1樓：三國之長空
第二十六回內容提要：悟空為醫活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。鎮元子開人蔘果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，並與悟空結為兄弟。
《西遊記》簡介：
西遊記（中國第一部浪漫主義長篇神魔**）
《西遊記》這本書出自明代**家之手，出版署名：華陽洞天主人。是中國古典四大名著之
一、中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔**，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。
宋代《大唐三藏取經實話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究**和專著，對這部**作出了極高的評價。
2樓：弓飛英
孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
講孫悟空把鎮元大仙的人蔘果樹打倒,鎮元大仙便把他們師徒四人走了,鎮元大仙放了孫悟空叫他想辦法把人蔘果樹就好. 講孫悟空便求 觀世音, 觀世音救好人蔘果樹, 鎮元大仙便和孫悟空結拜了1
西遊記第二十六回主要內容？
3樓：奔龍知道
師徒四人路過五莊觀，觀主有事外出，命徒弟摘幾個人參果款待唐僧，唐僧懼怕沒有吃，果子而後被觀童吃掉。八戒慫恿悟空偷人蔘果。
觀童對唐僧出言不遜，說師徒四人是盜賊，悟空怒搗人蔘果園。觀主回來後對其相逼，悟空只得四處求方醫樹，觀音用甘泉將樹醫活。
西遊記第二十三回至第二十六回主要內容
第二十三回：三藏不忘本，四聖試禪心 在過了流沙河之後的某天，師徒四人路過了一戶莊院，請求在那裡借宿一晚。這家有三個女兒，這家女主人有意把他們幾個人招為女婿，就勸說他們，其他人不在意，只有豬八戒心裡蠢蠢欲動，晚上其他人都休息了。
豬八戒就去找那家女主人叫丈母孃，但最終卻被她的三個女兒戲弄，把它綁上在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來那是幾個菩薩在試探他們，只有豬八戒沒有通過考驗，有待改過 第二十四回：萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人蔘 這日唐僧一行來到五莊觀，觀主太乙真人不在，觀裡的道童用人蔘果招待，唐僧嫌棄人蔘果長的像人而不吃。
後來悟空三兄弟偷人蔘果吃，一顆人蔘果掉入地裡不見。觀裡的道童發現後，誣陷唐僧道貌岸然，當面給不吃，背後又偷吃。 悟空大怒，就把那人蔘果樹打壞跑了。
太乙真人回來發現，也大怒，追上師徒四人，用仙法「袖裡乾坤」將唐僧四人抓了回來，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來，用玉淨瓶裡的靈水把人蔘果樹救活了，將師徒四人救下。 第二十五回：
鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊 悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。
鎮元子縱雲趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
第二十六回：孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹 師徒四人路過五莊觀，觀主有事外出，命徒弟摘幾個人參果款待唐僧，唐僧懼怕沒有吃，果子而後被觀童吃掉。八戒慫恿悟空偷人蔘果。
觀童對唐僧出言不遜，說師徒四是盜賊，悟空怒搗人蔘果園。觀主回來後對其相逼，悟空只得四處求方醫樹，觀音用甘泉將樹醫活。悟空與觀主結為兄弟。
擴充套件資料 《西遊記》的內容在中國古典**中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。 從文字的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文字，是一個經歷漫長曆史時間的集體創作和最後的個體加工的文字形式。
它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。 《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。
於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文字里合乎邏輯地結盟，誕生出
4樓：劉二手
《澳門沒有門》第二十六回
5樓：吉樂邦
鎮元大仙要求悟空復活人蔘果樹，給悟空限制了三日期限。悟空先去了蓬萊仙島尋訪三星，並請三星求情，延緩了時間限制；再去方丈仙山尋訪帝君；
6樓：無雙月小泥鰍
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
悟空為醫活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。鎮元子開人蔘果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，並與悟空結為兄弟。
7樓：du芝麻糊
第二十六回：孫抄悟空三島求方
襲，觀世bai
音甘泉活樹
師徒四人du路過五莊觀，觀主zhi有事外出，命徒弟摘幾個dao人蔘果款待唐僧，唐僧懼怕沒有吃，果子而後被觀童吃掉。八戒慫恿悟空偷人蔘果。
觀童對唐僧出言不遜，說師徒四是盜賊，悟空怒搗人蔘果園。觀主回來後對其相逼，悟空只得四處求方醫樹，觀音用甘泉將樹醫活。悟空與觀主結為兄弟。
8樓：匿名使用者
第二十六回：孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹
師徒四人路過五莊觀，觀主有事內外出，命徒弟容摘幾個人參果款待唐僧，唐僧懼怕沒有吃，果子而後被觀童吃掉。八戒慫恿悟空偷人蔘果。
觀童對唐僧出言不遜，說師徒四是盜賊，悟空怒搗人蔘果園。觀主回來後對其相逼，悟空只得四處求方醫樹，觀音用甘泉將樹醫活。悟空與觀主結為兄弟
西遊記第二十六回概述
9樓：
孫悟空被鎮元子的道童激怒後，推到了他的地根仙樹，鎮元子不依不饒，不發放唐僧師徒西行，爭鬥不休，最後悟空答應以醫活仙樹為條件讓鎮元子放行，鎮元子答應並許諾「你若有次神通，我與你八拜為交，結為兄弟」。於是悟空辭別師傅，以三日為限，找尋醫樹仙法，如若不回師傅可念緊箍咒。離了五莊觀先到蓬萊仙境，正遇到福祿壽三個老星官在下棋，將此事講與他們說明來意，三人俱無此神功，但可前去拖延些許時日，待大聖求的仙法歸去他們再離開。
於是行者又別處尋法，又到了方丈仙山，住的正是東華大帝君，說明來意，帝君也道'無方，無方』。悟空只好飲了杯玉液，駕雲又至瀛洲海島，瀛洲九老也無法。悟空又徑轉來到東海求觀音幫助，菩薩便隨悟空去了五莊觀，她用楊柳枝帶淨瓶裡的水灑下，醫活了仙樹鎮元子大喜，打下了十個果子，做了人蔘果會，最後鎮元子與悟空結拜了。
《西遊記》第二十四、二十五、二十六回的主要內容是什麼?
10樓：牙牙的弟弟
1、二十四回
唐僧一行來到五莊觀，觀主鎮元子不在，觀裡的道童用人蔘果招待，唐僧嫌棄人蔘果長的像人而不吃。
後來悟空三兄弟偷人蔘果吃，一顆人蔘果掉入地裡不見。觀裡的道童發現後，誣陷唐僧道貌岸然，當面給不吃，背後又偷吃。悟空大怒，就把那人蔘果樹打壞跑了。
鎮元子回來發現，也大怒，追上師徒四人，用仙法「袖裡乾坤」將唐僧四人抓了回來，綁在柱子上抽打。
2、二十五回
悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮元子縱雲趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。
夜間師徒再次逃出。又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
3、二十六回
孫悟空打倒人蔘果樹，兩次逃亡沒有成功，又被鎮元大仙抓回。鎮元大仙要求悟空復活人蔘果樹，唐僧給悟空限制了三日期限。
悟空先去了蓬萊仙島尋訪三星，並請三星求情，延緩了時間限制；再去方丈仙山尋訪帝君；最後去求觀音，觀音以淨瓶之水醫好了人蔘果樹。鎮元子舉辦「人蔘果會」，並與悟空結拜。
11樓：毛偉懿
●第二十四回
萬壽山莊觀中有樹結人蔘果，吃後長後不老。觀主鎮元子都二童子以人蔘果款待唐僧誤認人蔘果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。
●第二十五回
悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。
鎮元子縱雲趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
●第二十六回
悟空為醫活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。鎮元子開人蔘果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，並與悟空結為兄弟。
西遊記第二十六回內容
12樓：狂人橫刀向天笑
《西遊bai記》第二十六回du內容提要：
●zhi第二十六回 孫悟空三島dao求方 觀世迴音甘泉活樹
悟空為答醫活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。鎮元子開人蔘果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，並與悟空結為兄弟。
《西遊記》這本書出自明代**家之手，出版署名：華陽洞天主人。是中國古典四大名著之
一、中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔**，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。
宋代《大唐三藏取經實話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究**和專著，對這部**作出了極高的評價。
13樓：匿名使用者
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
悟空為醫活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。鎮元子開人蔘果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，並與悟空結為兄弟。
14樓：匿名使用者
●第二十六copy回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹悟空為醫活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。鎮元子開人蔘果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，並與悟空結為兄弟。
通俗點就是：孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹講孫悟空把鎮元大仙的人蔘果樹打倒,鎮元大仙便把他們師徒四人走了,鎮元大仙放了孫悟空叫他想辦法把人蔘果樹就好. 講孫悟空便求 觀世音, 觀世音救好人蔘果樹, 鎮元大仙便和孫悟空結拜了！
西遊記第二十四回概括，西遊記第二十四回概括200字
第二十四回 萬壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人蔘 萬壽山莊觀中有樹結人蔘果，吃後長後不老。觀主鎮元子都二童子以人蔘果款待唐僧誤認人蔘果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒 沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。西遊記第二十四回概括200字 西遊記 第24回標題是 萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊...
西遊記的第二十一回怎麼概括？大，西遊記的第二十一回怎麼概括？大約100字
前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬裡外的靈吉菩薩處。悟空得到定風丹再到索戰，被扇不動 接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知假扇.西遊記第二十回內容概括100字 二十回黃風嶺唐僧有難 ...
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三打白骨精地球人都知道 西遊記 中第二十七回的故事梗概 唐僧師徒四人取經的故事。西遊記就是記錄了他們取經路上的各種經歷，最終取得了真經。西遊記 主要講的是一個師傅帶三個徒弟去西天取經，經歷了九九八十一難得故事，體現了他們堅強 勇敢 正直的品格。就是俗稱的孫悟空三打白骨精，故事梗概只要是國人差不多都知...