關於己所不欲勿施於人的名言警句,關於「己所不欲勿施於人」的名言警句有哪些?

2021-09-29 19:39:00 字數 5398 閱讀 8666

1樓:相姣逮春海

搜一下:關於己所不欲勿施於人的名言警句

關於「己所不欲勿施於人」的名言警句有哪些?

2樓:

己所不欲,勿施於人。 ——《論語》

(譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。)

三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》

(譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。)

小不忍,則亂大謀。——《論語》

(譯:不該乾的事,即使很想去幹,但堅持不幹,叫「忍」。對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。)

三思而後行。 ——《論語》

(譯:每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。)

知恥近乎勇。 ——《中庸》

(譯:知道什麼是可恥的行為,那就是勇敢的好表現。)

以五十步笑百步。——《孟子》

(以為自己的錯誤比別人的小,缺點比別人少而沾沾自喜。

良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。   ——《孔子家語》

(譯:好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。)

良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。   ——明代諺語

(譯:一句良善有益的話,能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會讓人覺得寒冷。)

學而不思則罔,思而不學則殆。 ——《論語》

(譯:只學習卻不思考就不會感到迷茫,只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。)

知之為知之,不知為不知,是知也。 ——《論語》

(譯:知道就是知道,不知道應當說不知道,不弄虛作假,這才是明智的行為。)

業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。 ——韓愈

(譯:事業或學業的成功在於奮發努力,勤勉進取。太貪玩,放鬆要求便會一事無成)

不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。 ——《荀子》

(譯:不把半步、一步積累起來,就不能走到千里遠的地方,不把細流匯聚起來,就不能形成江河大海。

滿招損,謙受益。——《尚書》

(譯:自滿於已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足,就能因此而得益。)

強中自有強中手,莫向人前滿自誇。 ——《警世通言》

(譯:儘管你是一個強者,可是一定還有比你更強的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己誇耀自己。)

差之毫釐,繆以千里——陸九淵

(譯:做任何事情,開始一定要認真地做好,如果做差了一絲一毫,結果會發現相差很遠。)

己所不欲勿施於人之類意思相近的名言

己所不欲,勿施於人是什麼意思

3樓:偷個貓

意思:自己不願意的,不要強加給別人。

出自:春秋 孔子《論語 衛靈公》

原文選段:子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」

釋義:子貢問孔子問道:「有沒有一個字可以終身奉行的呢?」孔子回答說:「那就是恕吧!自己不願意的,不要強加給別人。」

4樓:熱詞替換

出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行,就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事,不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事,也不要強加在別人身上。

5樓:匿名使用者

釋義:自己不願承受的事也不要強加在別人身上。

出自《論語.顏淵》,原文如下:

顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。

一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?」顏淵曰:

「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

」顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣。」

白話文釋義:顏淵問怎樣做才是仁。孔子說:

「剋制自己,一切都照著禮的要求去做,這就是仁。一旦這樣做了,天下的一切就都歸於仁了。實行仁德,完全在於自己,難道還在於別人嗎?

」顏淵說:「請問實行仁的條目。」孔子說:

「不合於禮的不要看,不合於禮的不要聽,不合於禮的不要說,不合於禮的不要做。」顏淵說:「我雖然愚笨,也要照您的這些話去做。」

6樓:愛單單愛

「己所不欲,勿施於人」的意思是:自己不願意要的,不要強加於別人。

可進一步引申為:自己不願承受的事也不要強加在別人身上。也就是,要求別人做什麼時,首先自己本身也願意這樣做,或自己本身也做到和別人一樣了,那麼提出的要求才會心安理得;可通俗理解為,自己做不到,就不能要求別人去做到。

己:指自己。

欲:想,想做。

勿:不要。

施:施加。

於:介詞,在。

人:這裡解釋為對方,與原文前面的「己」相對。

這句話出自於《論語·顏淵》篇第二章,原文如下:

仲弓問仁。子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。」仲弓曰:「雍雖不敏,請事斯語矣。」

【白話譯文】

仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道?孔子回答:「出門辦事如同要去接待貴賓,役使百姓如同去進行重大的祭祀,(都要認真嚴肅。

)自己不願意要的,不要強加於別人。做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨(自己),在卿大夫的封地裡也沒人怨恨(自己)。」仲弓說:

「我雖然不聰明,也要照您的話去做。」

7樓:匿名使用者

己所不欲,勿施於人,出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為自己不希望他人對待自己的言行,自已也不要以那種言行對待他人。

翻譯  自己不願意做的事,不要強加在他人的身上。

意譯  自己不願承受的事也不要強加在別人身上。

這裡解釋的對方,以原文:己,知己,不分彼此,(所以:解釋為對方)

8樓:天長地久嘍

意思是:自己不願承受的事也不要強加在別人身上。也就是,你要求別人做什麼時,首先自己本身也願意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那麼你的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到。

己所不欲,勿施於人,出自《論語-衛靈公篇第二十四章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般對待,推己及人,自己也不要那般待人。

9樓:可心人士

己所不欲,勿施於人,出自《論語-衛靈公篇第二十四章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般對待,推己及人,自己也不要那般待人。

自己不願承受的事也不要強加在別人身上。「己所不欲,勿施於人」是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是,你要求別人做什麼時,首先自己本身也願意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那麼你的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到。

這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應寬巨集大量,寬恕待人。

倘若自己所不欲的,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關係,也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外,還得關注他人的存在,人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施於人。

10樓:匿名使用者

己所不欲勿施於人的意思,就是說自己不想做的,別讓別人去做。

11樓:月越樂曰

己所不欲,勿施於人。 ——孔子《論語·衛靈公》

譯文:自己不願意做的事,不要強加在他人的身上。

12樓:匿名使用者

這句話是說,自己都不願意做的事,也不要強加給別人去做。

這個是孔子的名言。主要是告訴大家要寬巨集大量,寬恕待人比如說,你不想去做,或者做不到對以前傷害過你的笑臉相迎,心無波瀾。當別人面對同類人沒有給好臉色時,你就不應該指責他。

這個例子很爛,大概就是這個推理過程

13樓:蠜嗓蕠嗣

自己不接受的事情,不能強迫別人接受;自己不願意做的事情,就不能強加到別人身上。這是一種尊重他人、平等待人的表現。

14樓:冰雪愛情射手

成語名字:

成語發音:

jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén成語解釋:

自己不願意的,不要加給別人。

成語出處:

先秦 孔子《論語 衛靈公》:「子曰:『其恕乎!己所不欲,勿施於人。』」

成語繁體:

己所不欲,勿施於人

感**彩:

中性成語

成語用法:

主謂式;作主語;用於勸戒之語

成語結構:

複句式成語

產生年代:

古代成語

成語正音:

施,不能讀作「sī」。

近義詞:

己所不欲,毋加諸人

成語例句:

「己所不欲,勿施於人」,是儒家恕道的核心。

15樓:匿名使用者

自己不願承受的事也不要強加在別人身上。

16樓:匿名使用者

自己不願意做的事也不要強加在別人身上。

17樓:俏葶葶

自己不想要的東西

不要強行給別人

除非是人家想要才可以的

18樓:匿名使用者

你不喜歡 別人砍你

你就不要砍 別人

自己不想要的 不要施加給別人

19樓:橙子

自己不喜歡的事情,也不要推給別人。

20樓:獻世後來

自己的痛苦,為什麼非要加在別人痛苦之上呢。不要強迫別人做,不願意的事情。言必信行必果。人生知足常樂 最好不過了。

21樓:匿名使用者

自己做不到的事就不要給別人做

22樓:言武闖天涯

簡單來說就是自己不喜歡做的事兒,不要強加到別人身上。其實我覺得還可以理解為一種推己及人的人生態度,工作、生活中,遇到什麼事兒,首先站在對方的立場、角度想一下,雖然對方的想法不一定和自己的想法相同,但是用這種推己及人的態度去思考、生活,肯定會比凡事只站在自己的角度去思考能好些。

23樓:匿名使用者

自己不喜歡的,不要強加給別人。

己所不欲勿施於人是關於什麼名言

24樓:匿名使用者

己所不欲,勿施於人,出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。整句話解釋為,如果自己身體不想要的結果或精神不情願被這樣對待,就不要使得別人遭受不想要的結果和得不到想要的對待。

原文出處子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」 子曰:

「其恕乎!己所不欲,勿施於人。

望採納。謝謝。

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