雍正皇帝是怎麼得到皇位的?是康熙親自傳位還是修改聖旨

2021-11-04 17:20:29 字數 2160 閱讀 1580

1樓:我本菸民

目前來講主要有三種說法:順召繼位說,無詔奪位說,改詔篡位說。

改詔篡位說近年來已經被否定了,這裡不做闡述。

順召繼位說來講,最主要的證據就是傳位詔書,但目前儲存在臺灣故宮博物館的那份遺召並沒有太大的說服力。因為詔書是死的,人是活的,這份詔書究竟是真是假已經為從得知。

個人比較支援無詔奪位說。康熙的死是很突然的,在偶感風寒的情況下去世,這是他自己也預料不到的(主要原因是太醫**方案的失誤),所以很可能沒有留下遺召。再者,康熙末年奪嫡中一個不可無視的人物就是隆科多,當時官任九門提督,相當與現在的北京城區衛戍司令。

康熙去世後連續三天下令關閉城門,直到第四天才宣眾阿哥,王公大臣宣讀康熙遺召,這已經為雍正提供了製造假詔書的時間和條件。

但是不管怎麼滴,雍正繼位應該說是康熙的遺願,也是歷史的選擇。在大阿哥被禁,二阿哥兩次被廢,三阿哥被斥,八阿哥被斷絕父子關係(八阿哥並不像人們想的那麼強大,康熙晚年被革爵停俸),十三阿哥囚禁,九、十阿哥奪嫡無望的情況的,有可能繼位的只有四阿哥、十四阿哥。在康熙五十七年十四阿哥奉旨西征時,四阿哥在京處理政務,這時是康熙皇帝考察兩人的措施——十四阿哥打勝仗繼位順理成章,萬一康熙突然去世則由四阿哥繼位。

但在康熙五十九年,十四阿哥得勝回朝時,卻又被派回**,這時應該說康熙已經中意四阿哥繼位,不然在年事已高的情況下不會把十四阿哥派出去。康熙六十年及六十一年,四阿哥兩度代父祭天,這是一種訊號,四阿哥可以象徵皇帝,可以代行太子的權宜。所以說四阿哥應該也是康熙皇帝的理想繼位人選。

不管雍正的皇位是怎麼來的,這都抹殺不了他對清朝的貢獻,雖然他存在封建帝皇的腐朽一面,但不可否認,如果沒有他,清朝也玩不了這麼久。

2樓:在妄想的屋子

是的 一般的聖旨要寫 也會是 , 傳位於皇四子胤禛,怎麼改,更何況還有滿文,一個皇帝起來了,會有不少的兄弟倒下,有傳言也是正常的,孰是孰非,吾輩安敢妄言,一切的一切然哪些無事之人研究去吧!

3樓:知道認證團

雍正帝的皇位按照遺詔上所頒佈的是康熙帝傳位,遺詔最後寫道:皇四子雍親王胤禛,人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統,繼朕登基,即皇帝位,即遵輿制,持服二十七日,釋服佈告中外。

後來有人說雍正帝篡改遺詔,將傳位十四阿哥改為傳位於四阿哥,還持有這個觀點的人有沒有想過,清朝官方書寫從來不用於字,而是用於,於字被廣泛使用是在簡體漢字公佈以後近幾十年才被使用,就連**書寫都是用於而不是於,以前於字只作為姓氏使用,並不作為書面的書寫,如果雍正帝將十字改為於字,難道雍正帝未卜先知,知道三百年後於字會被普遍使用?還有就是清朝和歷朝歷代不一樣,官方書寫皇子的話都會在齒序前加上一個皇字,如果康熙帝真的傳位給十四阿哥,遺詔應該寫成皇十四子胤禵,而不是簡單的傳位十四阿哥,清朝的遺詔是由滿、漢、蒙三種文字寫成,漢字可改,滿蒙字可改嗎?皇帝遺詔一般都會書寫大概三百字至五百字,遺詔內容一般從開國皇帝開始寫到先帝,然後提到宗室,然後是眾皇子的人品,最後才是繼承人,古代帝王都是以孝治天下,遺詔這樣寫是為了表示不忘列祖列宗創業和守業之艱難,所以遺詔哪有那麼好改。

康熙帝如果真想傳位給十四阿哥就應該在康熙六十年十四阿哥回京陛見的時候將他留在京師,而不是將十四阿哥在次調往西北,如果十四阿哥真的是康熙帝的皇位繼承人,那麼康熙帝斷然不會將十四阿哥再次調往西北,除非康熙帝想讓秦二世的事情在大清朝從新上演,按以往道理來推理康熙帝所傳的繼承人應該就是四阿哥而非十四阿哥。

如果康熙帝臨終的時候遺詔立十四阿哥為帝的話,那康熙也太天真了,康熙臨終時真的立十四阿哥為帝的話,那康熙帝只有一個想法,就是想讓十四阿哥藉助西北軍的實力來登上帝位,學習清太宗皇太極以武力穩帝位,但是清朝那個時期不是清太宗時期了,西北軍離京師太過遙遠,再說了康熙帝明知道十四阿哥遠在西北如果強行立他為帝的話只能引起皇室內部的皇位爭奪,是不利於大清的統治的,當時在康熙帝身邊能讓康熙帝立為繼承人的也只有四阿哥胤禛,八阿哥早被康熙帝排除在繼承人以外了,所以康熙只能立四阿哥胤禛的為帝才能穩定內部。自然最後就傳位給四阿哥胤禛,而非十四阿哥胤禵。

真正的歷史中,當年的聖旨上到底是十四阿哥做皇帝,還是四阿哥做皇帝?

4樓:高洞子

清代聖旨是滿漢雙語寫成的,漢語能將“傳位十四阿哥”改為“傳位於十四阿哥”,但是滿文是無法改的。所以“傳位十四阿哥”只是**家言,是不足為信的。

5樓:匿名使用者

據說,是八阿哥。你有沒有發現四和八很像啊,在八外面加個框,就是四了,而且古人一般把八寫得很小,即使聖旨被篡改,也不會被發現,如果是十四,總有點不對勁吧。