1樓：
萬法唯心，一切都是心意識妄想作用顯現的結果。世間一切事物型別都是顛倒妄想幻化的結果，並非真正存在，是假的，物以類聚，共同的業力聚集了不同的眾生分佈於六道之中，彼此由於業力不同看到的事物也不相同。佛菩薩證到了不生不滅的本體，本來清淨靈明覺知無二差別，一念無明顛倒妄想產生此世界他世界和種種眾生，各自眾生活在自己的顛倒妄想之中，非一類的眾生眼中自會有對同一事物有不同的看法，而恰恰是那個同一事物也是假的虛假的存在。
也就是說，水是假的，天人和人和其他六道眾生也是假的，假的看假的自然也是假的，都是虛幻不實的。佛菩薩形象也是假的，佛菩薩示現那個形象是為了度生的方便。不生不滅的本體是真的，可是無形無狀怎麼讓我們這些假人相信，所以只有幻化成和我們一樣的假人我們看得見聽得到才能相信按他說的修證到什麼是真的。
舉個例子，人的大便，我們嫌他醜臭汙穢，可是在狗和蒼蠅的眼中那就是美食。人眼中的世界是這樣的，可是動物眼中的世界和我們看到的不同。所以一切都是假象，趕緊按佛教導的去證得那個真的本體吧。
個人愚見不對請批評指正免造口業
2樓：海疏蘭
會不會是因為他沒在天人道，在人道當然看不到琉璃啦
3樓：aaa**王
根本就沒有這個說法 看到什麼就是什麼 物體就是物體 看到的水是琉璃是妄說的 不是宇宙真理 真相 沒事多看佛說原文為好················
4樓：塵歸程
這說明他還是正常人，沒有出現幻覺！
佛教里人道屬於上三道為什麼有些人生活的比有福報的鬼還苦.既然有福報就該投生上三道.為什麼會落入鬼道
5樓：匿名使用者
因為這是輪迴，鬼也可以再為人，人也可以成為鬼。人的福德低到一定程度了，就成鬼了，鬼的福報積累到一定程度也就成了人。在即將轉的過程時，就會出現鬼比人生活的還好。。。
道教的凡人修行成就的仙人就是佛教中有大福報的天人是一樣的嗎
6樓：aaa**王
太清境九仙：1、混元無始金仙。2、洞元太初金仙。
3、靈元造化真仙。4、天仙。5、神仙。
6、 地仙。7、水仙。 8、人仙。
9、鬼仙。 逐級層次的往上修行！！
《太上感應篇》
欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。
【解釋】想要求證天仙的人,應當積集一千三百件善事;想要求證地仙的人,應當積集三百件善事
7樓：獨守劍心
當然不一樣，這是佛教
徒的險惡用心，當年佛教徒進入中國以後，想要傳教，發現中國敬天法祖的思想根深蒂固，根本無法傳教，後來他們翻譯佛經的時候，就大量藉助了道教的詞彙，其中就有仙人，讓人們誤以為道教至高成就，只是佛教福報大的天人一樣，其實根本不同。
道教修煉而成的天仙，是具有陽神的存在，佛教被稱之為清虛之鬼仙，也是因為他們修煉，沒有一個物質性的根本基礎，道教和佛教的修煉，有一個炁的區別，這個炁是屬於物質基礎，或者說他修煉到最後，是可以出現實體的，而佛教修煉不同，他不承認這個物質基礎，所以他的世界觀也是很有問題，世界上什麼都是假的，結果就是走偏了，所以在入定這些初級手段上面，看看佛教的東西就行了，以至於什麼修煉到比較深層次時候，學佛就只能得一個鬼仙，根本無法到天仙（這是鍾離權祖師和呂洞賓祖師談鍾呂丹道所說，張紫陽祖師也說過佛教鬼仙問題，他們都是丹道大宗師，修煉都是極為深入的，在談論修煉，是很有發言權的），這並不是貶低佛教，而是最重要的一個思想，是否承認這個世界實有，他們說須彌山實有，而不承認這個世界實有，這就是佛教最代表性的哲學思想，他們的哲學思想，從自己的修煉思想中來，可以知道其中的關節。
在當代，很多人修煉佛教的密宗（密宗和漢傳不同，不要混同，他們承認炁的存在，也有三脈七輪經絡理論，嚴格來說，其實不能算作佛教，只是應佛之名），也修道家丹道一類，但是修煉漢傳佛教的一些東西，確實少了，很多人都只是念念經，頌頌佛咒，就以為是修佛了，其實並非是的，所以他們說的東西，我從來不信，很多佛教徒還宣揚說玉皇大帝是帝釋天，只是佛的**，可是玉皇大帝主管三界，位極至尊，怎麼可能跑去給鬼仙當**，只是佛教自大的多了，以為天上地下，唯我獨尊了（這是他們自己宣傳的，不是我說的。）
8樓：dayu不變
不對修成仙無不是大智慧大毅力之人，佛教只那些大福報之人死後只是進了天人道和修成仙不是一個層次的，像近代張老道爺是修成仙南宮列仙的號慈悲接引天尊。
9樓：憤怒的豬
你想多了，修仙**看多了？現實中道教修行有成也只是延年益壽，身體健康，然後精神會比較充實，說白了，修的是精氣神，精神昇華，可能修到高升處會有些特殊能力，但這不是我們凡人所能知道的。佛教當中修到高身處是成就金身，講究來世報，這一世修為身厚，來世就會有大福報。
10樓：匿名使用者
兩者之間是差不多的，都是長生不老，無病無災，餐風飲露，心想事成
什麼是福報？
11樓：清水荷葉
所謂福報，就是「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧」；所謂「人為善，福雖未至禍已遠離，人為惡，禍雖未至福已遠離」說的就是這個道理。
福就是福氣，報就是果報，也可以理解為是業報。也就是說今生今世，一個人在他（她）的生命旅途中所遇到的所有好事與不好的事，好人與不好的人，好工作與不好的工作，好生活環境與不好的生活環境。
總之是由前世所做業因，所產生出來的一種果報，在現實中的體現。福報大的人在今世可以體現為，做大官，發大財，有幸福的家庭，親密的家人，孝敬的子女，舒適的生活環境，愛護自己的領導，喜愛自己的同事，凡事只要心想就能事成，只要努力就能馬到成功。
所以啊，福報實際上是一種自身前世的業報與今世修行與否的能量體現。能量高的人具足智慧與聰明，健康與美麗，樂觀與豁達，總之順緣多於逆緣。而能量低的人則要麼智商較低、面貌醜陋，要麼易生精神痛苦與各種疾病，總之是多災多難，逆緣多於順緣。
福報到了時，即使是廢鐵也能變成**，所謂「運來鐵成金，運去金成鐵」。福報未到或沒有福報時，即使怎麼努力也不能如願獲成功！世間的福報最具體、最集中的體現就是財與官。
12樓：死亡祕密
我們常能聽到佛居士與出家人提到福報這個詞，那麼，福報到底是什麼意思呢？顧名思義，福就是福氣，報就是果報，也可以理解為是業報。也就是說今生今世，一個人在他（她）的生命旅途中所遇到的所有好事與不好的事，好人與不好的人，好工作與不好的工作，好生活環境與不好的生活環境，好家人與不好的家人，好丈夫與不好的丈夫，好妻子與不好的妻子，好子女與不好的子女，好鄰居與不好的鄰居等等-----。
總之是由前世所做業因，所產生出來的一種果報，在現實中的體現。 福報大的人在今世可以體現為，做大官，發大財，有幸福的家庭，親密的家人，孝敬的子女，舒適的生活環境，愛護自己的領導，喜愛自己的同事，凡事只要心想就能事成，只要努力就能馬到成功-----所以啊，福報實際上是一種自身前世的業報與今世修行與否的能量體現。能量高的人具足智慧與聰明，健康與美麗，樂觀與豁達，總之順緣多於逆緣。
而能量低的人則要麼智商較低、面貌醜陋，要麼易生精神痛苦與各種疾病，總之是多災多難，逆緣多於順緣。福報到了時，即使是廢鐵也能變成**，所謂「運來鐵成金，運去金成鐵」。福報未到或沒有福報時，即使怎麼努力也不能如願獲成功！
世間的福報最具體、最集中的體現就是財與官。筆者認為，這兩項世間的福報都是有定數的。一個人一生能發多少財，能做多大的官，並不是無緣無故的，也不是憑藉自己所謂的努力，就能夠得到的。
如果我們注意觀察一下我們的周圍，就會發現，有些人只要一努力就能做官，有的人卻怎麼努力也夠不著那個職位，即使夠著了，也會突發厄運而終止那個職位。有的人發財即使成為鉅富，卻也往往遭遇猝死和凶死的結局，無一例外。所謂「天下沒有不散的宴席」正是說的這種情況。
就說我單位吧，一個處級幹部費了好大的勁，好不容易才通過組織考察晉升為副局級**，可是就在半年之後的一個晚上，因受別人之邀，闖進了一家涉嫌犯罪的酒店，而公安被抓了個現行，於是被勸離工作崗位，提前退休了。又一個處級幹部，才只上任一年，就因車禍喪生，連臉也被撞的只剩下了半張，其死狀甚為恐怖！而他們在原來的崗位上一直都是幹得不錯的，所謂陰錯陽差，在他們那裡得到了最為確實的體現。
我們可以說他倆的福報，都是不具足做副局級**的！如果勉強為之只能惹禍，甚至威脅到生命的安全！ 福報確實是前世的積累，也是今世自身的修為的積累，所謂「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧」。
所謂「人為善，福雖未至禍已遠離，人為惡，禍隨未至福已遠離」說的就是這個道理！所謂修行，並非象大家想象的，就是每日讀經，而是要關注自己的每一個起心與動念，不讓自己的一念為惡，不許自己的一行為惡，就是修行。如果不關注自己的起心與動念，只在意自己的慾望是否滿足，就是讀上千萬本經書，也是枉然！
同樣的惡報一樣不會放過你！ 佛說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教！
」所以啊，福報是我們自己給自己造的，與任何別人無關！
13樓：公伯樂心
福報就是指善有善報，因果迴圈，告訴人們要多做善事。
14樓：匿名使用者
福報可以理解為物質能量的守恆定律。
因為萬法皆空，但空中生有，這個有雖然是暫時的假有，但是這個暫時的假有也是有緣起和存在的規矩的，那就是守恆定律。
法界本質是空的，但是空可以生出萬有。如果你想要從空的裡面得到什麼東西，就必須向空的裡面付出什麼東西，付出的越多得到的越多，這就是你的福報。你能從法界得到的一切東西，其實都是你曾經付出的一切東西，所以就法界來說沒有增加過任何東西，也沒有減少過任何東西。
15樓：匿名使用者
褔報就是幸福和情福。
為什麼有的好人死後墜入鬼道中？為什麼鬼道還論福報大小？ 40
16樓：平衡光
好人墮鬼道
，我只能假設一，他不是好人，或者表面好心不善。二，他是大菩薩，去鬼道有普度眾生的工作要做。
鬼道也有福報大小。
一個鬼，突然覺悟，要修佛法，就成仙了，他福報大不大啊？很大很大吧！
一個人，天天鬼混，墮入鬼道，還不悔改，最後就累劫做鬼。福報很小吧。
你說這個成了鬼的人，和那個本來做鬼的仙比，誰本來的福報大呢？
福報是看你當下在做什麼，不是看你以前是什麼。
17樓：三寶奴
1 為什麼有的好人死後墜入鬼道中？
我們凡夫的好壞標準往往是錯的。比如一個戰功顯赫的軍人，凡夫會認為他是好人，從佛法的角度講他卻可能是殺人惡魔。因此世俗意義上的「好人」命終後受自己的業力牽引進入下一種跟自己相應的生命形態，這是很正常的。
2 為什麼鬼道還論福報大小？
善業導致善報，惡業導致惡報，這一規則適用於任何一種形態的生命，不論是天道、人道、鬼道等等都適用。以追求福報為目的的善行不能直接導向解脫或者成佛。
如果一個人至心信受阿彌陀佛的本願，發願往生極樂淨土，把一切交給阿彌陀佛，就會立即獲得阿彌陀佛的救度，那麼此時他的善行就是由內心自然流露的，是阿彌陀佛加持所致，這樣的善行則有利於成佛，而不是僅僅帶來簡單的福報。
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太陽copy光是複色光，可見光譜從紅到紫bai 波長是漸變的du。太陽光進入眼睛後zhi，不同顏色的折射情況也不dao同，這可以通過三稜鏡對太陽光的折射而可見。相比於紅色等其它顏色，對綠色的折射比較大，成像落在視網膜前方，人眼處於調節放鬆的狀態。而紅色落在視網膜後方，要看清楚就要調節稍緊張。此外，物...
為什麼人的情感要那麼複雜，為什麼人的心裡是那麼矛盾，他傷了我，我卻不能釋懷
怎麼說呢，試著去感恩吧。感謝這段情感的存在，感謝他給你的成長，感謝精彩的人生經歷，感謝曾經的一切。不試圖忘記或記住，釋懷就只是時間的問題而已。提醒你一點，每個人都會經歷不同的人生歷程，每一次經歷都是獨一無二的，不要想要忘記任何一次經歷。當你老了的時候，說不定你還能給你的孫子講講你的故事呢！至於 他傷...
為什麼人和人是不一樣的為什麼人和人是不一樣的？
為什麼問這個問題呢，會不會對什麼人不喜歡了？人肯定有各種各樣的，就好像大自然裡的版樹木，如果你走權進一座森林，裡面都是一種樹，長的都一樣，估計你就覺得枯燥鬱悶了。人的社會也一樣啊，也要象森林裡一樣，樹木是各種不同的才有意思，是吧。這樣我們才能接觸到不同型別的人，讓我們的經歷豐富多彩，而你也因此增長了...