精衛填海蘇武放羊愚公移山哪個提現的愛國精神

2021-09-05 13:05:56 字數 2293 閱讀 8759

1樓:蘇嘉愛娛樂

“蘇武放羊”體現愛國精神。

蘇武牧羊這個故事講的是蘇武在天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節出使匈奴,被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降;後將他遷到北海(一說今俄羅斯的貝加爾湖,一說在今甘肅白亭海  )  邊牧羊,手持漢朝符節,揚言要公羊生子方可釋放他回國。

蘇武歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年(前81年),方獲釋回漢。他去世後,漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一,彰顯其節操。

《蘇武牧羊》讚揚了蘇武面對威逼利誘忠心耿耿,不畏強權,忠貞不屈,愛國且不向挫折屈服低頭的精神。

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《蘇武傳》創作背景:

蘇武是西漢大臣。他出使匈奴,正當漢朝與匈奴的關係有所改善、兩國矛盾有所緩和的時期。匈奴方面先做出友好姿態,把以往扣留的漢朝使臣全部放回。

漢武帝為了答謝匈奴方面的好意,也採取了同樣的行動,派蘇武護送以往扣留在漢朝的匈奴使臣回國。

按常情而言,蘇武是一個和平使者。他的出使應該是愉快而順利的,但事情的發展卻出乎意料。當時,匈奴恰巧發生了一次情節嚴重的謀反事件。

謀反者的首領緱王計劃綁架匈奴單于的母親閼氏,投奔漢朝。謀反者的另一首領虞常原是漢臣,他企圖刺殺叛漢降敵、當了匈奴大臣的衛律。

他把這個想法告訴了副使張勝。張勝沒有向蘇武報告,私下支援他們的行動。從國家關係上說,張勝的做法損害了漢朝的信義,有悖於兩國通好的宗旨,使漢使處於理虧的地位。

2樓:天空就是盡頭

夸父逐日》體現了古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恆的渴求。

遠古先民,通過幻想、想象與逐日等神話來表現他們對生命——時間——生命的思考:有限的人類生命,強烈地嚮往永恆的時光。有限的個體生命,“飽嘗”時光流逝帶來的痛苦。

人類為追求永恆的生命,不息作出卓絕奮鬥。

《愚公移山》反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄,表現了中國古代勞動人民的信心和頑強毅力,說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理,對人們有很大的啟發。

這是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。其主題思想即恆道。它借愚公形象的塑造,通過“智叟”與“愚公”的對話,展現出了“智叟”之愚與“愚公”之智,告訴人們做事要持之以恆,才有可能成功。

《精衛填海》體現了中國古代女性的悲劇精神。

在殘酷的現實而前,她們表現出來不屈不撓、先天下之憂而憂的精神,這是值得為之肅然起敬。如果從女性主義的角度分析,強大的東海與弱小的精衛恰巧暗喻了這個世界上男權與女人,精衛的泳海其實從某種意義上來講就像女人必然與男人結合的宿命。

但最後的結局卻是精衛的被毀滅,這也即暗喻了女人最終還是被男權制征服;精衛死後的英魂不屈地向東海進行矢志不渝的復仇,同樣,世間的女人在漫長的社會發展史上,對男權了永不屈服的抗爭。

3樓:匿名使用者

蘇武放羊體現了愛國精神

因為蘇武放羊,他是忠於朝廷,於漢朝的,他不肯投靠匈奴,是一種愛國的體現。”

4樓:

蘇武放羊他絕不投降,等待時機返回大漢,建功立業,忠心愛國。

夸父追日,愚公移山,精衛填海體現什麼中華民族精神

5樓:遲嘉禧始翼

中華民族精神源遠流長,包含著豐富的內容,

其中,夸父追日,愚公移山,精衛填海體現著:

中華民族(自強不息)的精神。

6樓:藤莎義祿

d題幹中的典故、名言展現了中華民族永無止境的創業追求、生生不息的精神活力,反映了中華民族自強不息的民族精神。d.項正確。

7樓:武為經惜

魯迅說,我家門前有兩棵樹,一棵是

李樹,另一棵還是李樹。(表達了魯迅什版麼思想?)夸父逐日,

權愚公移山,精衛填海。一個個寓言故事都能扯上民族大義民族精神。

安徒生的童話如果寫進了教材,國外的民族精神豈不是能寫成一本書?

耶穌最後的晚餐那幅畫又表達了作者什麼思想呢?

夸父逐日 愚公移山 精衛填海 的自強不息的精神是什麼啊

8樓:匿名使用者

都是意志堅強,不bai怕困難,堅du持自己可以做到zhi,心甘情願dao

契而不捨,金石可鏤。

讚揚的精內神都是不懈的容奮鬥。

但原因有所不同。

夸父是由於自己所想而追日;

精衛是為了報仇而填海;

愚公則是想要出入方便而移山。

寓意因此又有些微的不同之處~

夸父是為了理想信念而奮鬥;

精衛是為了執念驅使而奮鬥;

愚公是為了造福子孫而奮鬥。

不過個人感覺大同小異~

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