1樓：匿名使用者
徐渭（2023年3月12日－2023年），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，後改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月（一作水田月[1]）。明代著名文學家、書畫家、戲曲家、軍事家。
[2]徐渭曾擔任胡宗憲幕僚，助其擒徐海、誘汪直。胡宗憲被下獄後，徐渭在憂懼發狂之下自殺九次卻不死。後因殺繼妻被下獄論死，被囚七年後，得張元忭等好友救免。
此後南遊金陵，北走上谷，縱觀邊塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年貧病交加，藏書數千卷也被變賣殆盡，他自稱「南腔北調人」，於萬曆二十一年（2023年）去世，年七十三[3][4]。
徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟，與解縉、楊慎並稱「明代三才子」。他是中國「潑墨大寫意畫派」創始人、「青藤畫派」之鼻祖，其畫能吸取前人精華而脫胎換骨，不求形似求神似，山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為出色，開創了一代畫風，對後世畫壇（如八大山人、石濤、揚州八怪等）影響極大；書善行草，寫過大量詩文，被譽為「有明一代才人」；能操琴，諳音律；愛戲曲，所著《南詞敘錄》為中國第一部關於南戲的理論專著。另有雜劇《四聲猿》、《歌代嘯》及文集傳世。
急求！！！中國具有代表性的，傳統的古典**，**，文學，有多少就寫多少！！！速度啊！
2樓：楚之巫
**：中國十大古典名曲「高山流水」、「梅花三弄」、「夕陽簫鼓」、「漢宮秋月」、「陽春白雪」、「漁樵問答」、「胡茄十八拍」、「廣陵散」、「平沙落雁」、「十面埋伏」
**：中國古典**的巔峰在明朝，首選四大名著，（《西遊記》《水滸傳》《三國演義》《金瓶梅》）三言二拍（《醒世恆言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）清代的《紅樓夢》《儒林外史》《老殘遊記》《聊齋志異》等
文學.........**就是文學的一部分額，中國古典文學廣義的指自先秦至清代末年的中國文學，包括作家、作品、文學事件，文體起源與發展歷程，文**動、流派，文學理論，作家作品的考據、研究等等。類似中國古代文學史。
狹義指中國古典文學作品。按文學史的習慣，可以劃分為先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學、隋唐五代文學、宋金元文學、明代文學、清代文學。代表性的文學作品形式有詩、詞、曲、賦、散文、**等，大量篇章膾炙人口。
中國古典文學是中華民族最寶貴的文化遺產之一。
3樓：匿名使用者
梁祝，四大名著，山海經，史記，四書五經，周易，三國志，資質通鑑，呂氏春秋，戰國策…非常多啊
4樓：匿名使用者
梁山伯與祝英臺，西廂記，紅樓夢，十面埋伏，
5樓：匿名使用者
古琴曲 古箏曲 笛曲 二胡曲 琵琶曲 很多民間樂器的取自流傳下來的都是具有代表性的 現在依然有不少人追尋古風**
這類太多了 你隨便問問度娘都有一大堆~~
**麼四大名著為首 其他的諸如三言 二拍 山海經之流 第一部歷史**應該叫穆公樓上的哥們都說過了~
文學這個我來好好補充下好了這個範圍最廣
從最古老的開始說 最古老的書莫過於《山海經》《詩經》 其後的各個朝代都有比較有代表意義的書籍《史記》等大家都知道的我就不多說了 後面是一些有代表性 卻不多引起注意的史書《晉書》，《宋書》，《南齊書》，《大唐創業起居注》，《明實錄》，《清實錄》，《東華錄》，《春秋會要》，《七國考》，《元典章》，《清會典》，《宋元學案》，《明儒學案》，《清儒學案》，《碑傳集》，《水經注》，《華陽國志》，《徐霞客遊記》，《風俗通義》《洛陽伽藍記》，《貞觀政要》，《三朝北盟會編》，《蒙古祕史》，《蒙古源流》，《站赤》，《明季北略》，《明季南略》，《校讎通義》，《二十二史考異》，《集古錄》，《三代吉金文存》，《揮麈錄》，《太平御覽》，《冊府元龜》，《永樂大典》，《敦煌文集》，《困學紀聞》，《漢制考》，《藏書》，《焚書》，《國榷》，《罪惟錄》，《四庫全書史部提要》，《新疆事略》，《西域水道記》，《臺灣通史》，《歷代史略》，《骨董瑣記全編》，《遼東文獻徵略》，《奉天通志》，《隋唐制度淵源略論稿》，《唐代政治述論稿》，《元白詩箋證稿》，《兩週金文辭大系圖錄考釋》，《秦漢的方士與儒生》，《蠻書校注》
這裡大多都是史書 以考證歷史為最大作用 也最代表每個朝代的中國
此外詩經之後 詩詞歌賦發來 唐詩宋詞最為有代表意義
當然還有另一方面的 百家爭鳴後留下來的各類經典 儒家最為廣大因為是統治者選用的學派《 儒家經典主要指儒學十三經。《十三經》是儒家文化的基本著作，就傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之「經」，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之「傳」，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為「記」，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。這十三種文獻，當以「經」的地位最高，「傳」、「記」次之，《爾雅》又次之。
墨家著作 《漢書－藝文志》中記載在東漢時的墨家著作尚存有八十六篇： · 《墨子》七十一篇－－墨翟 · 《胡非子》三篇－－墨翟** · 《隨巢子》六篇－－墨翟** · 《我子》一篇 · 《田俅子》三篇－－先韓子 · 《尹佚》二篇－－一名在成、康時期的周朝**在所著 墨家著作在六朝以後逐漸流失，現代所傳的《墨子》只剩下五十三篇
道家創始人老子生卒年不詳。自老子騎青牛出函谷關隱沒後，其繼承**有庚桑楚、關尹、列禦寇、楊朱等人，而代表人物為莊子。道家名著有《老子》、《莊子》、《列子》、《皇極經世》、《文 子》、《田子》、《黃帝四經》、《老萊子》等書。
法家著作韓非子的《管子》《韓非子》商鞅的《商君書》申不害的《申子》等等
兵家《孫子兵法》 《吳子》 《司馬法》 《尉繚子》 《孫臏兵法》 《六韜》《三略》 《握奇經》 《素書》 《將苑》 《李衛公問對》 《虎鈐經》《守城錄》 《練兵實紀》 《紀效新書》 《何博士備論》
其他的就不多說了
此外還有《黃帝內經》《搜神記》等書都是上古流傳下來的書籍。還有一些不受人矚目的，三墳五典，笑林，人物傳記太多了~~
說起來估計不知到何年何月~~ o(︶︿︶)o 唉 咱上下五千年歷史人才輩出，無論哪個方面都是言之不盡啊~~ 敢問你到底要具體到哪方面 你那些都太廣了~~
姐姐興趣廣泛,她愛好**、美術、文學、**。用修改符號修改病句
6樓：寧彥妮老師
你好！**就屬於文學範疇，所以他倆不能並列存在。
改為：姐姐興趣廣泛，她愛好**、美術、文學。
使用刪除符號把**二字和前面的頓號刪掉。
**和文學有什麼聯絡嗎
7樓：匿名使用者
文學是**植根的土壤；**是文學的翅膀。它們親如兄弟，行同手足。
一、唐詩與**
詩歌的創作至唐代達到很高的水平，代表了當時文學藝術的頂峰，李白、杜甫、白居易、王維、王之渙，一代傑出詩人的創作，給後人留下了數萬首佳章妙句。
唐人有選詞度曲的傳統，好的詩作無不被人樂人們爭相傳唱，所以唐代的詩歌和**的關係十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《楊柳枝》等絕句為詞的歌曲家喻戶曉，李白、白居易、元稹、王之渙、王維、李益等人的詩句更是多為知音者協同作歌，在社會上廣為流傳。
二、在**與文學兩個領域中翱翔的人
**愛好者與文學愛好者兼具的大有人在：孔子是中國古代教育的鼻祖與先賢。**在孔子的生活中無處不在，他在**生活中的實踐和理論，對後世中國**的發展，有著重大而深遠的影響。
孔子會唱歌、彈琴、鼓瑟、擊磬、作曲，可以說是一位**的通才，他為《詩經》正樂時，能夠合著伴奏唱完三百零五首不同時代、不同地域、不同風格的歌曲。他之所以有超乎尋常的能力，就在於他能夠不斷地學習。
孔子還是一位作曲家。孔子離開衛國之後，本想渡過黃河，去投奔晉國的趙簡子。在黃河之濱，他聽說趙簡子殺了過去幫他從政的兩位賢大夫，便打消了去晉的念頭，並把對兩位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。
8樓：明空心
可以這樣去理解的，**和文學是藝術的兩種表現形式，他們可以表現著共同的主題，情感，有著千絲萬縷的關係。**是流動的文學，文學是凝固的**。
9樓：冬之寓言
當然有聯絡
古代的詩歌原來是可以合樂歌唱的，也就是說，**就相當於現在歌曲的曲，詩就相當於歌曲的詞。兩者是和諧統一的結合在一起。
另外，**有天籟之音，文學有神來之筆。二者都是靈感與技巧的高境界昇華。藝術是相通的。就看你有沒有悟性。
10樓：集法者
有啊，詩經裡的詩篇就是配以樂器伴奏唱出來的，裡面注重的是**的意境而不只是詩本身。
詩經裡有很多章節是隻有曲沒有詞的。
11樓：lily千若千離
都是人類文明的一種形式,能沒有聯絡的嗎?
中國古代文學中的詩詞戲曲等體裁與**有何關係
12樓：匿名使用者
眾所皆知，史上第一部詩集被稱為詩歌，也就是所謂的詩經。詩經中有
專詩三百，每一屬
首都是民間傳唱比較廣泛而又比較有意義的。那時候，還沒有誰給「文」做出定義，只知禮與樂。禮不可廢，而樂也一般無二。
自然，所謂的詩就是樂，是以詩三百後又有樂府。縱然是隋唐後律詩絕句也都要押韻，如歌體一般讓人傳唱。所以說，詩歌是一體不分家的。
至於詞，那就不用解釋太多，詞一般都說詞曲，所有的詞都是按照曲子來填寫，也即是給人來歌唱的。而戲曲則是融合了**故事的詞曲。俗話說，不懂**的人寫的詩詞戲曲都不完美，所以，二者兼具才是正理。
詩詞是**之體，而**則是詩詞之韻。
13樓：愛之囚犯
《詩經》、唐詩宋詞，外國的讚美詩都可以唱。
14樓：齋問兒牧姿
你好！《詩經》、唐詩宋詞，外國的讚美詩都可以唱。
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
文學藝術形式有哪些
15樓：要當技術宅
文學藝術形式包括詩歌、散文、**、劇本等不同體裁。
1、詩歌是中國最早出現的一種文學體裁，源於原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學形式。古詩多四言，如《詩經》，東漢魏晉以後多五言、七言。
唐代有古體和近體之分，「五四」有了新詩。中國古代將合樂的詩歌稱為歌，將不合樂的詩歌稱為詩。無論合樂與否，都具有很強的**美。
2、**也是文學作品的一大樣式。通過描寫完整的故事情節和具體的環境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會生活。中國**淵源於古代神話傳說，經歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回**和"五四"現代**的發展過程。
按篇長短可分為長篇、中篇、短篇；按內容不同分為社會**、神話**、歷史**、科學**和偵探**。
3、古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概稱散文。現代散文是指與詩歌、**、戲劇並稱的文學體裁。
4、劇**，又稱**劇，融和劇本與**的元素，使其像劇本、又像**，它結合了**的自由敘述和劇本的排布嚴謹，兩者的結合，長短互補，使得該文學體裁的內容，既自由度高，又劇情嚴謹簡便明瞭，具有龐大的世界觀。
《春雨》的作者是誰，《春雨》的作者是誰？代詩人是誰？他被後人稱為，詩聖
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春雨 唐 李商隱 悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。玉鐺緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。春雨 宋 陳與義 花盡春猶冷，羈心只自驚。孤鶯啼永晝，細雨溼高城。擾擾成何事，悠悠送此生。蛛絲閃夕霽，隨處有詩情。春雨 宋 周邦彥 耕人扶耒語林丘，花外時...
長恨歌的作者是誰
長恨歌作者白居易 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜...