性生活和諧重要還是性格合適重要

2021-09-18 12:42:52 字數 1811 閱讀 2415

張愛玲在《色戒》裡寫道,到女人心裡的路通過yin道。

阿阮跟大強是大學同學,讀書的時候大強就對阿阮有好感,但因為當年畢業分配沒有分到一起,大強還沒來得及表露心意小阮就已經成家了。

再見面是十年後的同學會,餐桌上有同學開起阿阮和大強的玩笑,說他倆如今站在一起還是一如既往的般配。

說者無意聽者有心,那一夜大家都喝了不少的酒,而本該各自回家的阿阮和大強卻睡到了一張床上。

這世上有多少人藉著醉酒表露了自己的心意。

喝多了酒的阿阮抱著大強不停地斥責著自己的丈夫,說他辦事不夠利落,在床上也不夠主動,每天唯唯諾諾的像個膽小鬼讓人看著就生氣。還說若是丈夫有大強一半的優秀自己也就知足了。

而看著從前的心上人這般依附在自己懷裡哭訴,大強頭腦裡完全想不起家裡還有等著他的妻兒,兩人個宛如一點就著的乾柴烈火,點燃了對方滋潤了自我。

這種事有第一次就會有第二次、第三次,此後大強和阿阮隔三差五就會找各種各樣的理由聚到一起,兩個人在彼此的身上找到了初戀的感覺,肉體的歡愉讓他們漸漸沉淪。

直到有一天,阿阮跟大強說她受夠了這種**般的感覺,她想和大強永遠的生活在一起。大強看著面前面露嬌羞的阿阮,便信誓旦旦的說我一定會娶你。

回家後的大強便和妻子攤了牌,說自己喜歡上了別人,還說自己什麼都不會要,面對如此決絕的大強,那個女人也曾一哭二鬧,但都沒能挽留住一心想跟阿阮在一起的大強。

同樣跟家裡攤牌的阿阮連個眼神都沒有給丈夫一眼,而習慣了唯阿阮是從的丈夫跟她去了民政局。

拋棄家庭的兩個人不顧一切的走到了一起。

婚後兩個人也曾有過短暫的幸福,在租來的房子裡他們日日待在一起,想要向全世界證明他們的幸福。可是沒過多久,兩個人之間的問題就冒出了眉頭。

阿阮喜靜而口淡,大強好動且無辣不歡。不僅如此,兩個人在思想以及生活習慣上都不相同。開始他們還會相互忍讓,可時間一長,大家都覺得自己為了對方付出了那麼多,理應得到更多的包容。

一來二去,兩個人的日常從每天的秀恩愛變成了止不住的爭吵。

這場他們用拋棄一切換來的只有肉體的婚姻,只存活了短短一年的時間。他們口中的真愛也成為了眾多人口中的閒談。

可見沒有精神契合的肉體婚姻並不能長久。

孔子曾言:飲食男女,人之大欲存焉,承認飲食男女之事是人的強烈慾望所在,對其的喜愛更甚於喜愛道德。

但同身為偉大思想家的柏拉圖卻認為在愛情裡應該追求心靈的溝通,並且認為精神的契合大於一切。

同事w有過一次短暫的婚姻,因為她發現,那個在婚前可以和她談詩論賦花前月下的丈夫居然是個同性戀。在婚後兩個人除了有共同的話題可以溝通外沒有一絲情趣。

她說冷他也會說冷,她想出去玩他卻說要陪男朋友,她難過的的時候甚至連一個擁抱都不能給自己。

這樣的日子每一天都是煎熬,她愛他,卻再也沒有力氣愛下去了。

精神方面的愛雖然深刻,但肉體關係的脆弱仍舊會讓人忘記愛。

實在不能忍受的w果斷的離了婚,畢竟光吃精神糧食也會餓死人的。

男女之間相愛,就算是深愛,也沒有人願意永遠是細水長流的柏拉圖,只不過有些人用感情迷惑,用精神混洗視聽,他們手段各異,各有千秋,可到最後都會回到同一個主題上:得到彼此的身體。

在婚姻裡,男女之間的愛情並不會一成不變,經常會有一方的感情因事件產生動搖,感情的搖擺不定會使雙方產生裂痕。這個時候,肉體帶來的歡愉卻是感情修復的良藥。

可見,精神和肉體每一個都是婚姻裡缺一不可的,也是殊途同歸的。每段感情都是從精神開始,然後和肉體結合而昇華。

在一定情況下,精神愛的深化可以推動肉體愛的深入。

精神是有一種獨特的魅力,兩情相愛可以達到一種境界。而**有一種神祕的力量,它可以促進多巴胺的產生,可以加快荷爾蒙的流速,可以產生很多問題,也可以解決很多疑惑。

有趣的靈魂固然萬里挑一,沒有取悅彼此的皮囊仍舊無事於補。

精神和肉體,先愛上哪個都無所謂,只要到最後可以二者結合為一,才能擁有完美的婚姻。

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