1樓：匿名使用者
《紅樓夢》本來就是曹雪芹寫的，是他一生的心血，你這個問題就有問題，是因為受了近現代出版社的毒害，曹雪芹的原稿幾經遭難丟失了，高鄂等人是出於一定的政治目的而作的續寫，完全歪曲了曹雪芹的本義和原著的風格，你能看出來不對勁說明你看得很仔細認真，而且說明你本人具有一定的文學素養，原稿至今未找到不知道真正的四十回到底是什麼樣子的，這也正是那麼多人研究紅學的原因之一。現在市面上出版的紅樓夢都寫上作者曹雪芹高鄂是錯誤的，你可以找脂硯齋評的前八十回看一下，基本有了後四十回的模型，紅學大家周汝昌出了一本書叫做《紅樓真夢》，是周汝昌根據自己的研究寫出來的後四十回的大概情節續寫，雖然在文學上及不上曹雪芹的風采，但情節上基本忠於原作者意思，可以當作參考。
當然，紅學魅力無窮，各家眾說風雲，我的答案也只是：僅作參考。
只希望看到的人不要再把高鄂等人的續寫看作是紅樓夢的一部分，那是一種，對曹雪芹的汙衊對文化遺產的貶低和蹂躪，切記！
2樓：匿名使用者
有許多版本，最出名的是高鄂，但是也有好多晚清文人寫續書。
我看過得最誇張的居然寫黛玉學會了武功，幫寶玉殺敵。
還有一個寫黛玉的眼淚全變成了銀子，這還是古人寫的。
現代人就別提了。
3樓：續立麗
據說有人鑑定後四十回的文筆結構和前面有些相同，我懷疑是曹留有一部分手稿或是一些段落後由高整理和編制
紅樓夢的後四十回到底是誰寫的？
4樓：匿名使用者
《紅樓夢》本來就是曹雪芹寫的，是他一生的心血，你這個問題就有問題，是因為受了近現代出版社的毒害，曹雪芹的原稿幾經遭難丟失了，高鄂等人是出於一定的政治目的而作的續寫，完全歪曲了曹雪芹的本義和原著的風格，你能看出來不對勁說明你看得很仔細認真，而且說明你本人具有一定的文學素養，原稿至今未找到不知道真正的四十回到底是什麼樣子的，這也正是那麼多人研究紅學的原因之一。現在市面上出版的紅樓夢都寫上作者曹雪芹高鄂是錯誤的，你可以找脂硯齋評的前八十回看一下，基本有了後四十回的模型，紅學大家周汝昌出了一本書叫做《紅樓真夢》，是周汝昌根據自己的研究寫出來的後四十回的大概情節續寫，雖然在文學上及不上曹雪芹的風采，但情節上基本忠於原作者意思，可以當作參考。
當然，紅學魅力無窮，各家眾說風雲，我的答案也只是：僅作參考。
只希望看到的人不要再把高鄂等人的續寫看作是紅樓夢的一部分，那是一種，對曹雪芹的汙衊對文化遺產的貶低和蹂躪，切記！
5樓：lxx小雪
高鶚，反應不如曹雪芹好唉
紅樓夢的後四十回作者到底是誰？
6樓：眾神小三
紅樓夢後四十回到底是誰寫的？「紅樓夢後四十回到底是誰寫的？」這是一個老問題，爭論不休，誰也說服不了誰。
更早的不去說他，從胡適，俞平伯開始就判斷後四十回是高鍔的偽續，是狗尾續貂。雖然後來有不少紅學家平心靜氣地分析版本，特別是比較了程稿本與《乾隆抄本百廿回紅樓夢稿》，已經否定高鍔的偽續，即認為高鍔沒有能力獨立寫出後四十回，而的確是在一殘稿上補綴而成的。但這殘稿又是誰寫的呢？
有人認為是曹雪芹，有人堅決反對，覺得要是說曹雪芹在後四十回中哪怕是寫一個字，都是對曹雪芹最大的侮辱。若不是高鍔的偽續，那也一定是一個『無名氏』寫的。 為什麼對後四十回會有那麼多的非議呢？
主要是： （1） 後四十回的文筆不如前八十回，讀起來有些索然無味。 （2） 賈寶玉不應該去中舉，去中舉就是對封建家族的屈服。
賈寶玉應該有一段窮愁潦倒的生活，窮困以後才出家。 （3） 賈家應該一敗塗地，不應該沐皇恩，延世澤。 （4） 林黛玉不應該稱讚八股文，林黛玉不該那樣死，要死得更悲慘。
不少紅樓夢愛好者覺得沒有看到曹雪芹親筆寫的紅樓夢後四十回，遺恨無窮；連張愛玲也說 「一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。」，把曹雪芹沒有寫完紅樓夢視為人生三大憾事之一。
《紅樓夢》後四十回到底是誰寫的？
7樓：up向上
《紅樓夢》後四十回是高鶚續寫。
高鶚續書說：
後四十回與前八十回在思想旨意、寶黛性格、藝術風格上均存在差異，張問陶《贈高蘭墅鶚同年》自注雲：「傳奇《紅樓夢》八十回以後，俱蘭墅所補。」因此，胡適、俞平伯、顧頡剛、吳世昌、周汝昌、李希凡、蔡義江等學者把後四十回的著作權判給了高鶚。
深圳大學研製出《紅樓夢》電腦多功能檢索系統，結論稱：前八十回和後四十回在用詞和描寫等方面有很大差異；全書所有的生僻字都出現在前八十回，後四十回一個也沒有；全書描寫亭臺樓閣265次，絕大部分都在前八十回，後四十回共有五處。
8樓：北迴歸線上茶農
4月17日電，對中國古典**的巔峰之作《紅樓夢》，似乎總有說不盡的話題，甚至形成了專門的「紅學」。在人們的印象中，《紅樓夢》是一百二十回，前八十回為曹雪芹所著，後四十回為高鶚續寫。但是，在一些出版社近期新出版的《紅樓夢》中，這個署名已經悄然變更為「曹雪芹著、無名氏續」。
為何會有這樣的改變？《紅樓夢》後四十回作者到底是誰？
眾所周知，《紅樓夢》是一部章回體長篇**，被列為中國古代四大名著之首。它原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑑》《金玉緣》等，「夢覺主人」序本正式題為《紅樓夢》。 就是這樣一部出色的作品，其作者、創作緣由、何人續書卻都存在很多爭議。
而這與它的版本、流傳方式有很大的關係。
《紅樓夢》成書後，開始以抄本形式流傳，曾有說法認為，曹雪芹完成了全書，由於手抄的侷限性，沒有流傳下來，所剩的只有前八十回，甚至前七十八回等不同回目的版本。早期抄本大多書名《脂硯齋重評石頭記》。
乾隆五十六年(2023年)，程偉元、高鶚第一次整理出版一百二十回活字版，從此《紅樓夢》有了印刷本；2023年又修訂一版。為了區別，前者通稱「程甲本」，後者稱「程乙本」。
如此一來，程偉元、高鶚開創了《紅樓夢》刻本流傳的時代。上世紀二三十年代後，又陸續發現甲戌本、蒙府本、己卯本等不同版本，但幾乎都是殘本，且在一些細節上有所差別。
經過認真研究，紅學專家們發現，這些早期流傳的本子和程甲本刻本有很多區別，而這些期流傳的底本、抄本，更接近曹雪芹原著的面貌，要好於程本。
然而，也許正是因為出現了眾多不同版本，加之曹雪芹曾有「批閱十載，增刪五次」的感嘆，《紅樓夢》後四十回作者是誰，逐漸成為一個爭議頗多的話題。此前，較為普遍的說法是《紅樓夢》是曹雪芹著、高鶚續，即後四十回為高鶚所續寫。
但細心的讀者可能會發現，雖然一些出版社推出的《紅樓夢》版本仍然延續上述說法，但有些出版社新版《紅樓夢》署名已經變更為曹雪芹、無名氏。
「後四十回應該是無名氏所作，即不知何人所續。主要原因就在於其與前八十回相比，寫作風格明顯不同，水平也差得太多。」中國紅樓夢學會會長張慶善支援上述改變，而且在目前研究成果中，大量脂硯齋評語提到的情節，後四十回中幾乎一點都沒有」。
對於這一變更，紅學研究專家胡文彬尚持保留看法。他解釋，後四十回可能是曹雪芹沒有經過修改的一個散稿，「正因為如此，會在結構上出現一些不銜接的地方，包含了程偉元、高鶚的修改。他們也在序言中說明，為整理出版120回刻本而『截長補短』」。
著名作家白先勇與胡文彬的觀點較為一致。白先勇對***記者表示，曾有人指出，後四十回與前八十回文風有差別等，據此認為後四十回是高鶚續寫，但這都不是「鐵證」，「從另外一個角度講，我也寫作，《紅樓夢》前八十回已經千頭萬緒，如果真的換人續寫，不可能模仿的那麼一致。從**家的角度來看，我相信前後是一個人寫的」。
9樓：匿名使用者
我覺得還是曹雪芹寫的，因為覺得前後風格其實是一致的，可能因為流傳方式，有些疏漏。讀過劉心武還有其他人續的紅樓夢，讀了一段話就沒有看下去了。。。因為任務完全站不起來，風格也不一致。
10樓：獨不見
後四十回書中文字大部分出自原作者之手。
後四十回本來沒有太多的問題，但由於胡適先生的「大膽假設」，使後四十回的問題才成了一個大問題，現在看來，如果當年胡適先生不對後四十回做出那種結論，胡適的「大膽假設」的關於《紅樓解夢》一書的各種論斷，就都站不住腳了。後四十回的確是有一點兒問題的，可能有幾回不是原作者所做，但大部分章回還是原作者所做，有的章回還特別精彩，甚至放在全書之中都是最精彩的。————詳情請見今日頭條《紅樓解味》系列之八，九
11樓：零食物語
這個無從考證，新版《紅樓夢》書脊上作者的署名有了變化。延續多年的「曹雪芹著、高鶚續」變成了「曹雪芹著、無名氏續」。
上世紀70年代始，由中國藝術研究院紅樓夢研究所牽頭，集中全國一流的紅學專家，對《紅樓夢》第三次進行校訂與註釋，於2023年出版。
新版《紅樓夢》書脊上作者的署名有了變化。延續多年的「曹雪芹著、高鶚續」變成了「曹雪芹著、無名氏續」。對此，人民文學出版社古典文學編輯室主任周絢隆解釋說，《紅樓夢》後四十回是高鶚續的說法，是胡適等人考證出來的，主要依據是高鶚朋友的一首詩。
但現在紅學界的主流觀點，對胡適的「高鶚說」持懷疑態度。此外，程偉元與高鶚在「程甲本」、「程乙本」的序中明確說，後四十回為歷年蒐集所得，程偉元與高鶚只是整理者。
也有讀者對《紅樓夢》續作者變成了「無名氏」是有疑問的。「高鶚說」畢竟是學術界相沿多年的說法，要否定它，得有確鑿有力的證據。新版《紅樓夢》在底本上選用庚辰本而捨棄「程甲本」、「程乙本」，自有道理，卻又拿「程本」序中的說法來否定高鶚續書，則未必有理。
中國古代**在續補刊刻甚至作偽時，拿「古本」或「購自冷攤」相標榜，是很常見的事。但新版《紅樓夢》將續作者變為「無名氏」，是否過於輕率了呢。
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇** ，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。此書有120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校，後四十回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」
曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫瀋陽（一說遼陽），生於南京，約十四歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子） 。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生 。
曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
《紅樓夢》後四十回是不是他人續寫
前80回是曹雪芹寫的，後40回是高鶚續寫的。剛開始的80回沒完的故事叫 石頭記 120回本的完整的故事名為 紅樓夢 原著是曹雪芹所寫，但原稿丟失，後來由高鶚續寫丟失的後四十回。應該是，下面有資料，你看一下 紅樓夢 是清朝乾隆時期問世的一部長篇 曹雪芹一生經歷了曹家盛極而衰的過程。少年時代曾經在南京過...
如果《紅樓夢》後四十回是也是曹雪芹寫的，他會把林黛玉寫死嗎
紅樓夢 是我國四大名著之一，一部封建社會的百科全書，一部紅樓夢，很多人都在裡面看到了自己的想要的東西，遺憾的是隻傳下了前八十回，結局已不可考證，雖然有前人續寫的後四十回，但終究不是曹雪芹自己寫的，少了些味道，讓人意難平。紅樓夢的結局成謎，作為主角，金陵十二釵冠首，林黛玉的結局也讓人有很多猜測。八六版...
《紅樓夢》後四十回與曹雪芹相違背的地方有哪些具體一些
在曹雪芹的筆下賈府的下人稱自己為小的,而在高鄂的筆下,賈府的下人則稱自己為奴才.如果要續寫,我認為應該將曹雪芹,高鄂的思想聯合起來,在這個基礎上再來續寫.紅樓夢後四十回有哪些地方和曹雪芹原意不符 有很多地方和曹老的原意相悖，大的主線和思想我就不說了，有兩個細節實在讓人噴血，一是八十回裡曹老提到柳五兒...