等人為什麼精忠報國?儒家思想就是根本。

更神奇的是,中國這種思想,不但能征服外族,甚至能同化他們,這種包容性更令人驚歎。

3、扼殺了法治

當然,凡事有利必有弊。儒家思想再強化君權的同時,也禁錮了人們的思想。

後世對儒家思想的發展,只是修修補補,沒能從實質上改變其問題。更遺憾的是,一些思想家還對這種思想進行了閹割。

這就使儒家思想更具有排他性了。而這造成的最大的遺憾,就是古代中國最終沒能走上法治。這個問題至今仍然困擾著我們的社會呢。

12樓:devil_蜜糖兒

在外無資料,僅憑個人領悟回答:

首先回答,為什麼是儒家?因為儒家是顯學,從戰國以來的顯學。這在戰國的很多書裡都可以體現。

哪怕是莊子和韓非子裡,孔子也是以大賢的樣子出現的,雖然可能是過時的或者沒看到最根本的人…但你可以體會到孔子的地位。還有一個關鍵,在於儒家特別注重教育,基本上除了具體技能以外,儒家的精神教育是最出色的,在上層人士中影響最深。所以儒家復興的種子一直埋在知識人的心中。

在漢高祖的時候,就有復興帝王禮制。在漢文帝的時候,又有一次儒家復興的嘗試,但是失敗了。所以一直以來儒家的努力並沒有中斷過。

只要有良好的根基,總會出現一個天才的人物遇到良好的運氣可以復興,董仲舒就是這樣的人。而前面法家的思想已經臭了,道家的思想給政權帶來的合法性不夠。再怎麼說也該輪到儒家了。

其次,為啥要獨尊。其實我認為,獨尊儒術並不是斷絕其他先秦思想。不過是在儒家的框架下統合先秦的各家思想。

而且獨尊並不是滅掉其他思想。只是官方支援一種思想而已。漢武帝下面實際上啥人都有,而且以縱橫之流為多,但是都以儒術自飾。

所以漢武時期所謂的獨尊儒術不過是一個儒學架子。而這個架子是統一意識形態的需要。

再次,為啥是漢武時期出現這個改變。當時漢朝承平日久,大家肚子吃飽了,就自然開始搞文化。漢朝搞的文化必然是整合先秦文化。

當時有兩大文化整合系統,一個是以《淮南子》為代表的道家系統,一個是以董仲舒為代表的儒家系統。其實都是大雜燴…所以,漢武時期的文化整合有其歷史時機。最後董仲舒代表的儒家思想比較適應大一統的環境,又比較能支援有為的君主,於是被武帝看重也是自然之理。

獨尊儒術對中國兩千多年的思想影響極其深遠,因為儒家解釋了國家的合法性,儒家壟斷了作為國家工作人員需要的知識,進而壟斷了教育。而宋以後,更是深入基層,一道德,同風俗,決定了傳統中國的思想底色。但是這都是後續的影響,在當時,其實也就那樣,大家可能並不驚奇。

13樓:百途美

漢武帝時代,以大儒董仲舒為代表的新儒學應運而生,一躍成為了後世數代王朝的治世經學。

為什麼需要「罷黜百家,獨尊儒術」?

經過改良後的新儒學,主張維護大一統的**集權,強調尊卑有序、君為臣綱的王權等級觀念,漢武帝接納了新儒學代表董仲舒的建議,從此儒家思想正式成為國家的統治思想,也成為了社會的主流政治思想。

到了宋朝,為穩固王權,以禮治國的儒家學說再次成為朝堂的主流思想,程朱理學使沉寂了數百年的儒學重新煥發生機,二度興起。

漢武帝為什麼要罷黜百家獨尊儒術?這對後世產生了哪些影響?

14樓:哈哈欠為你違逆

(2013·荊門)「今師異道,人異論,百家殊方,指意不同」(董仲舒語),人君無法維持統一。為了扭轉這種局面,漢武帝採取的措施是:罷黜百家,獨尊儒術。

(2014·黃岡)為實現國家大一統,漢武帝在思想文化方面採取的措施是罷黜百家,獨尊儒術。

15樓:東澤

其實罷黜百家獨尊儒術的影響非常深遠,這是一個在漢代思想史上佔有重要地位的歷史事件,罷黜百家獨尊儒術不僅開啟了漢代禁錮人們思想的傳統,而且也對於黃老之學有一定的抑制作用,其實罷黜百家獨尊儒術的含義就是大力發展儒學和孔子學說而貶低其他學派的學說,對於其他學派的發展造成不好的影響。

對於罷黜百家獨尊儒術的影響這個話題,還應該分兩方面來對待,罷黜百家獨尊儒術實施之後,一定程度上抑制了其他學派的發展,不利於漢代思想的繁榮,也不利於漢代經濟文化的多元化,所以罷黜百家獨尊儒術是有非常消極的影響的。但是如果從另一個方面來看,罷黜百家獨尊儒術的影響也有其積極方面,因為漢武帝上任之後,大一統的趨勢已經越來越明顯,而罷黜百家獨尊儒術就是為了維護帝王的權威而出現的,所以漢武帝在採納了罷黜百家獨尊儒術的建議之後,整個漢代的大一統趨勢大大加強,不僅思想文化得到統一,就連社會生活方面也受到罷黜百家獨尊儒術的影響開始呈現出統一趨勢,為漢代統治基礎的奠定打牢基礎。

後來的歷史學家對於罷黜百家獨尊儒術的影響評價不一,有人認為有消極影響,也有人認為有積極影響,其實這件事在漢代思想史上是一件劃時代的事,開啟了之後皇帝禁錮人民思想的先河,也使得漢代國力大大增強,開始向大一統邁進。

16樓:搞事情

你好,很高興回答你的問題

分兩方面來看

①正面作用:使儒家思想成為我國正統思想,統治中國長達兩千年之久,成為中華文明的主流思想,對中華民族的共同心理的形成和中國歷史的發展都作出了不可磨滅的貢獻,影響極其深遠.

②負面作用:在封建社會後期日益明顯,固步自封,因循守舊,阻滯了學術思想的發展,阻礙了科技文明的進步,導致中國近代的落後.

17樓:匿名使用者

這是為了 鞏固思想,維護封建。

這一政策影響了我國兩千年,後來君主大都效仿漢武帝。至今我們學術都大都以儒家思想為主(孔子是儒家的!)

18樓:匿名使用者

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漢武帝登基後為什麼立即實行罷黜百家獨尊儒術的政策呢?

19樓:大風哥愛美食

我國歷史上歷代皇帝都非常尊崇儒學,除了我們所知道的秦始皇的焚書坑儒,而其他皇帝則是對如數,有著謎一般的迷戀。比如和秦始皇相提並論的漢武帝可以實行霸出百家獨尊儒術的政策。

那麼漢武帝在登基之後就立刻實行霸出百家獨尊儒術的政策是到底為什麼呢?是可以加固統治還是可以統治思想。接著我們就來分析一下,在當時那個時代的歷史背景,促使漢武帝實行這樣政策的最主要原因。

首先漢武帝那個時代由於劉邦制定禮儀,促進很多學術思想家的活躍導致在很大一方面儒家,道家兩家,受到了很大的壓制。其中在政治的統治上,朝堂上主聊的思想就是無為而治,而且思想上主張黃老之學,可以說在漢武帝登基的時候,在思想上已經處於一種欲無求的狀態,這樣下去可能國家的思想就會被拉低。

這樣的思想已經跟不上漢武帝,急功近利的性格他就想要激發別人對朝堂以及對事物的積極性,所以準備學儒家在春秋時期大一統的治國方略,所以才實行了,我們現在口中所說的霸出百家獨尊儒術的政策。

歷史也證明這個政策不僅讓當時的漢朝有了很強力的發展空間,而且對後市的影響也是10分的巨大,如數也是成為了在那個年代最主流的東西儒學也慢慢的興起起來。而且學習儒家的學說可以讓人變得安定,是謀反之心少有。

20樓:

漢武帝是一位頂級的政治家,他很明白要想統一一個國家就得先統一百姓的思想,而儒學主張的禮和仁,讓百姓學儒學,少紛爭更有利國家的統治。

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