人為什麼活著?活著有為了誰,人為什麼活著?人活著的意義是什麼?人和人之間相處是真實的嗎?為什麼會有背叛?

2021-09-08 18:42:54 字數 5277 閱讀 8153

1樓:手機使用者

人活著為了體驗悲歡離合,生老病死,

為了弄明白人為了什麼而活著?

為了實現自身的理想、追求、目標、慾望以及價值。

活得很累,很辛苦

因為社會很不公平,活著很無奈

傷心難過要哭泣,找到事做,就不無聊

因為人生本來就是如此

沒有一個人的人生是一帆風順的

只要努力就精彩!

遇到任何事情要樂觀對待

保持一顆平常心。

只要謹記:這一秒不放棄,下一秒有奇蹟

人生難免跌倒和等候

要勇敢的抬頭

陽光總在風雨後!

2樓:楚運焮

劉德華有一句歌詞,我不死就為活的好。你自己琢磨吧。

3樓:匿名使用者

自己,還有愛自己的人。活著,額…每個人的人生觀都是不同的。大多數是為了一個目標,一個理想而過,也有程式化式的活著,就是學知識,有了知識就找工作養自己還有父母,等有了資本,就結婚生孩子。

然後就是工作,然後就是為生活而活著。沒有什麼實在性意義。

4樓:飛天二峰

作為生物,人是為了繁殖而活。

小的方面來說人是為自己而活,大的方面來說人是為「人」而活。

5樓:救世無賴

為了一段歷史,你在創造歷史,我們是這個時代,一起加油,努力。希望你開心

人為什麼活著?人活著的意義是什麼?人和人之間相處是真實的嗎?為什麼會有背叛?

6樓:壞壞無賴

1、活著為什麼,突然覺得

生活沒有意義就會問這樣的問題。不信=你生活突然變得有意義了就不會想這個問題了。

2、不好說,不清楚。

3、不真實的,人的本性就是虛偽的。

4、你不要把現實看得太認真,生活本是如此,何必強求。

7樓:匿名使用者

人為什麼要活著,活著又是為了什麼呢

難道人光是為了活著嘛,

不!人不能光是為了活著,如果人光是為了活著而活著那他為什麼還要....活著吶

栽自相聲《臨終懺悔》

8樓:情感小和尚

我一個一個回答你的問題!

1:人為什麼活著!答案:人活著不是為了誰是為了父母!父母給了你生命,你說活著為了誰?

2:人活著的意義!答案:人活著為了生存!為了父母的希望!為了繼承父母的後代!

3:人和人之間的相處是真實的麼!答案:不完全是真實的!(因人而意!)但是如果你用心去和人相處,別人也因該會用心和你相處!(但也有例外)

4:為什麼會有背叛!答案:因為人與人之間有競爭,有利用價值,所以有勾心鬥角!所以有背叛!

9樓:煮茗焚香

我來回答;這不是一句話能說清楚的,我送您部分處世的名言吧。

名人名言__處世篇

天下作偽是最苦惱的事情,老老實實是最愉快的事情。 —— 《韜奮文集》

自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。 —— ***

生活是欺騙不了的,一個人要生活得光明磊落。 —— 馮雪峰

說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。 —— 《伊索寓言》

誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶。 —— 富蘭克林

凡事都要腳踏實地去作,不馳於空想,不鶩於虛聲,而惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學,則真理可明,以此態度作事,則功業可就。 —— 李大釗

如有著相當計劃,鼓著勇氣往前走,不要自餒,不要中途自棄。走曲線並不就是失敗,在心境上用不著怎樣難過。 —— 《韜奮文集》

最好不是在夕陽西下的時候幻想什麼,而要在旭日東昇的時候即投入工作。 —— 謝覺哉

攀登科學高峰,就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣,要克服無數艱難險阻,懦夫和懶漢是不能享受到勝利的喜悅和幸福的。 —— 陳景潤

成功=艱苦的勞動+正正確的方法+少說空話 —— 愛因斯坦

有些人因為貪婪,想得到更多的東西,卻把現在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》

金錢的貪求(這個毛病,目前我們大家都犯得很凶)和享樂的貪求,促使我們成為它們的奴隸,也可以說,把我們整個身心投入深淵。唯利是圖,是一種痼疾,使人卑鄙,但貪求享樂,更是一種使人極端無恥、不可救藥的毛病。 —— 郎迦納斯

人們努力追求的庸俗的目標——-財產、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。 —— 愛因斯坦

不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質,超脫時代和社會,走自己正確的道路。現在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特徵了。

但是也還有不少人,他們不追求這些物質的東西,他們追求理想和真理,得到了內心的自由和安寧。 —— 愛因斯坦

幸福,假如它只是屬於我,成千上萬當中的一個人的財產,那就快從我這兒滾開吧! —— 《給博特金的信》

人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福,生活反正也不會聽你一邊酗酒,一邊幸福的,它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫 謹慎的選擇朋友

三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。 —— 孔子:《論語·述而》

益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。 —— 孔子:《論語·述而》

匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 —— 荀子:《大略》

和好人交朋友,受到朋友的幫助,自己就隨著好了,所謂"與善者居,如入芝蘭之室,久而不聞其香";與壞人交朋友,受到朋友的侵蝕,自己隨著就壞了,所謂:"與不善者居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。"所以我們要知道擇交;要交益友,不交"損友"。

—— 謝覺哉:《交朋友的道理》《謝覺哉雜文選》

不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。 —— 德謨克里特

選擇朋友一定要謹慎!地道的自私自利,會戴上友誼的假面具,卻又設好陷阱來坑你。 —— 《克雷洛夫寓言》

緊急的時候得到幫助昌寶貴的,然而並不是人人都會給予及時的幫助;但願老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友,因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。 —— 《克雷洛夫寓言》

在你有權力有名望的時候,卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而,到你一落千丈的時候,顯示最大的毒辣的就是他們。 —— 《克雷洛夫寓言》

一個人不應該與被財富毀了的人交接來往…… —— 居里夫人

我只請求你們一件事:假如你們能活過這個時代,那末不要忘記,不要忘記好人也不要忘記壞人。 —— 伏契克:《絞刑架下的報告》

自由是做法律所許可的一切事情的權利。 —— 孟德斯鳩:《論法的精神》

不要過分的醉心於放任自由,一點也不加以限制的自由,它的害處與危險實在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》

享有極端的自由——這是一件危險的和有害的事情。沒有紀律,就既不會有平心靜氣的信念,也不能有服從,也不會有保護健康和預防危險的方法了。 —— 赫爾岑

認為藝術家的自由在於他想幹什麼就幹什麼,那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基:《舞臺是表演生活的場所》

我們要想實現自己的人生,應該把我們生命中過去與將來間的關係、時間全用在人生方面的活動,不用在獸慾方面的衝動。 —— 《李大釗選集》

為著階級和民族的解放,為著黨的事業的成功,我毫不希罕那華麗的大廈,卻寧願居住在卑陋潮溼的茅棚;不希罕美味的西餐大菜,寧願吞嚼刺口的崐苞粟和菜根;不希罕舒服柔軟的鋼絲床,寧願睡在豬欄狗窠似的住所! —— 方誌敏:《可愛的中國》

清貧,潔白,樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方! —— 方誌敏:《可愛的中國》

一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的;而有了充實的革命精神生活,就算物質生活差些,就算困難大些,也能忍受和克服。 —— 陶鑄:《理想·情操·精神生活》

一個人,如果守分地追求吃喝玩樂,整天沉湎於個人主義的小天地,那麼他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負擔,使自己深陷泥潭而不能自拔。 吳運鐸:《讓植根於現實的理想閃閃發光》

世上有兩種人,一種人,虛度年華;另一種人,過著有意義的生活。在第一種人的眼裡,生活就是一場睡眠,如果這場睡眠在他看來,是睡在既柔和又溫暖的床鋪上,那他便十分心滿意足了;在第二種人眼裡,可以說,生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。 —— 《別林斯基論教育》

人類也需要夢想者,這種人醉心於一種事業的大公無私的發展,因而不能自身的物質利益。 —— 居里夫人:《居里夫人傳》

我們不得不飲食、睡眠、遊情、戀愛,也就是說,我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情;不過我們必須不屈服於這些事物。 —— 約里奧·居里

我在自己的一生裡曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我:我的生活永遠是有目的、有意義的,這就是為社會主義奮鬥。

這是最高超的愛情。如果人的個人問題佔很大的地位,社會的問題佔的地位很小,那麼個人生活的失敗就幾乎是完全破產。那時這人就會懷疑了,人為什麼活著?

戰士面前望永遠不會發生這種問題。誠然,如果戰士被親近的人叛賣了,他也痛苦,但是他永遠還有另外的東西,比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

利已的人最先滅亡。他自己活著,並且為自己而生活。如果他的這個"我"被損壞了,那他就無法生存了。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

你們不見美貌的青年穿戴地分反而損了他們的美麼?你不見山村婦女,穿著樸質無華的衣服反比盛裝的婦女美得多麼? 達·芬奇

才德有如寶石,最好用素淨的東西鑲嵌。 —— 《培根論說文集》

人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過於講究,應當寬舒一點,以便於工作和運動。 —— 《培根論說文集》

裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有,優雅可以顯示出一個人的趣味;但一個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別;只有一個勞動者粗布衣服下面,而不是在一個嬖倖者的穿戴之下,我們才能發見強有力的身軀。 —— 盧梭:《論科學和藝術》

純樸是藝術作品的必不少的條件;就其本質而言,它排斥任何外在的裝飾和雕琢。 —— 《別林斯基**學》

真正的美,是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風尚,因為她的容貌是不因她愛好時髦而改變的。 —— 盧梭:《愛彌兒》

夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。 —— 《誡子書》《諸葛亮集》

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。 —— 李商隱:《詠史》

清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。 —— 方誌敏:《可愛的中國》

儉僕的生活,不但可以使精神愉快,而且可以培養革命品質。 —— 徐特立

奢侈的必然後果——-風化的解體——-反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭:《論科學和藝術》

重要的是,開頭就要習慣於在不好的地方也能睡覺,這是以後不怕遇到壞床的辦法。一般地說,艱苦的生活一經變成了習慣,就會使愉快的感覺大為增加,而舒適的生活將是會帶來無限的煩惱的。 —— 盧梭:

《愛彌兒》

參考

人為什么活著,人為什麼活著

人活著是為了尋找自己的人生價值。我們要用一生來體現的自己價值。看似漫長,但生活中我們經常會有許多的迷茫和困惑,這需要我們停下腳步來思考。雖然這種思考不會有太大的結果,但每一次清醒都是頓悟的開始,隨著時間的增長,我們對於人活著的意義會越來越明卻。人的存在不是我們可以選擇的,人是自然的選擇。但是我們可以...

人為什么要活著,人為什麼要活著

這個問題很多人都問,但是卻不知道問題本身就是答案,個人認為人活著就是在尋求自己活著的意義,終其一生追尋答案,可能在過程中自己會知道,也有可能終其一生都不知道自己為何而活著,很多人都是不知道答案的,但是誰說這個問題就一定有答案呢?或者誰就肯定他沒有答案?個人認為每個人在追尋人活著的意義的時候會不停地去...

人為什么而活著,人為什麼而活著

人為什麼活著,對這個問題,不同的人可能會有不同的回答。有的人為理想而活著,有的人為錢而活著,有的人為名而活著,有的人可能從未想過這個問題,也有人像我一樣想但始終沒有想明白。人為什麼活著,真的很重要嗎?在自然的法則之中,植物也好,動物也好,它們只有一個原則,那就是生存。不論是殘酷的淘汰,還是血腥的捕殺...