1樓：穆子澈想我
陶淵明世稱靖節先生。
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡「靖節」，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」，有《陶淵明集》。
陶淵明的田園詩
陶淵明的田園詩數量最多，成就最高。這類詩充分表現了詩人守志不阿的高尚節操；充分表現了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情；充分表現了詩人對理想世界的追求和嚮往。
作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內容，出現在文學史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會裡顯得特別可貴。陶淵明的田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使讀者間接地瞭解到當時農民階級的悲慘生活。
陶淵明是田園詩的開創者。他的田園詩以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開闢了新天地，並直接影響到唐代田園詩派。
在他的田園詩中，隨處可見的是他對汙濁現實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。因為有實際勞動經驗，所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅，表現出只有勞動者才能感受到的思想感情
2樓：匿名使用者
世稱靖節先生,自稱五柳先生
3樓：匿名使用者
採菊先生把～哈哈～～！
陶淵明世稱？
4樓：
陶淵明世稱靖節先生。
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡「靖節」 ，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」，有《陶淵明集》。
陶淵明「自幼修習儒家經典，愛閒靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗」。 《榮木》序曰：「總角聞道」，《飲酒》其十六：
「少年罕人事，遊好在六經」，他早年曾受過儒家教育，有過「猛志逸四海，騫翮思遠翥」（《雜詩》）的志向。
在那個老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的薰陶，很早就喜歡自然：「少無適俗韻，性本愛丘山」（《歸園田居》其一），又愛琴書：「少學琴書，偶愛閒靜，開卷有得，便欣然忘食。
見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。
常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可保」（《與子儼等疏》）。他的身上，同時具有道家和儒家兩種修養。
5樓：嘿嘿
陶淵明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潛，私諡「靖節」，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。
拓展資料
早年生活
酉陽桃花源五柳廣場雕塑
淵明曾祖或為陶侃（尚存爭議，但二者的親緣關係是肯定的）。外祖父孟嘉，晉代名士，娶陶侃第十女。祖父做過太守（祖父名字有二說，或名岱或名茂 ），父親是個「寄跡風雲，寘茲慍喜」的人，具體事蹟已不可考。
有一庶妹，小淵明三歲，後嫁給程姓人家，故陶詩文提及她時稱程氏妹。就其父尚有一妾看來，淵明最初的家境不算太壞。
八歲時淵明父去世，家境逐漸沒落。十二歲庶母辭世，淵明後來作文章回憶這段往事時寫道：「慈妣早世，時尚孺嬰。
我年二六，爾才九齡」（《祭程氏妹文》）。二十歲時家境尤其貧困，有詩可證：「弱年逢家乏」（《有會而作》）。
淵明「自幼修習儒家經典，愛閒靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗」。 《榮木》序曰：「總角聞道」，《飲酒》其十六：
「少年罕人事，遊好在六經」，他早年曾受過儒家教育，有過「猛志逸四海，騫翮思遠翥」（《雜詩》）的志向；在那個老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的薰陶，很早就喜歡自然：「少無適俗韻，性本愛丘山」（《歸園田居》其一），又愛琴書：「少學琴書，偶愛閒靜，開卷有得，便欣然忘食。
見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。
常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可保」（《與子儼等疏》）。他的身上，同時具有道家和儒家兩種修養。
6樓：慕心冰
世稱，靖節先生
自號，五柳先生
7樓：枝嫚利瀚玥
世稱靖節先生
陶淵明,東晉人,名潛,字元亮,世稱靖節先生,自稱五柳先生,著名詩人
陶淵明和王安石分別叫什麼先生？
8樓：八哥胤禩
陶淵明：五柳先生
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私諡靖節，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
王安石：臨川先生
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱讚王安石：「翰林風月三千首，吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。」傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。
而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的「春風又綠江南岸，明月何時照我還。」
9樓：橙樹下的狐狸
陶淵明（約365年－427年），名潛，或名淵明。一說晉世名淵明，字元亮，入劉宋後改名潛。
自號『五柳先生』，私諡『靖節先生』。
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封『荊國公』。
世稱『臨川先生』，又稱『王荊公』。
陶淵明的諡號，世稱分別是什麼
10樓：牙牙的弟弟
諡號「靖節」，世稱靖節先生。
元嘉四年（公元427年）淵明卒於潯陽。他去世以後，友人私諡為「靖節」，後世稱「陶靖節」，世稱靖節先生。
陶淵明是潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職。
最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園，躬耕田園，飲酒賦詩，終老一生。
擴充套件資料：
陶淵明原本也有一官半職，俸祿尚可，衣食無憂，但是「寧向直中取，不向曲中求」的個性，使得他不能忍受官場的做作，內心飽受掙扎。陶淵明第一次出仕（做官），是在他29歲時。
可是他不能忍受官職之累，幹了很短的時間，就辭掉世人羨慕的美差，回家種地晒太陽。辭職後不久，州里又召他去做主簿（主管文書簿籍的官吏），陶淵明謝絕了做官，大概在家賦閒了六七年。
晉安帝隆慶四年（400年）到恆玄手下做事。第二年冬天因母親喪，又辭去官職，回到家鄉。晉安帝元興三年（404年）陶淵明再度出仕，做了劉裕的參軍。
後來又做了建威將軍江州刺史劉敬宣的參軍。405年，陶淵明出任彭澤（今江西彭澤）令，這是他仕途生涯中最後一任官職。
這次是因為沒有束帶見督郵，督郵是漢代設定的一個督察的官職，位輕權重，凡傳達教令，督察屬吏，案驗刑獄，檢核非法等，無所不管。
魏、晉起地位不如前代，以後設定漸少。陶淵明不善於溜鬚拍馬，他不束帶見督郵，可見對官場這一套非常牴觸，於是乾脆掛印去職。
從表面上看，陶淵明辭官是不願意曲身迎接、阿諛奉承上司，但是大背景則是東晉時期政權更替頻繁，社會黑暗，人民顛沛流離。
就其個性來講，則是陶淵明深受聖賢書的薰陶，當天下無道或政治抱負難以伸展時，士大夫往往採取一種消極避世的態度，迴歸田園世界，縱情山水之間，一似閒雲野鶴，無拘無束。
11樓：
陶淵明的諡號靖節，世稱靖節先生。
陶淵明，字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，東晉詩人、辭賦家、散文家。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，後去職歸隱，絕意仕途。長於詩文辭賦，詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓著對汙濁官場的厭惡和不願同流合汙的精神，以及對太平社會的嚮往。
他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」，有《陶淵明集》。
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陶淵明愛酒，這是人盡皆知的。
「酒」這一意象在陶淵明的詩文**現的頻率最高。他在其自傳體詩文《五柳先生傳》中寫道：「性嗜酒，家貧不能常得。
親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。」嗜酒是本性所致，且每飲必醉，每醉便睡，也不留客，真性情溢於文辭。
（意思是他生性喜愛喝酒，家裡窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。）
「銜觴賦詩」是五柳先生的一大人生志向。他在醉後容易觸發頗多的感想，並以詩的形式題寫下來，這些詩文合成《飲酒二十首》，以自娛樂。《飲酒二十首》看似詩人酒後醉話，實則展現了陶淵明獨清獨醒的信念和高逸靖節的情致。
酒，不僅是陶淵明詩歌的重要組成部分，更是他生命中不可或缺的一部分。《宋書·隱逸傳》中說，陶淵明擔任彭澤縣令時，分到一塊很大的公田，而陶淵明用六分之五的田地種釀造酒的高粱，看來在他的眼裡，喝酒比吃飯重要多了。
陶淵明有一首《責子》詩，說「雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹；阿宣行志學，而不愛文藝；雍端年十三，不識六與七；通子垂九齡，但覓梨與慄。天運苟如此，且進杯中物。
」詩中透露出陶先生的五子略為不正常，究其原因，可能是酒精過量導致。而陶先生卻解釋說，天命如此，莫多想，暫且飲酒一杯吧。
（意思是身邊雖有五男兒，總不喜歡紙與筆。阿舒已經十六歲，懶惰無人能相比。阿宣快到十五歲，也是無心去學習。
阿雍阿端年十三，竟然不識六與七。通兒年齡近九歲，只知尋找梨與慄。天命如果真如此，姑且飲酒莫論理。
）作為沒落官僚家族的後人，陶淵明少時受到了良好的家庭教育，博覽群書；但因年幼成孤，養成了寡言少語、不貪富貴、不慕虛榮的高潔性格。這種性格影響了他的一生，在他的仕途生涯中表現得尤為明顯，讓他在短暫的十三年官宦生涯中幾進幾退。最終還因不滿官場的黑暗，不肯為五斗米折腰，不屑於與他人同流合汙，而毅然決然地辭官歸隱。
辭官後的陶淵明，享受重獲自由的怡然自得，每日或荷鋤西歸，或飲酒作詩，醉了便在門前的石頭上小憩。久而久之，石頭上竟出現了人形的睡印，因此這石頭也得名「醉石」。
歸田後的二十年，是陶淵明創作的高峰期，他在此期間作有《歸去來辭》、《桃花源記》和《飲酒二十首》等名篇佳作，流傳至今，為後人描繪了許多美好的田園生活場景。
性格使然，令陶淵明不肯為「五斗米折腰，拳拳事鄉里小人」（出自唐代房玄齡《晉書·陶潛傳》，是說為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤），因而回歸田園，以酒為伴。這既讓他獲得了「靖節先生」的美譽，更突顯了其高風亮節的品德。
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