求關於物理的作文,高中水準就可以了,不要太有深度

2021-09-26 11:51:21 字數 1811 閱讀 8945

1樓:手機使用者

寫得太好了,有我當年的風範

求一篇勵志議**,高中作文形式,1000字左右,網上的不要,要原創,急 10

2樓:**帶寫

論點是議**來的靈魂,分論點是支撐源起這個靈魂的骨架,而論據是議**的血肉。一個人要豐滿多彩,光有靈魂和骨架,沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議**只有中心論點和分論點是不能稱為文章的,它還必須有典型而鮮活的論據。

典型的論據是指能充分反映事物本質,具有代表性的事例與名言。它首先要求真實,切合題旨。其次,選用的論據要棄舊用新,要厚今薄古。

有些同學作文,記住幾個經典論據,如司馬遷、居里夫人、張海迪,變換著角度使用,把它們當做萬花油。其實,這些論據就算典型,也不能引人注目。相反,選取人無我有、人有我新的論據說理,使閱卷者在閱讀時產生新鮮感,效果會更好。

另外,有些同學習慣用古代事例闡述事理,整篇文章未能聯絡實際,無時代的活水,也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前**普遍關注的事例輔助說理,加強說理的針對性、時代感,使文章更具說服力。

求一篇1000字的高中生作文,不要旅遊的,**等,急

3樓:enjoy存晞

「有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律」

沉•思思考需要深沉,因為它會喚起我們心靈中的驚奇:

思考需要持久,因為它會喚起我們心靈中的敬畏.

當我們看到浩瀚無邊的事物時,我們通常的反應是震撼,這種震撼是遠不能與感官上的感覺相比較.因為它的廣博它的深遠,是我們永遠無法企及的幽深.當夜晚降臨,抬頭遙望時,浩瀚的星空可以讓我們震撼,當面朝大海時,平靜的海平面可以讓我們震撼,當站立在草原時,廣袤的那一抹抹綠可以讓我們震撼.

這些來自自然的震撼,是需要我們用心靈去感受,用思考去**的.

究竟思考能帶給我們什麼,是**這個過程中的一步步邏輯,還是**結束時的那一個個結果,我想思考帶給我們的終究是過程.當一個想法在腦中突現時,我們便開始了**,那是一種思辨的**,我們首先在判斷這件事情的可行性,其次才是如何行使這種方法來達成目的.但是,這其中也有一種特例.

當我們看到有違道德定律的事情時,我們的頭腦中首先在思考的是如何阻止如何結束這一件事情,而非我們是否應該這樣做.可以說這是一種條件反射,但也不可以否認這是我們在長年累月的思考中積累出的經驗.假若我從未思考過類似到的定律的問題,那麼在遇到事情的時候,我們首先會茫然,而非想出策略.

孔子有說過:「溫故而知新」,這句話用在**都是箴言.用在思考上亦適用.有些事情是需要我們反覆琢磨思考的,而在反覆的過程中,我們就是在溫故,在總結在沉思.

星空和到的定律的關係就在於,道德定律看似有型,但在執行力度上去有著萬千變化,似乎永遠沒有辦法統一,所以一條道德定律到底被如何執行,是需要我們去思考的,用心靈去感受,彷彿感受星空、大海、草原一般,去感受震撼的感覺,當你用心去體會時,你會發現道德定律就仿若星空般,深遠而無垠,每沉思一分,心中的震撼就多一分,每瞭然一分,對道德的感悟就更進一分,然而對於它的深沉,我們只能用不斷的沉思來接近來窺視.

有兩種種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律.

沉思吧,讓那份驚奇在心中永存,執著的擁著廣袤、深遠,你也會變得沉著和內斂:

沉思吧,讓那份敬畏在心中永存,堅持的擁著**、過程,你也會擁有風度和高度.

4樓:匿名使用者

高中了連篇作文都寫不出來,還需要繼續上麼?

求一篇有關三國演義的高中作文,字數在800-1000字左右,要求如圖:

求關於花與樹的作文就可以了,求一篇關於花與樹的作文,500字就可以了

我到一座花園去參觀,看到園中的花正盛開,樹都蒼翠,忍不住讚歎地說 這些花和樹是多麼的美啊。花園主人笑起來,說 在這個世界上沒有醜的樹,也沒有醜的花。不要說是這花園,即使是路邊的花樹也都是很美的。花園主人的說法令我感到意外,確實,世上沒有一棵樹是醜的,也沒有一朵花是醜的,我以前怎麼沒有發現呢?相對於一...

求作文《冰心的世界》600左右字就可以

冰 心 的 世 界 讀 繁星春水 有感 踏著繁星,涉著春水,走過四季,我願是繁星中的一顆,春水中的一汪,在繁星的照耀中,在春水的滋潤中,走過四季 曾幾何時,心中有了一份對詩的神往,於是帶著一份年少的懵懂與痴狂,隨風讀起了這 零碎 的思想。雖然冰心奶奶寫的詩集並不象白話文那樣通俗易懂,但是字裡行間流露...

誰知道關於新疆春節的作文啊!就可以

新疆的春節與漢民族的春節不同。漢民族的春節是在農曆一年的一月一日,而新疆哈薩克 柯爾克孜 維吾爾 塔吉克等民族的春節是在大地回春 萬物復甦 禾草噴綠的時候,時間在每年三月二十一日前後春分節開始,到清明節結束,稱為 諾魯若孜 從時間和景色上看,新疆的春節更貼合 春天的節日 這個名稱。哈密維吾爾農民的祭...