中國古代關於戰爭和軍事的名言名句

2022-01-05 09:58:03 字數 5085 閱讀 2341

1樓:瑟瑟秋冬

對那些需要戰爭的人來說,戰爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說,戰爭是合理的——(李維)

師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年——(老子)由來征戰地,不見有人還——(唐·李白)

可憐萬里關山道,年年戰骨多秋草——(唐·張藉)血戰乾坤赤——(唐·杜甫)

去時三十萬,獨自還長安——(唐·王昌齡)

是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。——(春秋·孫武)

得道者多助,失道者寡助。——(戰國·孟子)天時不如地利,地利不如人和。(戰國·孟子)用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下。——(三國·諸葛亮)

勝負兵家之常,善用兵者能因敗為成。——(晉·張方)兵民是勝利之本。——(***)

敵進我退,敵退我追,敵駐我擾,敵疲我打。——(***)知己知彼,百戰不殆.——(孫子兵法)

將在謀而不勇,兵在精而不在多——(馮夢龍)

急求中國古代軍事名言

2樓:匿名使用者

兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

兵者,詭道也。

故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。

利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,

攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。

多算勝少算,而況於無算乎!

故兵聞拙速,未睹巧之久也。夫兵久而國利者,未之有也。

故不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。

善用兵者,役不再籍,糧不三載,取用於國,因糧於敵,故軍食可足也。

故兵貴勝,不貴久。

夫用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。

是故百戰百勝,非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。

故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,為不得已。

故善用兵者,屈人之兵而非戰也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也,必以全爭於天下.

故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。

知己知彼,百戰不貽;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰必敗。

昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。

不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。故曰:勝可知,而不可為。

凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江海。終而復始,日月是也。

死而更生,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也;戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如迴圈之無端,孰能窮之哉!

故敵佚能勞之,飽能飢之,安能動之。出其所必趨,趨其所不意。

夫兵形象水,水之行避高而趨下,兵之形避實而擊虛;水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形。

軍爭之難者,以迂為直,以患為利。

三軍可奪氣,將軍可奪心。

善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。

故將有五危,必死可殺,必生可虜,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。凡此五者,將之過也,用兵之災也。覆軍殺將,必以五危,不可不察也。

卒未親而罰之,則不服,不服則難用。卒已親附而罰不行,則不可用。故合之以文,齊之以武,是謂必取。

知吾卒之可以擊,而不知敵之不可擊,勝之半也;知敵之可擊,而不知吾卒之不可以擊,勝之半也;知敵之可擊,知吾卒之可以擊,而不知地形之不可以戰,勝之半也。

非利不動,非得不用,非危不戰。

主不可以怒而興師,將不可以慍而攻戰。合於利而動,不合於利而上。

怒可以復喜,慍可以復說,亡國不可以復存,死者不可以復生。

凡興師十萬,出征千里,百姓之費,公家之奉,日費千金,內外騷動,怠於道路,不得操事者,七十萬家。相守數年,以爭一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也,非民之將也,非主之佐也,非勝之主也。

故三軍之事,莫親於間,賞莫厚於間,事莫密於間,非聖賢不能用間,非仁義不能使間,非微妙不能得間之實。

☆ 一鼓作氣,再而衰,三而竭

☆ 將計就計

☆ 聲東擊西

☆ 以迂為直

☆ 勢險節短

☆ 驕兵必敗

☆ 勝敗 兵家事不期

☆ 勝敗乃兵家常事

☆ 致人而不致於人

☆ 知彼知己,百戰不殆知天知地,勝乃可全

☆ 有備無患

☆ 先計後戰

☆ 遠交近攻

☆ 攻其無備、出其不意」,「避實擊虛

☆ 以眾擊寡

☆ 兵貴勝、不貴久」,「兵貴神速

☆ 兵貴其和,和則一心

☆ 三軍一人,勝

☆ 三軍可奪氣,將軍可奪心

☆ 密察敵之機,而速乘其利,復疾擊其不意

☆ 兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

☆ 兵者,詭道也。

☆ 故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。

☆ 利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,

☆ 攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。

☆ 多算勝少算,而況於無算乎!

☆ 故兵聞拙速,未睹巧之久也。夫兵久而國利者,未之有也。

☆ 故不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。

☆ 善用兵者,役不再籍,糧不三載,取用於國,因糧於敵,故軍食可足也。

☆ 故兵貴勝,不貴久。

3樓:

中國古代軍事名言太多了,

知己知彼,百戰不殆.

出其不意,攻其不備.……

4樓:飄柔似柳

孫子日不戰而屈人之兵,善之善者。

上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

知已知彼,百戰不殆,知天知地,勝乃保全。

兵勝貴速不貴久。

兵者,國之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也用兵之道,唯在一也。兵勢不行,敵國乃強。

出其不意,攻其無備。

以戰止戰,戰之可也。攻其國而愛其民,可以。

中國古代國防軍事名言有哪些?

5樓:天上飛

1、兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——春秋孫武《孫子兵法·始計篇》

譯文:戰爭是國家大事,是國家興亡的緊要之處,是千萬生民存亡的關鍵,是必須要認真考察研究的」,這句話強調在國家發展過程中軍事建設的重要性。

2、戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭,彼竭我盈,顧克之。——先秦左丘明《曹劌論戰》

譯文:作戰,靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。

第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰勝了他們。

3、天時不如地利,地利不如人和。——戰國孟子《公孫丑下》

譯文:有利於作戰的天氣、時令,比不上有利於作戰的地理形勢,有利於作戰的地理形勢,比不上作戰中的士兵人心所向、內部團結。

4、用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下。——三國諸葛亮《三國志》

譯文:就是說用兵的原則,從心理上瓦解敵人,使對手投降是上策,強攻城池是下策;以攻心戰為目標才是上策,以武力取勝卻是下策。

5、昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。——春秋孫武《孫子兵法》

譯文:善於用兵作戰的人,總是首先創造自己不可戰勝的條件,並等待可以戰勝敵人的機會。使自己不被戰勝,其主動權掌握在自己手中。敵人能否被戰勝,在於敵人是否給我們以可乘之機。

6樓:永亨辦公傢俱

兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(孫武)

夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。(孫武)

兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。

此兵家之勝,不可先傳也。 (孫武)

是故百戰百勝,非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。(孫武)

故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而君不御者勝。此五者,知勝之道也。

故曰:知己知彼,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰必殆。(孫武)

昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。(孫武)

夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況於無算乎!(孫武)

將之出,君命有所不受。(孫武)故迂其途,而誘之以利,後人發,先人至,此知迂直之計者也。(孫武)三軍可奪氣,將軍可奪心。(孫武)

夫鈍兵挫銳,屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者不能善其後矣。(孫武)

用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰為上,兵戰為下。(諸葛亮)

軍食未熟,將不言飢。(諸葛亮)

得道者多助,失道者寡助。(孟子)

天時不如地利,地利不如人和。(孟子)

共敵不如分敵,敵陽不如敵陰。(《三十六計》)

兵者外以除暴,內以禁邪。(管子)

製法而自犯,何以帥下?(曹操)

夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。(曹劌)

以身許國,何事不可為?(岳飛)

兵民是勝利之本。(***)

集中優勢兵力,各個殲滅敵人。(***)星星之火,可以燎原。(***)

戰爭目的中,消滅敵人是主要的,儲存自己是第二位的,因為只有大量地消滅敵人,才能有效地儲存自己。

7樓:

兵者,國之大事,不可不察。

死者不可復生,亡國不可復存……

關於戰爭的古今名言

8樓:

一將功成萬古枯

由來征戰地,不見有人[戍卒]還

兩句足矣!

關於戰爭的名言名句

9樓:匿名使用者

戰爭中,戰士們都壯烈犧牲了.5555555555555555555555

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