聽我講講四大名著精彩故事作文,聽我講講四大名著精彩故事500字作文

2021-10-11 15:01:35 字數 4695 閱讀 6827

1樓:wo丶你的眼

我國的四大名著分別是:《西遊記》,《水滸傳》,《三國演義》和《紅樓夢》.

《西遊記》是明代吳承恩所編著,總共一百零一回.第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大,大鬧天宮;第二部分(八到十二回)敘三藏取經的緣由;第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體,寫悟空等降伏妖魔,最終到達西天取回真經.作文網 home.

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《紅樓夢》是清代**家曹雪芹所編著,總共一百二十回,前八十回是曹雪芹所寫後四十回一般認為是由高鶚所作.曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳.乾隆五十年(2023年),程偉元將前八十回及後四十回續稿以活字排印,從此一百二十回本流行.

但前八十回的文字曾有改動.

《三國演義》是明代通俗**家羅貫中所編著,總共一百二十回.《三國演義》故事開始於劉備、關羽、張飛桃園三結義,結束於王浚平吳,描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治鬥爭.文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構巨集大.

作文《水滸傳》是明代施耐庵所編著,:《水滸傳》在流傳中,出現了多種不同的本子.現在所見的,主要有100回本、120回本和70回本.

100回本在「招安」後,有「徵遼」和鎮壓方臘起義等情節;120回本又插增了鎮壓田虎、王慶的情節.後金聖嘆將此書刪改,去掉了招安及以後的事,稱為70回(實為71回).

2樓:人夜不寐

樂不思蜀

劉備歷盡滄桑艱難創立的蜀漢政權,是在公元263年滅亡了。當時魏軍入蜀國都城,蜀國皇帝劉備的兒子劉禪投降,被送到魏國首都洛陽。魏國司馬昭封他為安樂公,賜給他豪宅,每個月給夠他生活費,伺候的女婢有上百人。

劉禪為表感謝,特意登門致謝,司馬昭於是設宴款待,並以歌舞助興。當樂師演奏到蜀國樂曲時,蜀國的舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情,個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁談笑自若。

司馬昭見狀,便問劉禪:「你思念蜀國嗎 ?」 劉禪答道:

」在你這個地方很快樂,我不思念蜀國」。他的舊臣下屬聽他這樣說,連忙找個機會悄悄對他說:"陛下,等會兒若司馬昭再問您,您就哭著回答:

『先人墳墓,遠在蜀國,我沒有一天不想念啊!』這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀了。"劉禪聽後,牢記在心。

又過了一段時間,司馬昭果然又發問,劉禪趕忙把屬下他的話學了一遍,只是欲哭無淚。司馬昭聽了,說:「咦,這話怎麼不像是你能說的?

」劉禪驚奇道:「你說的一點不錯呀,是我屬下要我這樣說的」司馬昭及左右大臣全都笑起來了。司馬昭見劉禪如此老實,從此就再也不懷疑他。

劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了餘生,傳下了這令人捧腹的樂不思蜀的典故。

讀一本好書的讀後感500字

3樓:唐天欣黨幻

勵志和成功方面的書現在社會上流傳很多,但當我的視線進入《誰動了我的乳酪》這本書的時候,我的心被重重地撼動了,一本不足百頁,僅四萬字的薄薄小冊子,竟有如此衝擊和震撼力,我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。

我們正經歷一個多變的社會,體制的變革把我們從一條風平浪靜的計劃經濟的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的,又是客觀的,必然的。而《誰動了我的乳酪》用寓言式的故事討論了二個鮮明的主題;那就是變化。

在變化來臨之前,怎樣預見變化,在變化到來之後,怎樣對待變化、適應變化。

要知道,事物的變化是客觀的、絕對的,而不變是主觀的、相對的。其實,我們周圍每天都在面對變化,只是因為這種變化是細微的,不易感知的,容易忽略。我們很多的人都習慣於這樣一種情形,即漠視身邊細微的變化,而面對急劇的變化表現出頑強的抗爭,抑或是徒勞的抗爭。

然而,問題是很多情況下,變化是在悄然間發生,卻未被感知和覺察,以至於鑄成悲劇,就像一隻扔進冷水裡慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當我們守著眼前的一片天空,習慣於自己擁有的工作、財富、幸福時,我們總是躊躇滿志,怡然自得或誇誇然暢談美好的未來,而很少想到萬一,想到去聞一聞「乳酪是否有變質」或看看否否正在少去。直到乳酪忽然沒有時,我們才開始追問為什麼,但為時晚矣。

當我們真正意識到危險來臨的時候,可能已經無能為力,無法挽回了。我們中的一部分人平時象哼哼一樣,面對失去的那份安天天叫嚷著:「誰動了我的乳酪?

」然後意志消沉,苦等所謂老天開眼的奇蹟,結局只可能是在空空蕩蕩的房間裡餓死。在這個多變的時代,如果你不改變,你就會被淘汰。書中的「嗅嗅」和「匆匆」恰是我們的榜樣。

居安思危,對多邊的「乳酪」變化密切注意,把跑鞋掛在脖子上,隨時準備調整自己的生活方式去尋找新的「乳酪」。只有敏銳地注視著局面的細微變化發展,未雨綢繆,主動做好知識積累、技能積累、身體和精神積累,我們才能應付自如的面對發生的變化。

4樓:樑紅巖

每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的理解、認識卻變了。

我在很小的時候已經讀過少兒圖書版的《西遊記》,也看過不少次的電視劇,動畫片,對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳,但真正讀沒有插圖的書卻是第一次。我曾經認為,看電視劇多好啊,既不用動腦筋,又可以充分的視覺和聽覺享受,幹嘛要拿起一本厚厚的書去看呢!現在看來,我當時錯了,明明是一樣的故事,一樣的人物,書中比電視劇更精彩、更扣人心絃,讓人好似進入了一個色彩斑斕的神話世界,身臨其境。

故事主要講述了一個從石頭裡"蹦"出來的潑猴它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他並不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最後才圓滿的取回真經。

孫悟空他機智、勇敢、忠誠、不屈不撓,其中最值得我學習的就是不屈不撓了。在學習上這種精神不叫不屈不撓而是堅持。我在寒假前寫好了計劃書但後來我就覺得太麻煩了,想放棄媽媽看出了我心思,便趁機讓我重溫了《西遊記》,裡面的孫悟空讓我眼前一亮,我的學習生涯不就像是他們的取經路程嗎?

沒有一條路是平坦的,我們即使遇到了更大的「怪物」也要走下去。所以這次的寒假計劃我依然遵守著。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

5樓:阿克蘇來的客人

我喜歡讀的一本書是:人性的弱點

《紅樓夢》講的是哪個朝代的故事

6樓:森海和你

清朝的故事。

《紅樓夢》,中國古代章回體長篇**,又名《石頭記》等,被列為中國古典四大名著之首,一般認為是清代作家曹雪芹所著。

**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態,展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

《紅樓夢》最突出的藝術成就,就是「它像生活和自然本身那樣豐富、複雜,而且天然渾成」,它把生活寫得逼真而有味道。

《紅樓夢》裡面大事件和大波瀾都描寫得非常出色,故事在進行,人物性格在顯現,洋溢著生活的興味,揭露了生活的祕密。它的細節描寫、語言描寫繼承發展了前代優秀**的傳統。《紅樓夢》的突出成就之一是它「放射著強烈的詩和理想的光輝」。

《紅樓夢》塑造了眾多的人物形象,他們各自具有自己獨特的個性特徵,成為不朽的藝術典型,在中國文學史和世界文學史上永遠放射著奇光異彩。

《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術魅力,使它足以卓立於世界文學之林而毫不遜色。

7樓:關鍵他是我孫子

《紅樓夢》書中明確交代,故事發生的時間是在一個「末世」。 鳳姐是「凡鳥偏從末世來」,探春是「生於末世運偏消」, 冷子興演說榮國府時,也明確說當時的賈府是處在末世環境。《紅樓夢》 與秦漢唐宋諸朝代無關,有關係的,只有明清兩個時代。

《紅樓夢》 的誕生,比這個末世要早二百年,所以《紅樓夢》 書中的末世不可能是指清朝末世。那麼,只有一種可能,《紅樓夢》 作品的社會背景,是大明王朝的末世。《 紅樓夢》書中所說的「二十年來辯是非」,辯的就是這段是非。

南明小朝廷滅亡之後, 江南知識分子中普遍熱中辯論這一段時間的是是非非,王夫之、 顧炎武、黃宗羲、孔尚任等大學問家, 以此為題寫過好多政論或文學作品。

《紅樓夢》書中反覆交代:「好象有幾百年熬煎似的」,「 千里搭涼棚——沒有不散的宴席」,其實也是說南明時期, 人們早已預見到小朝廷短命的結果。最後「呼啦啦似大廈傾, 昏慘慘似燈將盡」,正是南明小朝廷覆滅場景的真實寫照。

作者內心寫的是清朝初年的事情,但是因為當時***的盛行,只好模糊朝代,從對薛蟠的介紹:「祖籍南京,寄居西京。」當時的西京是京城,而西京在歷史上是長安,應該是指唐朝。

但是,從服裝上講,又應該是明朝。

從賈政最後接到的奏摺上看,提到洋槍、火藥的走私,又應該是清朝。另外作品中多次提到賈母戴眼鏡,眼鏡應該是清朝才從西洋傳過來的。總之,曹雪芹因為避免當時的***,儘量在模糊朝代。

書中有些是清代的東西,有些是明代的東西,如果細摳根,是不符的,矛盾的。比如說,關於地點的問題。有很多南方的事物、景物(江寧),還有炕,是北方的事物。

不要在這些細枝末節上糾纏。

8樓:霽雨若初

作者內心寫的是清朝初年的事情,但是因為當時***的盛行,只好模糊朝代,從對薛蟠的介紹:「祖籍南京,寄居西京。」當時的西京是京城,而西京在歷史上是長安,應該是指唐朝。

但是,從服裝上講,又應該是明朝。

從賈政最後接到的奏摺上看,提到洋槍、火藥的走私,又應該是清朝。另外作品中多次提到賈母戴眼鏡,眼鏡應該是清朝才從西洋傳過來的。總之,曹雪芹因為避免當時的***,儘量在模糊朝代。

暗示著清朝,但不是清朝,為的是避諱時政。在風俗、服飾等方面採取了各個朝代的揉和。可以跨越時空,跨越地域,打破規律。比如寫京城,竹林、炕同在,竹子本是南方之物,炕本是北方之物。

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