1樓：
《三國志·魏志·呂布傳》上說：「布有良馬名曰赤兔」《三國演義》的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。
董卓為了拉攏年輕將領呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬後果然殺了原來的主人丁原，投奔到董卓的門下，當了他的義子。後來，這匹馬跟隨呂布大展神威。
但在白門樓，因為劉備的一句話，曹操痛殺呂布，赤兔寶馬也就歸了曹操。也許是機緣巧合，關羽為了保護劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。曹操十分愛惜關羽這人才。
也想仿效董卓「寶馬贈英雄」。但關羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備。從此以後，赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關羽的代表形象。
當關羽敗走麥城，被東吳殺害後，赤兔馬又為馬忠所得。可這次它不再順從著跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關羽而去了。
但根據史書記載，赤兔馬在呂布戰敗後，不知去向。並沒有成為關羽的坐騎。因此《三國演義》有虛構成分。
2樓：匿名使用者
赤兔馬《三國志·魏志·呂布傳》上說：「布有良馬名曰赤兔」《三國演義》的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。
董卓為了拉攏年輕將領呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬後果然殺了原來的主人丁原，投奔到董卓的門下，當了他的義子。後來，這匹馬跟隨呂布大展神威。
但在白門樓，因為劉備的一句話，曹操痛殺呂布，赤兔寶馬也就歸了曹操。也是機緣巧合，關羽為了保護劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。曹操十分愛惜關羽的人才。
也想仿效董卓「寶馬贈英雄」。但關羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備。從此以後，赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關羽的代表形象。
當關羽敗走麥城，被東吳殺害後，赤兔馬又為馬忠所得。可這次它不再順從著跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關羽而去了。
赤兔馬「人中呂布，馬中赤兔」，赤兔馬一直是好馬的代表。《三國志》中有關赤兔馬的記載，但是何以稱為赤兔馬卻沒說。於是，後人就認為，「赤」是說其毛色，「兔」是跑得快如兔子。其實這是誤解。
自古以來，人們就對各類動物賦予了某種精神和品格。兔子在人們心目中是怯懦、弱小的象徵，雖然它跑得很快，但是，它的跑總是與逃跑有關。可以說，兔子絲毫無英雄氣概。
用兔子來比喻好馬，有損馬的形象。兔子跑得雖然快，可是論速度是不能與馬相比的，別說好馬，就是一般的馬也比兔子快多了。那麼，赤兔馬的「兔」到底是什麼意思呢？
我國很早就有了評定馬的專著《相馬經》，傳說是伯樂的作品。「相馬」顧名思義就是看馬。相馬的第一步就是看馬的頭部，因為頭部是馬的品種、品質、體能、齒口最明顯的外部表現。
古人依據馬的頭部形狀，形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。所謂的赤兔馬的「兔」，應當是指馬的頭形。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中就發現了一本手寫的《相馬經》，其中的一篇說「得兔與狐，鳥與魚，得此四物，毋相其餘」。
在第三篇中又對這些話作了解說，「欲得兔之頭與其肩，欲得狐之周草與其耳，欲得鳥目與頸膺，欲得魚之鰭與脊」。這些記載，說明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標準，也說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。
兔頭、半兔頭的馬，特徵是鼻以上部分微微向外突出，有些像兔子的頭。從現代馬的體質看，兔頭的馬，多是重型馬，起特點是身體強壯，力量大，也是馬中最為高大的品種。從赤兔馬的顏色看，當是棗騮色，也就是通常所說的紅色。
這種顏色正是現在中亞一帶草原馬的典型毛色。從赤兔馬的毛色與頭相看，這是中亞一帶，也就是古代所說的西域地區所產的馬。我國中原地區的馬屬於蒙古馬，蒙古馬的優點是速度較快、耐疲勞，但是體形小、體力有限，所以好馬多出生在西部。
「赤兔馬」即兔頭的紅馬，而非跑得快如兔子的紅馬。
「奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。」
這赤兔馬全身火炭紅，沒有半根雜毛，但除了腦門的一塊白色「月芽」狀。據說只要騎乘之人往
這裡拍一下，它就會像飛起來一樣奔跑。真是「日行千里，夜走八百」的良駒。
它一生有四個主人。董卓和曹操只不過是把他當成收買人心的物品而已。至於呂布對它就象嫖客
對妓女一樣，一到有戰事，就用它衝鋒陷陣，一到沒事的時候就丟在一邊，但赤兔馬的職業素質
還是很高的，一直沒有怨言。到下邳圍城時，有人牽走它，以它的神駿完全可以掙脫，但它沒有
，因為它受夠了作為神物而被俗人冷落的感覺。
終於在許昌他遇到了一個足以讓自己終身受其驅馳的人，他就是關羽。關羽第一次騎乘它還沒有
什麼特殊感覺，後來它看到關羽說：「吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長下落，可一日而
見面矣。」好個大丈夫，光明磊落。那呂布見了赤兔也動心，但卻是殺自己義父來得到它。同樣
是武將的關羽當然也喜歡駿馬，但他的目的卻是舊主，這個人真是忠肝義膽！
終於赤兔馬開始了自己盼望的光輝奔騰！
白馬，文津的蹄印，五關和黃河渡口的駿影，長沙的嘶鳴，樊城的馳騁！
「人中呂布，馬中赤兔」不過是兩種在自己領域的相同實力的並列罷了。毫不相同的性格和人（
馬）格終究是不合適的。赤兔寧願和青龍偃月刀形影不離。
但是主人遭遇了「走麥城」的窘境，赤兔馬決心與主人共進退。
城中糧草已盡，它已經三天沒有進食了，但是它已經決心揹負主公脫險，哪怕是自己落進萬丈深
淵，也在所不惜。就在這樣的情況下，赤兔馬馱著一代名將夜走臨沮小路。
傳說潘璋帶五百人埋伏，他估計自己的這點人難以捉住「萬人敵」的關羽，於是事先在雜草中準
備下七道絆馬鐵索，又怕赤兔馬神駿，認出鐵索，就在前六道上染上和草地一樣的顏色來迷惑它
。但最後一道因為染料不夠，就沒有染，他覺著六道綽綽有餘了。
赤兔馬馱著到了關羽到了，吳軍拉起第一道索，赤兔輕鬆越過，吳軍拉起第二道，赤兔再次躲開
，接著連跳三道，潘章已經嚇的面無人色，但赤兔已經三天沒進食，它真的累了，當第六道索起
來的時候，赤兔已經達到了作為一匹馬的極限，但它知道這是最後一關了，過去了主人就能脫險
！於是它長鳴一聲，猶如龍吟虎嘯，前蹄抬起，竟然又過去了！可當它剛一落地的時候，最後那
道沒有染色的絆馬索起來了，赤兔原本想再次發力，但就在這時，那鐵索的反光刺到了赤兔的眼
睛。赤兔感到天旋地轉，但它知道自己絕不能倒下，他奮起神力，企圖越起，但是天上似乎有萬
鈞之力在壓著它，地上似乎有無數的繩索向下拉它，蒼天已經不允許它再次奔騰了！
赤兔馬在悲憤和痛苦中轟然倒地，一代名將也落馬受誅！
（記得以前看過一個記錄片，好像是三國故地訪談之類的，在關羽被俘的地方卻實有道鐵索，而
且直到文革時還是閃閃發亮，當地**傳這就是絆倒赤兔馬的索。但後來被一個遊客拍照後，鐵
索就開始生鏽了。）
關羽死後，赤兔馬拒絕進食，活活餓死。
因為它悲憤，他要去控訴上天為什麼不讓它再次越起！因為它懷念，他懷念主人關羽，它要去追
隨他！因為它沒有了希望，它知道世上再也沒有人值得自己去馳騁了！
赤兔，烏騅，你們雖生為馬身，但你們有一顆令「人」自愧的心。
3樓：凌雲壯陟
赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬後果然殺了原來的主人丁原，投奔到董卓的門下，當了他的義子。
後來，這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門樓，因為劉備的一句話，曹操痛殺呂布，赤兔寶馬也就歸了曹操。也許是機緣巧合，關羽為了保護劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。
曹操十分愛惜關羽這人才。也想仿效董卓「寶馬贈英雄」。但關羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備。
從此以後，赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關羽的代表形象。當關羽敗走麥城，被東吳殺害後，赤兔馬又為馬忠所得。可這次它不再順從著跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關羽而去了。
但根據史書記載，赤兔馬在呂布戰敗後，不知去向。並沒有成為關羽的坐騎。因此《三國演義》有虛構成分。
4樓：匿名使用者
原先是在董卓那 接著呂布 最後是關羽的！ 謝謝
三國時期的著名赤兔馬都有誰騎過？
5樓：元氣小小肉丸
呂布和關羽。
赤兔馬，本名「赤菟」（身體大紅色，像老虎一樣凶猛的神駒）乃是馬中的皇者，非超凡之人不可馭。為呂布之坐騎，呂布死後，赤兔馬被曹操贈與關羽。
「人中有呂布，馬中有赤兔」，赤兔馬一直是好馬的代表，可日行千里，還能夜走八百。
擴充套件資料從此，呂布與赤兔馬密不可分，而那匹白馬後來成為了貂蟬坐騎。
赤兔馬只在三國時期登場，乃是呂布的坐騎。從呂布出山便一直跟隨在側（三國志~魏志~呂布傳：布有良馬名曰赤兔）。呂布死後，赤兔馬便從此消失。
赤兔馬一直是神駒的代表，所謂「人中呂布，馬中赤兔」。
這就是民間一直傳說的：「人中呂布、女中貂蟬、馬中赤兔」呂布去世後，人們為了紀念他和赤兔馬便將池一分為二稱作「呂布池」。
後來，如果不是為了貂蟬，赤兔馬可能早隨呂布去了。如此烈性之駒不可能易二主呀！一切命中註定，世世輪迴，俗子無知，逝人無奈呀！
6樓：匿名使用者
赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬後果然殺了原來的主人丁原，投奔到董卓的門下，當了他的義子。
後來，這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門樓，因為劉備的一句話，曹操痛殺呂布，赤兔寶馬也就歸了曹操。也是機緣巧合，關羽為了保護劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。
曹操十分愛惜關羽的人才。也想仿效董卓「寶馬贈英雄」。但關羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備。
從此以後，赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關羽的代表形象。當關羽敗走麥城，被東吳殺害後，赤兔馬又為馬忠所得。可這次它不再順從著跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關羽而去了。
7樓：匿名使用者
董卓、呂布、曹操、關羽
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