1樓：匿名使用者
癸水有庫，家庭和諧，好好努力，喜用丙辛甲
起名五行搭配
2樓：新高潮訝趟
周易命理學裡對每個人的出生時間都對應於五行，即金、木、水、火、土。
五行相生說：
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
金生水：金銷熔生水；
水生木：水潤澤生木；
木生火：木乾暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土礦藏生金.
有疑問，可交流。
3樓：徐國長談八字
這樣的名字肯定不好，這樣不可以叫《通關》，就是火是陽，水是陰，不是克的很厲害，但是還是會受傷，假如姓是木，第二個字火，第三個字是土才可以，，這樣叫通關，木生火，火生土，，，這樣你不是覺得倒了嗎，氣全部集中在姓上不是更好，有光宗耀主的感覺，，，姓是木，第二個字應該是水，第三個字是金，這樣，所有的氣都集中在姓上了。。。名字中肯定姓為大啊。。。。。。。木火水 搭配行不？
水生木，木生火，求解追分。這樣雖然是 有生，但是相剋還是成在的，水還是會克火，火還是會受傷的。
4樓：偶淑敏洪綾
男孩胤祥（寓意：
擁有金錢與權力。）
瑞霖（寓意：
吉祥的甘露。）
明哲（寓意：
擁有聰明的智慧。）
天翊（有翱翔天際，大展巨集圖之意。）
凱瑞（寓意：
吉祥幸福安康）
健雄（寓意：
身體強健的男子漢。）
耀傑（寓意：
才能出眾的英傑。）
瀟然（寓意：
自然脫俗，瀟灑大方。）
子涵（取自`子部京涵`寓意：
擁有光明的前途與博大的胸懷。）
宇彬（寓意：
博學文雅，超越過去。）
宇軒（有氣質高貴，瀟灑大氣之意。）
致遠（寓意：
擁有輝煌的未來與智慧。）
女孩艾琳（寓意：
像美玉一樣氣質高貴，美麗大方。）
紫涵（寓意：
擁有聰明的智慧與博大的胸懷。）
莉娜（有婀娜多姿，性情溫柔之意。）
瑾萱（寓意：
擁有萱草的芬芳，玉一樣的高貴與典雅。）
夢婷（取自`雨婷思夢`寓意：
雨中的婷，在憧憬著美好的未來。）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）雨嘉（安靜又乖巧的女孩）
怡佳（有美麗大方，逍遙快樂之意。）
夢琪（寓意：
平安吉祥，擁有美好的未來。）
雅楠（有幽雅大方，意志堅強之意。）
瑞欣（寓意：
吉祥如意，快樂安康。）
5樓：隆讓欒春
關於起名，我想提醒一下各位：
近段時間，我看了不少求助起名的問題，也有許多熱心的朋友幫助回答，他們的好心是值得讚賞的，但是其中不乏一些經驗技術不到位的情況，甚至連怎樣拍八字都不懂，不懂得在同一北京時間，不同的地區的人的八字有可能的不同的，甚至命運相去甚遠的，更不懂得字除了五行之外，還要注意字的結構、誘導意義等。比如，缺火的就起個蕊字什麼的，這些人怎麼也想不到蕊字是大凶之字，特別用於女性，最起碼也極容易婚姻不順，前段時間廣東某地就有一個叫什麼心蕊的因愛情而死於前男友的刀下，這是多麼不幸啊！為此，我不得不站出來提醒各位問友幾句：
目前很多的起名書對字的五行一竅不通，比如很多起名書都說“棟、涼、程等字屬火”，這是非常錯誤的，是極端不負責任的。一些只看了一兩本起名書就以為可以為人很好地起名的初學者千萬不要上當。“棟”字由“木”和“東”組成，“木”和“東”都屬木；“涼”的兩點水屬水，“京”字的一點屬水，“口”字屬金，“小”字屬水，一橫屬土，綜合起來金水旺；“程”字的“禾”旁屬木，“口”字“王”字都屬金，綜合起來就是有金有木，金克木。
它們一點火都沒有，豈能將它們的的五行都歸為火呢？這不是十分荒謬，極端害人的嗎？起名要考慮八字的用神和八字中要解決的的各方面的不良因素、字本身的結構、形狀、字的組合、字本身在人生中所隱含的誘導作用、整個名字演卦是否吉利等等-------，所以起名是一件技術含量高、複雜的腦力勞動，有時需要好幾天，所以，請你尊重他們的勞動，適當給些報酬。
至於在這裡胡亂起的名字，不要輕易使用，多數是不懂的亂起的，真正會起名的，有很強的責任心的，不會輕易為人起名，沒有報酬就更不會輕易為人起名，因為他們也是要生活的，不是神仙。
不太好的八字配上一條恰當的好名，就像雪中送炭，久旱而遇甘霖；較好的八字配上一條恰當的好名，猶如錦上添花，猛虎更添雙翼。名正方能言順，好名字使人一生受用！為人父母者，重視為寶寶起個好名，十分必要。
從小的方面來看，好的名字有利於寶寶聰明伶俐、健康成長；從家族的方面來看，有利於子孫興旺，家族的繁榮；從大的方面來看，孩子是祖國的未來，每個孩子都具備良好的素質，有利於整體國民素質的提高，從而增強國家的實力，有利於祖國持久的興旺發達。因此，為人父母者豈可貪圖便宜或者免費，而致孩子的前途而不顧呢，區區幾百元，現在對於家長只是酒店一頓飯錢，但對於寶寶的一生，乃至國家的興旺，卻可能十分重要。因此，為孩子起個好名字是父母天經地義、義不容辭的責任！
6樓：新科技寶寶取名
永久免費
取個好名字一定要遵循下面幾點：
7樓：鄧博士為你取名
悠永：久遠。適用於男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域記•缽邏耶伽國》：“受天福樂，悠永無窮。”
個人認為名字的文化內涵和教育意義才是最重要的。一個好名字於內能薰陶孩子情操，暗示自我期待，激勵自我完善，成為家庭教育完美第一步，於外引發他人注意和好感，留下先入為主的美好印象，增加孩子人生成功的機會，這些好處主要都是通過名字內在的豐富意蘊和文化氣息以及外在的清新優美達到的。
怎樣根據金木水火土給孩子取名？
8樓：ta丩喵喵
一個人的姓名，其實是有四部分組成的，一是看得見的漢字，二是算得出的數理，三是聽得到的聲音，四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生剋的。
有的名字之所以好看好聽好用，是因為漢字意義好，字形美，而且搭配得當，相得益彰。一個真正的好名字，必須看上去美觀大方，聽上去清新閱耳，寫起來得心應手。不單姓名中的數理是講五行生剋的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生剋的。
古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。
這就好比從一個極端，走向另一個極端。漢字五行相剋，有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字，曉帶日屬火，而波帶水屬水，水火相剋，就存在不利健康的因素。
那麼怎麼去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢?有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：
如果尾數為1、2的，則認為屬木;如果是3、4的，則認為屬火;如果是5、6的則認為屬土;如果是7、8的則認為屬金;如果是9、0的，則認為屬水。其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。
比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬“火”;“木”這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬“火”;“土”這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬“火”;只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其餘三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。
但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢?如果是不帶部首偏旁的漢字，最好根據其意義進行區分。
如果是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行為主，哪種五行為次，把兩種五行進行比較以後，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽略另一個五行的作用。區分的方法，既要參照這個字屬於哪個部首，又要考慮到這個字的實際或象徵的意義。比如“汕”這個字，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢?
其部首在“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但還是水佔多數，所以應該以水為主，而以土為次。再比如“淡”這個字，雖然一水兩火，看似火旺於水，但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水，而且字意也是以水為主，通常都理解“淡水”而沒有叫“淡火”的。
其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢，所以“淡”是一個水火併存的漢字，它的主五行為水，而次五行為火。再比如“樑”這個字，其中有水，有木，也有金，因為“刀”一般都是金屬的。一個字中就帶了三種五行。
但其部首在木，此木是由水生的，而且實際上也是經過“刀斧”加工了的木，可作棟樑之材，所以不管其中有有水有金，但其本意還是以木為主，水為次，金再次之。明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了。那還有一個難題，就是不帶金木水火土的如何區分?
漢字中不帶五行的，就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行，但卻間接顯示了五行，比如“山”這個字，山本來就是由土石堆成的，所謂堆積如山，所以此字的五行即屬土，由山作部首偏旁的漢字，其中就有土的成分。再如“王”這個字，其實是“玉”字的部首，“玉”是礦石，土性，所以五行屬土，由“王”字作部首偏旁的漢字，其中就帶有土的成分。
再如“日”、“光”這樣的漢字，都是由太陽或熱電量發出來的，五行屬火，所以帶“日”、“光”的漢字，其中自然就有火的成分。更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示，那就只好去引經據典，詳查其字意而定了。這一部分比較難以解釋，也難以理解，如果自己弄不準，最好去請教專家學者。
不過一個總的區分原則就是，根據字意去判斷。經過尋根溯源，總會弄清此字的五行屬性的。由此看來，一個真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥數理，還要賦予文化內涵。
同時在漢字的選擇運用上，也要考慮到五行生剋制化的因素。
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