1樓：sb沂傲
李白和皇姑 皇姑是皇帝的姑媽,在封建社會,也是主子.與李白算是君臣關係
2樓：熾月軍團
感受唐詩之旅：皇姑墳與李白的傳說 0 推薦口播: 男：
繼續****的唐詩之旅。李白一句「相看兩不厭，只有敬亭山」，使得皖南一座普通的小山齊名五嶽。一生豪放飄逸的詩仙為何會寫下如此細膩深情的詩句，是什麼讓李白與敬亭山「相看兩不厭」李白一生七次來到宣城，特別是在敬亭山附近留下許多詩句，我們今天就是要在敬亭山上尋找一個和李白有特別關係的人。
尋找一個叫玉真公主的人 現在我們來到半山腰的一片竹林，我身後就是玉真公主像，塑像後面是皇姑墳，皇姑就是皇帝的妹妹，那麼玉真究竟是誰，和李白究竟又怎樣的關係呢？ 【遊客 紅無袖背心青年男子】是李白的情人吧 【遊客 藍衣男孩】他們兩個好像談過戀愛 【中國李白研究會會員 王鴻樹】唐玄宗的妹妹叫玉真公主 【解說】傳說當年，玉真公主欽慕李白才華，將李白推薦給哥哥唐玄宗。 【中國李白研究會會員 王鴻樹】玉真把李白推薦到長安，當翰林貢奉，李白常去公主的玉真館，談詩論道，兩人發展成愛慕關係 【解說】傳說玉真公主兩次提出要招李白為駙馬，但李白性格倨傲，得罪了楊國忠和高力士，不久後就被逐出長安，來到宣城敬亭山下隱居。
【出鏡】現在在半山腰我們發現了一眼泉，叫皇姑泉，也叫相思泉，這個名字也與李白和玉真的傳說有關。 【解說】傳說安史之亂以後，玉真為了追尋李白，來到了宣城的敬亭山。 【當地導遊 女】陰差陽錯，李白參加了永王的幕僚，去平安史亂軍。
後來永王被定為叛逆，李白也因為附逆之罪，被流放夜郎。 【解說】玉真公主最終沒等到李白，不久後就在敬亭山香消玉殞，死後化為「皇姑泉」。 【當地導遊 女】李白常來皇姑墳憑弔皇姑，而且常常喝醉酒醒不了，皇姑感動，湧出一股清泉，給李白解酒
3樓：wuming富不
姐弟戀吧 皇姑 李隆昌比 李白大8歲，而且與李白相識是在李白 半百之後，屬於黃昏戀
李白和王維是什麼關係？
4樓：追逐年輕的夢想
如果不考慮史書是否記錯，王維與李白的生活日期簡直驚人的相似：他們都是公元701年出生，一個死於公元761年，一個晚一年去世。他們都有很多相同的朋友，比如王昌齡比如孟浩然比如杜甫比如。。。。。。
他們也曾在相同的時間在相同的地方生活過——李白到長安來的那些年當中的幾天，王維應該是「出差」回來了吧。。。。。。等等等等，然而，他們倆人，卻像真正生活在不同時代的人，一點交集也沒有。
也許是性格上的不同吧。李白，大家都知道的，狂放不羈，瀟灑而不受世俗約束。從他的詩歌、行為、言辭中，你所感受到的，是豪放，——蜀道之難難於上青天！
是傲岸，——安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！甚至是童稚的天真，——舉杯邀明月，對影成三人。是率性的自我——天生我材必有用！
看著他的詩，你會覺得一切都變得開闊了，那是一種灑脫的解脫。
王維則有些雅的極致，是那種文人似的純粹的雅，他的行為，他的詩歌中，讓你感受到的，便是那種溫文。他的詩中也會有豪氣干雲的時候，——孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香；也會有士不平則鳴——誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙（更合適的那句一時想不起來）；也會有雄渾的氣魄——風勁角弓鳴；也會有自負——今生謬詞客，前身應畫師。。。。。。但是，無論是哪一種，你從中都不會找到那種「金剛怒目」似的東西，即便是不平，也表現得那麼溫柔。
他好像更多情一些，「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」千百年後，這詩中所表達出的友情仍令我們感動。
或許，正因如此，他們倆人，或者說，他們代表兩類人，才不會走到一起。
但是，還有個問題，即便是性格完全不同，其實也不應該是影響成為朋友的障礙。比如，杜甫就和李白一樣嗎？他和王維也不一樣啊。
然而，杜甫卻與兩人都有深厚的友誼，尤其是李白——那個與他更不一樣的人。
我不敢往下想。難道是「文人相輕」在作怪？現在王維的詩名是不如李白了，可在當時，他無疑也是詩壇一巨匠——代宗曾說過他是「天下文宗」，這地位夠高了。
李白，當然，他從那時起就已經是一個享譽全國的大詩人了。他們都真摯的對待自己的朋友們，也從來沒有妒忌過誰的惡行，為什麼偏偏他們之間「雞犬之聲相聞，老死不相往來呢？
5樓：蟬不言雪
兩人是情敵，都喜歡玉真公主。所以老死不相往來。
6樓：鄒光坤
二人都曾在唐玄宗手下供職；
都是著名的大詩人：李白被稱為詩仙，王維被稱為詩佛；
除此之外，他倆並沒有什麼重要的關係。
7樓：匿名使用者
二人乃詩中摯友，有詩為證：
李白 - 贈孟浩然
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此挹清芬。
8樓：匿名使用者
倆都是詩人
就是朋友關係`
9樓：兩片小翅膀
一個詩仙，一個詩佛，兩個人怎麼會沒有關係呢？
我想到了，肯定是朋友關係~~
10樓：匿名使用者
一個詩聖，一個詩仙，2人同為人們稱讚的好詩人，既有緣，又有誼，所以結為詩友。
李白和白居易是什麼關係
11樓：凮起雲湧
李白和白居易沒有關係。
李白701年出生，號青蓮居士，又號謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為詩仙，與杜甫並稱為李杜，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別，杜甫與李白又合稱大李杜，762的時候禮拜去世。
而白居易772年出生，由此可以看出，在李白去世的十年以後白居易出生，所以李白和白居易之間沒有關係。
12樓：第七路口
沒有關係，不是一個時期的人，李白年長白居易71歲，白居易出生時
，李白已經去世十年。
李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
白居易（772年—846年），唐代詩人，字樂天，號香山居士，祖籍山西太原，晚年曾官至太子少傅。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陝西渭南北）。公元846年白居易去世於洛陽城，葬於香山。
與李白、杜甫並稱「李杜白」。現實派詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。
官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
13樓：紫幻
天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結成好友，同遊今河南、山東的一些地方，攜手探勝，把酒**，親密無間，成為中國文學史上的佳話。次年秋，杜甫將西去長安，李白準備重遊江東，他們在兗州分手，此後沒有再會面，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇。
14樓：熊宇遙
白居易出生時，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。時代需要大詩人，白居易適逢其時。他因出身書香門第，自幼又絕頂聰明，五六歲便學寫詩，9歲便能夠辨別聲韻，加之家庭和社會給予他很大的刺激和督促，他青少年時代讀書特別刻苦。
後來憶及當時讀書情況，他說：「晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣，以至於口舌生瘡，手肘成胝。」少年時代又曾經過顛沛流離的避難生活，對社會各方面都有所瞭解。
這些原因，造就了白居易這位傑出的詩人。
所以李白和白居易無緣。
15樓：匿名使用者
好像沒有關係，只不過是同一個朝代的人，李白是唐代鼎盛時期的著名詩人，而白居易是後唐時期的著名詩人。
16樓：匿名使用者
他們的名字裡都有一個"白"字.
李白和王維是什麼關係
17樓：豆豆
按照史書記載，王維與李白的生活日期簡直驚人的相似：他們都是公元701年出生，一個死於公元761年，一個晚一年去世。他們都有很多相同的朋友，比如王昌齡，孟浩然，杜甫等等。
他們也曾在相同的時間在相同的地方生活過——李白到長安來的那些年當中的幾天，王維應該是「出差」回來了吧等等，然而，他們倆人，卻像真正生活在不同時代的人，一點交集也沒有。史書很少記載二人的應酬與對唱，不想李白送孟浩然的詩那樣。
根據史書記載研究李白和王維的交情最近看到一篇文章，提及二人交情，有一清人趙殿成箋註的《王右丞集箋註》記載如下： 世傳《七賢過關圖》。雲是開元冬雪後。
張說、張九齡、李白、李華、王維、鄭虔、孟浩然出藍田關，游龍門寺。鄭虔圖之。虞伯生有《題孟浩然像》詩：
「風雪空堂破帽溫，七人圖裡一人存。」又有槎溪張輅詩：「二李清狂狎二張，吟鞭遙指孟襄陽。
鄭虔筆底春風滿，摩詰圖中詩興長。」是必有所傳雲。」 這則遺事出自明人陸深的《玉堂漫筆》。
如果是真的，則李白與王維應該是有些交情的，否則不可能一起出遊。但是趙殿成在這條引用後有按，摘抄如下：《東觀餘論》有滕子濟所藏《唐人出遊圖》，乃宋之問、王維、李白、高適、史白、岑參也。
跋雲：「昔人深於畫者，得意忘象，其形模位置，有不可以常法觀者。顧、陸、王、吳之跡，時有若此，如雪與蕉同景，桃李與芙蓉並秀；或手大於面，或車闊於門，使俗工睨之，未免隨變安於拙目。
故九方皋之相馬，略其玄黃，取其駔雋，惟真賞者獨知之。此卷寫唐人出遊狀，據其名題，或有弗同時者，而揚鑣並驅，睇眄相語，豈亦於世得意忘象者乎？求畫者主名弗可知，要非俗手作也」』云云。
畫意亦奇，並附錄於此。 《唐人出遊圖》裡的宋之問和王維、李白不是同一個時代的人，宋之問死的時候李、王二人不過才十來歲，不可能一起出遊，所以跋中說好的畫家有時會「得意忘象」。趙殿成之所以在這裡提到《唐人出遊圖》，應該是對陸深《玉堂漫筆》中提到的《七賢過關圖》有所懷疑：
即使真有此圖，也未必說明這七人真的一起出遊過，也許只是畫家鄭虔的「得意忘象」。不過《七賢過關圖》裡的七人大致還算是同一個時代的，七人中也有不少是相互有交往的，真的一起出遊也算有可能。如果鄭虔的這幅圖真正存在，並且這幅圖是寫實的，那麼李白和王維應該還是有些交情的。
2.從李白和王維的性格上分析二人交情李白，狂放不羈，瀟灑而不受世俗約束。從他的詩歌、行為、言辭中，你所感受到的，是豪放，——蜀道之難難於上青天！
是傲岸，——安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！甚至是童稚的天真，—舉杯邀明月，對影成三人。是率性的自我—天生我材必有用！
看著他的詩，你會覺得一切都變得開闊了，那是一種灑脫的解脫。 王維則有些雅的極致，是那種文人似的純粹的雅，他的行為，他的詩歌中，讓你感受到的，便是那種溫文。他的詩中也會有豪氣干雲的時候，——孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香；也會有士不平則鳴—誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙；也會有雄渾的氣魄—風勁角弓鳴；也會有自負—今生謬詞客，前身應畫師。
但是，無論是哪一種，你從中都不會從王維的是中找到那種「金剛怒目」似的東西，即便是不平，也表現得那麼溫柔。他好像更多情一些，「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」千百年後，這詩中所表達出的友情仍令我們感動。
或許，正因如此，他們倆人，或者說，他們代表兩類人，性格不同才不會走到一起。 研究結論綜上，從史書記載和李白王維二人的性格兩方面著手研究，得出下面結論：
（1）史書很少記載李白和王維二人關係，從後人手記粗略瞭解到李白和王維可能有交情，交情如何不得而知。
（2）從李白和王維的詩歌風格上可以看出，李白的詩豪放，傲然，王維雅的極致則是極致的雅，二人的性格完全不同，追求的理想也不同，這也是導致交情不深的原因之一。
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