什麼是自由契約論,《社會契約論》的主要觀點是什麼

2022-01-05 14:15:50 字數 5091 閱讀 9948

1樓:匿名使用者

《社會契約論》分為四卷。第一卷論述了社會結構和社會契約。社會秩序乃是為其他一切權利提供了基礎的一項神聖權利。

秩序並非**於自然。家庭是最古老和自然的社會形態;但是,父母與能夠自立的子女之間的聯絡,有必要用一系列約定來維繫。某些哲學家認為人與人之間存在的奴役和統治是天然的,但他們混淆了原因與結果;如果有些人天生為奴,那麼一定是因為有反自然的奴隸制度存在為先。

社會秩序不可建立在強力的基礎上,因為最強者無法一直保持強勢霸權,除非他能把強力轉化為權利,把服從轉化為義務。在那種情形下,權利與強力就要互換位置。如果必須要用強力使人服從,人們就無須根據義務而服從了;因而,只要人們不再是被迫服從時,他們也就不再有服從的義務。

社會契約論是什麼意思?是什麼!

2樓:水煮酸菜

2、主權是公意的運用,不可轉讓,不可分割,主權由共同利益昕決定和約束,借法律而行動。法律是以公共利益為依歸的公意的行為。

雖然公意總是對的,但是它並非總是能做出明智的判斷,因此也並非總能找到共同利益之所在,於是立法者的存在就是必要的。然而立法者本身並沒有權力,他們只是指導者。他們起草和提出法律建議,只有人民自己(或者說主權者、公意)才有權設立法律。

3、對於**而言,僅有立法是不夠的.法律的強制實施亦非常必要雖然主權體有立法權,但是它不能賦予自身執法權,它需要一個介於主權體和國民之間的中介者,在公意的指示下實施法律。這就是**的角色,**是主權者的執行人,而非主權者本身。

4、公意是不可摧毀的,通過投票來表達,歷史上的共和國古羅馬、古希臘,特別是斯巴達,教導了人們這些形式的價值。

3樓:huaheng歲月

《社會契約論》分為四卷:第一卷論述了社會結構和社會契約,第二卷闡述主權及其權利,第三卷闡述**及其運作形式,第四卷討論幾種社會組織。《社會契約論》中主權在民的思想,是現代民主制度的基石,深刻地影響了歐洲的革命運動和英屬北美殖民地的獨立戰爭。

社會契約的理論集中反映了資產階級上升時期的民主思想,針對封建制度和等級特權,提出了爭取自由和平等的口號,並要求建立資產階級的民主共和國。美國革命的《獨立宣言》和法國大革命的《人權宣言》,都在很大程度上直接繼承和體現了盧梭的理論精神和政治理想。

其中心思想是人是生而自由平等的,國家只能是自由的人民自由的產物,如果自由被強力剝奪,則被剝奪了自由的人民有革命的權利,可以用強力奪回自己的自由;國家的主權在民,而最好的政體應該是民主共和國。

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社會契約論的意義

《社會契約論》第一次提出了「天賦人權和主權在民的思想」。開頭就提出「人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中」。它剛一問世就遭到了禁止。

盧梭本人也被迫流亡到英國。但《社會契約論》所提倡的民主理論卻很快風靡全世界。

它引發了震驚世界的法國大革命。法國國家格言「自由、平等、博愛」便來自《社會契約論》。2023年法國國民代表大會通過的《人權宣言》中「社會的目的是為大眾謀福利的」、「統治權屬於人民」等內容充分體現了《社會契約論》的精神。

該書直接為不久以後問世的美國《獨立宣言》和美國憲法及其權利法案、法國《人權宣言》及法國大革命時期的三部憲法,奠定了理論基礎。

4樓:匿名使用者

一方面人們可以經過協議,訂立契約,建立公平的社會。個人為了社會的利益要放棄自己的部分利益,作出犧牲,以符合公眾的意志。這樣做,個人的「天然」自由雖然受到限制,但卻獲得了「政治」自由。

只有為全體民眾的自由自覺接受契約,才能使一個人既愛社會約束,又保留其自由意志。以此達到自由和紀律的統一,國家利益和個人復興的統一。另一方面,人生來就是自由平等的,天賦的人權不容剝奪,統治階級「從人民身上奪去自由是不合法的」,人民有理由將人權奪回來。

《社會契約論》的主要觀點是什麼

5樓:那個閃電

1、契約關係。一個理想的社會

建立於人與人之間而非人與**之間的契約關係。

2、關於社會契約中的契約自由。

3、公共意志與人民的角色。

《社會契約論》分為四卷:第一卷論述了社會結構和社會契約,第二卷闡述主權及其權利,第三卷闡述**及其運作形式,第四卷討論幾種社會組織。

《社會契約論》中主權在民的思想,是現代民主制度的基石,深刻地影響了歐洲的革命運動和英屬北美殖民地的獨立戰爭。

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創作背景

1、時代背景

18世紀的法國處於一種比較黑暗、比較墮落的社會危急中,社會中的人有界限森嚴的等級劃分,分為三個等級:第一等級是僧侶,他們人數少但卻地位非常高,在政治文化等方面起到特殊的地位;

第二等級是國王貴族,他們擁有著極高的社會地位和權利,通過對第三等級,也就是農民、手工業者以及資產階級的剝削來獲得資產維持其奢侈荒淫的生活。第一二階級通過其「絕對權利」給予第三階級無比的壓迫,並且,通過類似「君權神授」的政治宣揚來達到他們壟斷的目的。

第三階級由於無法生存而奮起反抗,一二階級又以政治叛亂等藉口以軍隊鎮壓,因此達到了一種非常混亂的情況。當時的法國無論是政治、經濟還是思想、文化各個領域都處於新舊更替的時期,宗教勢力逐漸退縮,各種政治啟蒙思想方興未艾。

盧梭自幼經歷坎坷,廣泛的閱讀極大地開闊了他的視野,豐富了他的思想,深深體會到自由和民主的可貴。他所處的時代是資產階級革命火熱進行的時代,資產階級為反封建階級瘋狂的吶喊,盧梭敏銳的政治嗅覺和獨到的思想使他走在了啟蒙運動的前沿。

他毫不客氣的指出社會的種種弊病根源不在人,而在於社會制度,所以盧梭定下了寫一部巨集偉的政治學著作《政治制度論》的計劃。

創作過程

盧梭於2023年開始寫《社會契約論》,2023年4月在荷蘭阿姆斯特丹出版。其實,這本書的思想準備時期更早,2023年開始,他就計劃寫一部《政治制度論》,但由於要寫《新愛洛綺絲》便擱置了。

他在寫這本書的構思時寫道:「在我已經動筆寫那些作品之中,我長久以來一直在構思,搞得最有興味,並想以畢生的精力去搞,而且,依我主觀的看法,將來最能使我成名的——就是我那部《社會契約論》,我第一次想寫這樣一部書,已經是十三四年前的事了。」

但這本書,盧梭始終未完成,有一部分稿子也丟掉了。當2023年《社會契約論》完成之後受到了重重阻撓,不得不在荷蘭出版,然後偷運回法國。

6樓:匿名使用者

【主要思想】

盧梭相信,一個理想的社會建立於人與人之間而非人與**之間的契約關係。與約翰·洛克一樣,盧梭認為**的權力來自被統治者的認可。盧梭聲稱,一個完美的社會是為人民的「公共意志」(公意)所控制的,雖然他沒有定義如何達成這個目標,但他建議由公民團體組成的代議機構作為立法者,通過討論來產生公共意志。

社會契約論的主要表述是**是否存在合法的政治權威,「人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。」他所說的政治權威在我們的自然狀態中並不存在,所以我們需要一個社會契約。在社會契約中,每個人都放棄天然自由,而獲取契約自由;在參與政治的過程中,只有每個人同等地放棄全部天然自由,轉讓給整個集體,人類才能得到平等的契約自由。

雖然盧梭喜愛仁君勝過其它的**形式,他對此表達得含糊其辭。他闡明**必須分成三個部分:主權者代表公共意志,這個意志必須有益於全社會;由主權者授權的行政**來實現這一意志;最後,必須有形成這一意志的公民群體。

他相信,國家應保持較小的規模,把更多的權利留給人民,讓**更有效率。

人民應該在**中承擔活躍的角色。人民根據個人意志投票產生公共意志。如果主權者走向公共意志的反面,那麼社會契約就遭到破壞;人民有權決定和變更**形式和執政者的權力,包括用起義的手段推翻違反契約的統治者。

7樓:匿名使用者

國家的主權屬於人民,統治者的權力來自他同人民簽訂的契約,如果他違反了民意,人民就有權推翻他。

什麼是「自由主義」?

8樓:匿名使用者

自由主義概念:

自由主義是一種意識形態、哲學,以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。 從廣泛意義上來講,自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限制**對權力的運用、保障自由**的觀念、支援私人企業的市場經濟、透明的政治體制以保障少數人的權利。

在現代社會,自由主義者支援以共和制或君主立憲制為架構的自由民主制,有著開放而公平的選舉制度,使所有公民都有相等的權利參與政務。自由主義反對許多早期的主流政治架構,例如君權神授、世襲制和國教制度。自由主義的基本人權主張為生命的權利、自由的權利、財產的權利。

在許多國家,「現代」的自由主義者從原本的古典自由主義裡脫離出來,主張**應該藉由抽取稅賦以提供人們最小數量的物質福利。自由主義在啟蒙時代生根,到了現在自由主義一詞已經包含了許多不同的政治思想,從左派至右派,支持者的政治光譜分佈相當廣泛。

9樓:地處時代邊緣

主張個人自由發展、自由表現的看法或人生觀。

自由主義是一種意識形態、哲學,以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。 從廣泛意義上來講,自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限制**對權力的運用、保障自由**的觀念、支援私人企業的市場經濟、透明的政治體制以保障少數人的權利。

古典自由主義相信自由的哲學應該在每個領域都同等擴大(而不是在某些領域受到侷限),他們非常反對新自由主義的政策,如槍支管理法、平等權利法(affirmative action, 鼓勵錄用女性和少數族群的政策)、高稅收、社會福利和支援公立學校。

在現代社會,自由主義者支援以共和制或君主立憲制為架構的自由民主制,有著開放而公平的選舉制度,使所有公民都有相等的權利參與政務。自由主義反對許多早期的主流政治架構,例如君權神授、世襲制和國教制度。自由主義的基本人權主張為生命的權利、自由的權利、財產的權利。

在許多國家,「現代」的自由主義者從原本的古典自由主義裡脫離出來,主張**應該藉由抽取稅賦以提供人們最小數量的物質福利。自由主義在啟蒙時代生根,到了現在自由主義一詞已經包含了許多不同的政治思想,從左派至右派,支持者的政治光譜分佈相當廣泛。

10樓:之何勿思

現代自由主義 該政治思潮的先導是t.h.格林、l.t.霍布豪斯、j.a.霍布森和e.巴克為代表的英國新自由主義政治派別和w.韋爾、h.克羅利和j.杜威為代表的美國現代自由主義者。

他們以道德理論為基礎,主張個人自由與公共利益、社會發展相一致。

國家應為個人自由創造條件,掃除障礙,提供保證。國家的作用是積極的,干涉是必要的。

國家要救濟貧者,扶助弱者,規定最低收入標準和生活標準,推行各類社會保險,擴大公共教育。他們主張實行更多的社會合作,提倡改良主義。他們既批判帝國主義,也反對科學社會主義,主張走第三條道路。

盧梭《社會契約論》概述其中反映的主要思想,這些思想在歷史上產

社會契約論的主要表述是 是否存在合法的政治權威,人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。他所說的政治權威在我們的自然狀態中並不存在,所以我們需要一個社會契約。在社會契約中,每個人都放棄天然自由,而獲取契約自由 在參與政治的過程中,只有每個人同等地放棄全部天然自由,轉讓給整個集體,人類才能得到平等的契約...

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