1樓：匿名使用者
一夫當關，萬夫莫開、草木皆兵、馬革裹屍、赤膊上陣、烏合之眾、打草驚蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、圍魏救趙、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風聲鶴唳、步步為營。望梅止渴、運疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭。餘勇可賈、知彼知己，百戰不殆、腹背受敵、攻無不克，戰無不勝、硝煙瀰漫、
士飽馬騰 勞而無功 + 功成不居
劍戟森森 官逼民反
+ 散兵遊勇 + 勇猛精進 + 進退失據 出奇制勝 壁壘森嚴 + 嚴陣以待 短兵相接 全軍覆滅 遠交近攻 + 攻其無備 功敗垂成 解甲歸田 戰天鬥地 養精畜銳 + 銳不可當 + 當頭棒喝 舟中敵國 槍林彈雨 速戰速決 + 決一雌雄 盤馬彎弓 + 弓折刀盡 +盡忠報國 + 國士無雙 干城之將 + 將機就機 草木皆兵 + 兵連禍結 四面楚歌 + **** 箭在弦上 馬革裹屍 金城湯池 馬仰人翻 用兵如神 因敵取資 欲擒故縱 + 縱虎歸山
發號施令 彈盡援絕 劍拔弩張 兵不由將 + 將計就計 + 計無所出 + 出生入死
調虎離山 知難而退 揮戈反目 片甲不回 彈盡糧絕 聲勢浩大 坐觀成敗 + 敗軍之將
+ 將伯之呼 寡不敵眾 大敵當前 十圍五攻
勇往直前
2樓：匿名使用者
可憐無定河邊骨，尤是春閨夢裡人。
3樓：匿名使用者
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
關於戰爭的詩句,名人名言，成語
4樓：
關於戰爭的詩句
萬里赴戎機，關山度若飛 《木蘭詩》
天寒旗彩壞，地暗鼓聲低 《雨雪曲》
但得將軍能百勝，不須天子築長城 《大漠行》
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎 《老將行》
身經大小百餘戰，麾下偏裨萬戶侯 王維《隴頭吟》
髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰 《塞下曲四首》
一聞邊烽動，萬里忽爭先 《送陳七赴西軍》
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還 《從軍行七首》
前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾 《從軍行七首》
城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾
關於戰爭的名人名言
戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
戰爭用伯也用**（奧維德）
戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
有國家就有戰爭（伯克）
建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）一個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）戰爭是帝王的娛樂（英國）
關於戰爭的成語
破釜沉舟
堅壁清野
揭竿而起
朝秦暮楚
圍魏救趙
出奇制勝
兵荒馬亂
兵戎相見
烽火連年
窮兵黷武
枕戈寢甲
禍結兵連
5樓：匿名使用者
不戰而屈人之兵。出自孫子兵法
千里無雞鳴，白骨露於野。貌似是曹操的
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。杜甫的春望徵蓬出漢塞，飛燕入胡天。
有哪些關於「傾聽」的名人名言和詩句？
6樓：匿名使用者
傾聽的耳朵是虔誠的，傾聽的心靈是敏感的。有了傾聽的耳朵和願意傾聽的心，你才會擁有忠實的朋友。——佚名
我打破沉默的方法就是忘記自己，去傾聽他人心底的沉默。—— 柴靜
要做一個善於辭令的人，只有一種辦法，就是學會聽人家說話。—— 莫里斯
傾聽，是一種平等而開放的交流。 ——佚名
智慧就在於說出真理，按照自然行事，傾聽自然的話。—— 赫拉克利特
耳朵是通向心靈的路。——伏爾泰
傾聽著年輕姑娘的歌聲，老人的心也變得年輕。—— 普希金
所謂的耳聰，也就是傾聽的意思。——艾默生
人在年輕的時候應該浪跡天涯，用心身去領略異國的風土人情，去傾聽子夜的鐘樂。——斯蒂文森
只願說而不願聽，是貪婪的一種形式。——德謨克利特
認真傾聽別人的傾述雖是細枝末節，但卻體現了你謙遜的教養，能展現你的素質。 ——佚名
兼聽則明，偏聽則暗。——《新唐書·魏徵傳》
傾聽是人的本能，通過傾聽來接受外界的資訊;傾聽是你瞭解認識這個世界的重要途徑;嬰幼兒就是在傾聽中漸漸地成長起來。——佚名
學會傾聽是你人生的必修課;學會傾聽你才能去偽存真;學會傾聽你能給人留下虛懷若谷的印象;學會傾聽，有益的知識將盛滿你的智慧儲藏室。——佚名
傾聽就像海綿一樣，汲取別人的經驗與教訓，使你在人生道路上少走曲折的彎路，經過你有目標的艱苦奮鬥，使你能順利地到達理想目的地。——佚名
7樓：匿名使用者
耳朵是通向心靈的路。——伏爾泰
兼聽則明，偏聽則暗。——《新唐書·魏徵傳》
傾聽，是一種平等而開放的交流。——佚名
傾聽的耳朵是虔誠的，傾聽的心靈是敏感的。有了傾聽的耳朵和願意傾聽的心，你才會擁有忠實的朋友。——佚名
《傾聽》傾聽！當我要你傾聽我，你開始給我建議，你沒有做我想要的。當我要你傾聽我你開始告訴我為何不該有那樣的感受，你在踐踏我的感受。
當我要你傾聽我你覺得需要採取行動幫我解決問題。——佚名
人信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
聖人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害。聖人之道,為而不爭。
(《老子。八十一章》)
無明鏡自鑑必齷,國無忠臣犯顏必亡」。《大清聖訓》
「兼聽則明，偏聽則暗。」出自《新唐書·魏徵傳》。
傾聽就像海綿一樣，汲取別人的經驗與教訓，使你在人生道路上少走曲折的彎路，經過你有目標的艱苦奮鬥，使你能順利地到達理想目的地。——佚名
傾聽是人的本能，通過傾聽來接受外界的資訊；傾聽是你瞭解認識這個世界的重要途徑；嬰幼兒就是在傾聽中漸漸地成長起來。——佚名
關於戰爭的成語，詩詞，名人名言，
8樓：匿名使用者
金戈鐵馬，馬革裹屍。 操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。
關於愛國的名人名言和詩，
9樓：清甜美子
遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
與戰爭有關的古今詩句、成語、名言
10樓：沐月舞
四面楚歌，
項羽和劉邦原來約定以鴻溝東西邊作為界限，互不侵犯。後
來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉
賈會合兵力追擊正在向東開往彭城
的項羽部隊。終於佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下。這
時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裡聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民
歌，不禁非常吃驚地說：「劉邦已經得到了禁地了嗎？
為什麼他的部隊裡面楚人這麼多呢？」說看，心裡已喪失了鬥志，便從床上爬起來，在
營帳裡面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難
過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃
邊打，到烏江畔自刎而死。
因為這個故事裡面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以
以後的人就用「四面楚歌」這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於
孤立窘迫的境地。
凡是陷於此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生
產，遊手好閒；但後來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助於別人時，別人也應他平日行為
太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是「四面楚歌」。又如學校裡討論學術問題，
其學生不學無術（成語，意即沒有學術）
、信口雌黃、顛倒是非，同學們群起而攻之，這學生便完全處於孤立地位，這也可叫做
「四面楚歌」。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做
事，若是行差踏錯，就未免要遭受「四面楚歌」 的厄運了。
兵民是勝利之本。(
9、敵進我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。
這次戰爭我們用核子，那麼下次我們只能用棍子
－－－－愛因斯坦（german/american)
我一生最大的成功也是最後悔的事，我們一起無數人經過一生的努力，終於為人類開啟了地獄之門－－遠端核打擊。
－－－－－馮.布朗（german/american)
戰爭會造就英雄豪傑，會盪滌一切汙泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。 ——巴頓
戰爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續，是政治交往通過另一種手段的實現。 ——克勞塞維茨
●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用**（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
11樓：k積累
厭戰詩：采薇
成語：馬革裹屍，四面楚歌，哀鴻遍野
名言：唯有死者可以看到戰爭的 結束
正義沒有武力是無能，武力沒有正義是**
關於出發的名人名言和事例，有關「行動」名人名言和名人事例（各五則）
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關於戰爭的詩句,名人名言，成語，關於戰爭的成語，詩詞，名人名言，
關於戰爭的詩句 萬里赴戎機，關山度若飛 木蘭詩 天寒旗彩壞，地暗鼓聲低 雨雪曲 但得將軍能百勝，不須天子築長城 大漠行 少年十五二十時，步行奪得胡馬騎 老將行 身經大小百餘戰，麾下偏裨萬戶侯 王維 隴頭吟 髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰 塞下曲四首 一聞邊烽動，萬里忽爭先 送陳七赴西軍 黃沙百戰穿金...