如果大家都寧得罪君子不得罪小人,那社會上還有誰當君子呢

2021-10-13 07:54:11 字數 6130 閱讀 6003

1樓:小錦蓮蓮

這裡的君子與小人指的是一種狀態。

對於心胸寬大的人,我們可以直言進諫;對於心胸狹窄之人,我們的說辭最好委婉一些。

這裡的‘得罪’也是有兩面性的,作為做這個動作的主體,我們是以君子的心態來進行,還是以小人想要在他人身上撈到利益的心態來作為。

如果只是純粹以要在他人身上撈利益的心態做些事情,那對方或許會吃一兩次虧,但不代表不會他永遠都會這樣,不怕賊光顧,就怕賊惦記,所以這時候就會說要“以直報怨”,這時候君子還是君子。但是有些人受不了了,說自己就是那麼傻才被欺負,“以怨報怨”好了,這種人是君子嗎?只是沒有讓他做小人的機會罷了。

那我們就會說,能不能以“以德報怨”,嗯~如果被‘惦記’上了呢?這也是害了對方吧(《鄭伯克段於鄢》請不要誤會說喜歡拿歷史顯擺,首先這是高中課文,其次這只是個比較典型的例子拿來用用而已)。

如果是以君子的心態來解讀這句話,那這裡的‘得罪’也是用限度的,在迫不得已的情況下才做出的冒犯之舉。同時這也是在告誡人們,就算對方是君子也好,對對方而言心裡頭還是會有想法的。也是讓人引以為戒,做事前需謹慎思量,方才可大膽的去做,做完後不要看別人不計較就把好處獨吞,還是要分些出去的。

寧可得罪君子、不可得罪小人有什麼典故?

2樓:匿名使用者

寧可得罪君子,不可得罪小人”已經成為千古流傳的名言. 唐朝時,大將重臣郭子儀晚年退休後,在家忘情聲色來排遣歲月。那時候,後來在唐史《奸臣會傳》中列名的宰相盧杞,還只是一個尚未成名的小角色。

有一天,盧杞前來拜訪他。他正被家裡所養的一班歌伎們包圍著,得意地欣賞**,一聽說盧杞來了,郭子儀馬上命令所有的女眷和歌伎,一律退到大會客廳的屏風後面去,一個也不準出來見客。

郭子儀單獨和盧杞談了很久,等到客人走了,家眷們奇怪地問他:您平日接見客人,都不避諱我們在場,談談笑笑,無所顧忌。為什麼今天接見一個書生,卻要如此慎重呢?

郭子儀說:“你們不知道,盧杞這個人,很有才幹,但他心胸狹窄,睚眥必報,而且他的長相很難看,半邊臉是青的,好像廟裡的鬼怪一樣,你們女人最愛笑,平時沒有事都要笑笑,如果看見盧杞的半邊青臉,一定忍不住要笑,你們一笑,他就會記恨在心,一旦得志,你們和我的兒孫,就沒有一個活得成了!”。

不久,盧杞果然做了宰相,凡是過去那些看不慣他或得罪了他的人,他一律給以殺人抄家的報復。唯有對郭子儀的全家卻很寬厚,即使郭家人稍有些不合法的事情,他也曲為保全。

在盧杞看來,郭子儀對他一向都是頗為重視的,因而便大有感恩知遇的意思

……為什麼會這樣呢?當你得罪了君子以後,他只是傷心,不會施加任何不利於你的手段;而當你得罪了小人,而且很可能是無心之失,他便會懷恨在心,伺機報復,就算從前你對他有再多的恩德他都沒有回報,他也只會記恨你的無心之失,利用種種陰險的手段加害你。很多時候,如果不遇見事情,你很難知道誰是君子還是小.

得罪君子,君子會一笑一怒而過,因為君子的氣度,因為君子的容人之量,因為君子不會做那些齷齪的行為。

得罪小人,小人會一直糾纏不止。更重要的是,既然被稱作小人了,小人自然可以放棄君子的一切美譽,不折不扣做到底:地上打滾,炕頭拉屎,在人家門上撞頭訛詐,翹腳罵街,拿石頭砸人家玻璃,從人家襠下鑽出去跑遠了再喊“你等著”。

打不過人家就要暗地裡掐指屈算,在什麼時候怎麼樣去陷害人家,自己做了**還需要在自己家門前立個又高又大又結實的貞潔牌坊,自己犯了法卻還在高叫著維護人權,自己罵街無恥下流卻還在埋怨人家侮辱了他人格......

3樓:花蕊吐芬芳

因為小人什麼卑鄙的招數都能用得上,而君子則是講究道德和品質的

4樓:匿名使用者

舉凡忠良高潔之士,莫不有小人背後使壞,歷朝歷代,幾乎概莫能外。一方面固然因為小人無時不有,另一方面卻也說明小人不可得罪。

小人之“小”,小在品質與操守,小在心胸與氣度。自古以來,大至政治動作,小至日常生活都有小人興風作浪,或暗設拌腳石,或明打“小報告”,誣陷者有之,告密者有之,暗殺者有之,花樣百出,極盡手腕。

小人無所不在本也不打緊,各有各的活法,倘使井水不犯河水,也並非一定地難容於世。大千世界,良莠不齊,無需強求每一個都心懷坦蕩,或是正人君子。但小人偏偏小人之心度君子之腹,硬要生出一些事來,給本就不平靜的生活之流,添幾塊碎石。

小人之所以能成為小人,自有一些常人做不到甚至想不到的“絕活”。明槍易擋,暗箭難防。你斷難全然躲過小人的“七十二般武藝”。

“君子坦蕩蕩,小人常慼慼”。小人的“智慧”,無不用於旁門左道,他們很少琢磨事,大多琢磨人。小人是很容易記仇的,哪怕這“仇”,只是一句話,或者一件事,甚或一切只在無意間。

伺機的小人就有了可乘之機,而且小人報仇,從來是不達目的不罷休。

小人無時不有並且不可得罪,幾成共識。但浮生碌碌,誰能保證一生不得罪一個呢?或曰,得罪一個人,況且是於無意間得罪,大概不致於此吧?存此一問的人,定是沒有吃過小人的虧,福莫大焉。

君子講原則,小人不講原則;君子在明處,小人往往在暗處;君子是散兵遊勇孤軍奮鬥,小人則往往拉幫結派兵團作戰;君子光琢磨事不琢磨人,無心戀戰,小人光琢磨人不琢磨事……。歷史太邈遠,便是我們cr城市,老礦也能例舉一二。然而作為凡塵一子,老礦已不欲再抖出小人的真面目來,抬頭不見低頭見的,誰能擔保小人讀至此,不對老礦暗施手腳呢?

不過,誰要是真遇上且躲不過,只要你無愧於心,便能坦然面對。

豈能盡如人意,但求無愧於心,無愧於心!

5樓:匿名使用者

人格卑鄙的人。《書·大禹謨》:“君子在野,小人在位。

” 陳昉 《潁川語小》卷下:“君子小人之目,始於 大禹 誓師之辭,曰‘君子在野,小人在位’,蓋謂廢仁哲任奸佞也。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:

“親賢臣,遠小人,此 先漢 所以興隆也;親小人,遠賢臣,此 後漢 所以傾頹也。”《朱子語類》卷七十:“君子小人只是個正不正。

” 許地山 《女國士》:“你配說嗎?偷東西的是君子,還是小人?

”君子與小人,歷史上的區別並不同於現在,二者只是因出身不同,君子出身地位較高,小人則相反,由於出身地位差異,經濟狀況也有差異,所以接受教育的水平不同,君子在受教育水平和個人修養方面都高於小人,所以二者的素質也就有了很大的差異,久而久之,君子和小人的區別就集中體現在個人的品行,教養,素質上了。

6樓:匿名使用者

寧可得罪君子,比可得罪小人,真是至理名言.

也許,背後攻擊,是因為生氣,吃醋,但,在網咖上,總是顯的不光明磊落.何不有意見,當面提.

所以,我覺得西方人,為一件事當面決鬥是值的尊敬的.

讀書看到很多“小人”,古今皆有,大同小異,不免費些筆墨,把讀書記下來的幾條說道一番。意思都是古人的,我不過用今天的話解了一下。就怕身邊的小人看見,會打上門來找麻煩。

為了我的人身安全,請朋友們務必保密,看後立即銷燬。切切!

小人稱謂的由來

小人名稱的由來已久。早在西周時期,統治者對被統治者就有此稱謂。春秋時將統治階級稱為“君子”,將被統治者的勞動生產者稱為“小人”。

春秋末年以後,君子、小人逐漸成為有德者與無德者的專用稱謂名詞。例如,《管子牧民》說:“信小人者失士。

”《荀子勸學》也說:“小人之學也,入乎耳。出乎口。

”就又有了新義:就是那些行為不正派或見聞淺薄的人也是另類的小人。不過還有另外的使用:

古代對自己的謙稱,晚輩對長輩的自稱都可用小人,顯得自己謙虛、恭敬、有禮貌。但要說的不是後一種。

寧可終歲不讀書

不可一日近小人

古人對小人十分警惕,竟然說出“寧可終歲不讀書,不可一日近小人”的話頭來。說明古人對小人是多麼的深惡痛絕。

“終歲不讀書”可能誇張一些,但是“不可一日近小人”的確是至理名言。你躲還怕躲不過來,怎麼敢接近他呢?

古人云:與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。為什麼?

所謂近朱者赤,近墨者黑,近賢者明,近良者德,近愚者暗,近偷者賊,近小人久而久之也成為了一個小人。

小人入室,輕者吵鬧不休,雞犬不寧,重者妻離子散,家破人亡。有這麼嚴重嗎?不信可看歷史。

春秋戰國時,一些國家信任小人連國家都滅亡了,史書都有記載。你不主動接近小人,小人還想方設法接近你呢,給你套近乎,給你灌迷魂湯,一旦入了扣,那可是上賊船易,下賊船難,沒來由辱沒祖宗。小人的能量由此可見一斑。

寧得罪君子

不得罪小人

小人記仇,報復心極強,而且深深埋藏在心底,甚至深入骨髓,須臾不忘,等到機會已到,立刻跳出來,睚眥必報。看到、聽到、讀到的**、故事、報道中皆有此結論。即使你對小人有恩,小人也認為你是應該的,合理的,自然的。

小人的胃口大著呢,你對他的好處根本看不在眼裡,更不放在心上。過後忘記那是必然的。假如你有一點沒有滿足小人的要求,報復不知何時就會落到你的頭上。

君子坦蕩蕩,你可以拒絕他的要求,他微微一笑,知道你有難處,十分理解。君子有缺點,你指出來,他感謝不盡。與君子交朋友,可以坦露心扉,不用有戒心。

對小人萬萬不可。雖然你不用像修長城那樣把自己圍起來,也不必用古代的盔甲把自己包裝起來,但是一定要有一種保護自己的好辦法,儘量不讓小人接近你。

假如實在沒辦法必須與小人共事,必須記住:“待小人要寬,防小人要嚴。”少說多聽,不輕易許諾,不輕易褒貶他人,對小人的缺點千萬不要批評,沒有事不要與小人交往,特別不要到小人家串門,也儘量不讓小人來自己家走動。

對小人的要求,能辦的一定要辦,不能辦的一定婉言謝絕,千萬不要留下似是而非的話頭。對小人要禮而敬之,敬而遠之,不去招惹他,更不要與小人開玩笑。須知,小人會翻臉不認人,惱了鍋子把開玩笑的話當成真的,讓你吃不了兜著。

休與小人為仇

小人自有對頭

與小人結仇怨極不值得。“小人故當遠,然亦不可顯為仇敵。”知道誰是小人,就故意地疏遠他,明顯的迴避他,言語中還帶了不屑的語氣,這有些過分。

對小人的作為看不慣,就想“仗義執言”,就想“抱打不平”,就想做個維護正義的英模。這無疑與小人作了對頭,把矛頭直接攬到自己身上。本來,小人對大家這個群體還有些忌憚,不敢公開與一個群體做對,這可好,小人終於找到了可以洩私憤的對手。

自古有話:“惡人自有惡人磨。”自然,小人也有小人去治他,但需要過程。

所以,不用你站出來與小人單挑。世上的事就是奇怪,再厲害的東西也有東西去治他。就如滷水點豆腐,長蟲吸**,一物降一物。

莊稼怕下霜,霜雪怕太陽。小人當然也有怕的人,否則,世道豈不亂套?小人當道,還有正人君子好果子吃?

怎樣辨認小人

說了半天,小人到底是什麼樣的人?怎麼辨認?這不大好說。

小人頭上也沒有寫著字,又不能當面去問“哎,夥計,你是小人嗎?”還不大嘴巴扇你?不過,不要緊,古人指出的有幾條,掌握好了也足夠用:

●事事順我意而言,一味的阿諛奉承,馬屁拍的極響,迷魂湯緊灌,小人也,急遠之。

●陽奉陰違,當面一套,轉眼又是一套。當面說得天花亂墜,背後我行我素,非小人而何?

●疑心特重,總懷疑別人有什麼不可告人之祕密,總覺得別人有什麼事瞞著自己,總覺得自己受委屈,總覺得大傢伙欺負自己一人。總之,懷疑一切,不相信任何人。

●狗仗人勢,對上一副笑靨嘴臉,對下一幅好似誰欠他幾萬塊錢般的黑臉,拿著雞毛當令箭,小人也!

●嘀嘀咕咕,擅長向領導打小報告,對張三說李四,對李四又說王五,反過來又做好人,小人之性也。

●小人無恥。見榮譽就搶,見困難就躲,有了問題,肯定是別人的;出了成績不用問,先表白的必定是他,

●小人想升職,就不惜一切代價踩著別人的腦袋向上爬,甚至用別人的鮮血染紅自己的頂子。

●小人說謊,瞎話編的比真的還象真的,讓人丈二和尚摸不到頭腦。善玩數字遊戲,好做表面文章。連上級都迷糊了,下級又怎麼樣?

●小人有才,但不用在正地方,用老百姓的話說,與俺想的不是一路。君子琢磨事,小人專門琢磨人。幹事的肯定出錯多,不幹事的光念咒,說風涼話,此是小人所樂為。

●小人心理扭曲,陰暗,妒忌心盛。看不得別人比自己好,別人好了就眼氣,懷疑別人升職是送了禮,別人住新房是用**錢買的;別人比自己差了,就極盡嘲笑之能事。

小人報復心極強。前邊已說,不再贅述。

對小人一時可能不好辨認,還可能認做朋友。但是,小人可以瞞哄你於一時,不可能瞞哄你於一年;即使一年還沒有識破,他還能瞞哄你一輩子?

小人的進一步發展就是壞人,歷史上的小人舉不勝舉。近的就有,才子康生就把小人變壞人的過程演義得淋漓盡致。還好,小人畢竟是少數,但其破壞力不可低估。

一粒老鼠屎壞一鍋肉湯。而且,小人的猖狂能把一個國家、一個地區、一個單位折騰的烏煙瘴氣,正不壓邪,還談什麼發展?

怎樣防範小人

古人云:小人亦是天地所生,絕於盡滅之理,但當正己,令其自服。尤須虛心,令其自平。一涉矜激,便觸出許多不肖來。須知,天下沒有不好諛之人,所以諂術不窮。

說明白了,就是自己要正。正身、正己、正思想、正風氣,正氣凜然,就沒有小人的立足之地。上樑正,下樑必正,那檁條、椽子各都歸位,釘是釘,鉚是鉚,各忙各的,沒有閒功夫說三道四。

雞蛋沒有縫招不來下蛆的蒼蠅。君子一身正氣,小人沒有施展伎倆的市場,他要麼轉變成君子,要麼捲鋪蓋走人。

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