張三丰是那個朝代的人哦 如題謝謝了

2022-01-14 23:15:12 字數 3863 閱讀 6098

1樓:安

張三丰(約元定宗貴由二年(1247)~ ???),本名通,字君實或君寶,漢族,中國遼東懿州人(就是今天的遼寧阜新)。元季儒者、道士。

善書畫,工詩詞,中統元年,曾舉茂才異等,任中山博陵令。遊寶雞山中,有三山峰,挺秀倉潤可喜,因號三豐子。亦有因“豐”字和“豐”的簡體字同形而錯稱為“張三丰”。

他的生辰籍貫都有爭議,一般認為他是元朝末年、明朝初年的武當山道士。或作全一真人。明英宗賜號“通微顯化真人”;明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”;明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。

據道教界推測,其活動時期約由元延佑(1314~1320)年間到明永樂十五年(1417)。《明史·列傳第一百八十七 方伎》稱,元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君實(一作“君寶”)﹐號玄玄子。

以其不修邊幅﹐人稱張邋遢。在各種張三丰的傳記或有關他的材料裡,還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄

一、君實、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥、邋遢張仙人、蹋仙等諸多名號。 自稱張天師後裔。傳說其丰姿魁偉﹐大耳圓目﹐鬚髯如戟。

無論寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或數日一食﹐或數月不食﹐事能前知。遊止無恆。居寶雞金臺觀時﹐曾死而復活﹐道徒稱其為“陽神出遊”。

入明﹐自稱“大元遺老”。時隱時現﹐行蹤莫測。洪武二十四年(1391)朝廷覓之不得。

永樂年間﹐成祖遣使屢訪皆不遇。天順三年(1459年)詔封通微顯化真人。 張三丰認為古今僅正邪兩教﹐所謂儒﹑釋﹑道三教僅為創始人之不同﹐實則“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趨一也”﹐又稱“一陰一陽之謂道﹐修道者修此陰陽之道也﹐一陰一陽一性一命而已矣﹐《中庸》雲﹕修道之謂教。

三教聖人皆本此道以立其教也”。他還認為:“玄學以功德為體﹐金丹為用﹐而後可以成仙。

”後人編有《張三丰先生全集》。收入《道藏輯要》。 清乾隆十一年《南召縣誌》卷二中有這樣記載:

南召縣太山廟鄉口子河裡有“張三丰故里石碑”一通,碑後有其草菴遺址。1917年此處立“張三丰初居此地,而道成於天寶觀”石碑一通。(一說遼東懿州人)由於張三丰的神名噪起,明朝皇帝又給他三個賜號。

即明英宗賜他為“通微顯化真人”;明憲宗特封為“韜光尚志真仙”;明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。史書記載張三丰龜形鶴背,大耳圓目,鬚髯如戟,寒來暑往僅一納衣,雨雪天氣蓑衣著身。1258年,宗教界爆發了中國歷史上規模最大的一次佛道大辯論。

蒙古大汗蒙哥親臨主持,嵩山少林寺長老福裕和全真教高道張志敬分別率隊參加舌戰,結果道教遭到慘敗。從此,道教日漸衰沉。但一個世紀後,張三丰在武當山創立一個新的道派——三豐派,掀起了中國道教發展史上的最後一波,併成為武當武功的創立者。

張三丰是什麼朝代的人?

2樓:__yin為有你

元代。張三丰(1247年—?),名君寶,又名全一,道號三豐,元末明初真人,武當山道人,武當派始祖,武林至尊、民族英雄、內拳始祖、太極拳始祖、武學泰斗、龍行書法始祖。

張三丰集各派絕學於一身,對抗元朝、打擊賊寇,在武林聲名顯赫。丹道上,完成煉虛合道修持,形神俱妙。正史記載宋理宗淳佑七年(1247年)出生遼東,14歲考取文武狀元,18歲擔任博陵縣令,(1280年)辭官出家修道,拜火龍真人為師。

張三丰為武當派開山祖師,元惠宗敕封“忠孝神仙”;明成祖敕封“猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊”;明英宗賜號“通微顯化真人”;明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”;明世宗贈封他為“清虛元妙真君”;明熹宗封號“飛龍顯化巨集仁濟世真君”。

擴充套件資料

說起“張三丰”這個名號,其來歷與寶雞有關。據清代汪錫齡《三豐先生本傳》記載,有一天,張三丰站在金臺觀旁,憑欄向南眺望,看見對面雞峰山巍峻挺拔,3座尖尖的高峰挺立蒼潤,直插雲霄,秀麗可人。

恰巧這時,旁邊有人請問他尊姓大名,他就隨手指著渭河對岸雞峰山的3個高峰,說自己號“三峰”,這樣一來,人們便稱他為“三峰居士”。

後來,他又覺得“三峰”這個名號有些**,擔心被人與“三峰採戰術”相聯絡而玷汙了自己的名聲,但若更改還得知會眾人,突然想到八卦中“乾爻三連,而坤爻六斷”,便從坤土之中,豎一根浩然正氣,補其斷而全其一,從此他更名為“全一”,字“三豐”。這就是“張三丰”名號的由來。

金臺觀因為張三丰在此修道而聲名遠揚。

3樓:亦夢之城

1、張三丰,南宋至明初道士。

2、簡介

張三丰(1247—1358年),武當派祖師,自稱張安忠第五子,生於南宋理宗淳佑七年(1247年)。名君實,字全一,(此為一說,另一說法為君寶)別號葆和容忍,漢族,河北省玉田縣人。元末明初儒者、武當山道士。

善書畫,工詩詞。另有一說其為福建邵武人,名子衝,一名元實,三豐其號,南宋淳祐七年(1247年)出生於今福建邵武市和平鎮坎下村,卒年不詳。

張三丰為武當派開山祖師,明英宗賜號“通微顯化真人”;明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”;明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。張三丰是丹道修煉的集大成者,主張“福自我求,命自我造”。張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。

3、作品

張三丰著述豐富,諸如《大道論》、《玄機直講》、《玄要篇》,被後代收積成集,這就是流傳至今的《張三丰先生全集》。其中不少篇章為後代奉道者所推崇,稱他的《大道論》窮盡性命歸真之道,發微聖賢仙佛之理。不過,張三丰的傑作當稱《無根樹》丹詞。

千百年來道家理論玄奧,文字晦澀,不能為社會所廣泛接受,從而阻礙了道教的深入傳播。張三丰採用歌詞的體裁、通俗的文字把玄奧的修真理論化為膾炙人口的曲詞《無根樹》。

這篇無根樹共24首,包含了張三丰的全部修真理論和方法。

4樓:

李連杰演的歷史是不對的 張三丰是元朝時期的 他從少林寺出來後建立的武當 金庸寫**除杜撰的人物外其他都基本符合歷史的

5樓:龍門風海

李連杰的不太對,應該是元末明初 的,後來他跟明成祖朱棣(就是那個造反成功的燕王)還拉攏過他

6樓:百度網友

元末明初,相傳在朱元璋當上皇帝的時候幾次想見他他都避而不見,在明成祖朱棣時去世享年149歲

7樓:匿名使用者

元末——明初,但歷史上好像沒有,據說武當山的碧霄宮是明朝皇帝為了拉攏張君寶(張三丰)而建的,但他沒接受掌教,跑了

8樓:匿名使用者

張三丰(生卒不詳),據道教界推測,其活動時期約由元延佑(1314~1320)年間到明永樂十五年(1417)。《明史·列傳第一百八十七 方伎》稱,元、明著名道士。名通,又名全一,字君實(一作“君寶”),號玄玄子。

以其不修邊幅,人稱張邋遢。在各種張三丰的傳記或有關他的材料裡,還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄

一、君實、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥、邋遢張仙人、蹋仙等諸多名號。

9樓:匿名使用者

宋末元明初三代,100多歲吧

10樓:嗷嘞呦

李連杰電影是明末?那會兒朱元璋還跟在李連杰後面做小弟呢好吧,明明是元末。

張三丰到底是哪個朝代?活了多久?

11樓:匿名使用者

張三丰,本名通,字君寶,元季儒者、道士。善書畫,工詩詞,中統元年版,曾舉茂才權異等,任中山博陵令。自稱張天師後裔,為武當派開山祖師。

明英宗賜號“通微顯化真人”;明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”;明世宗贈封他為“清虛元妙真 逝世日期:1458年主要成就:武當派創始人代表作品:

《大道論》《玄機直講》《玄要篇》君”。

12樓:匿名使用者

金庸**裡張bai

三豐的第一次du出現是在《zhi

神鵰》的第三次華dao山論劍,那時內

的名字叫張君

容寶,當時朝代為南宋;張三丰在《倚天》中筆墨不少,但卒於何時卻沒有交代。

因此,張三丰在**裡連續活了至少2個朝代,即宋、元;考慮到元朝的短暫(99年)和張的優秀身體素質,活到明朝也是有可能的。