為什麼宗教生活在西方生活中佔據那麼大的地位

2021-08-11 05:37:18 字數 5877 閱讀 1171

1樓:匿名使用者

這要從歷史說起,西方在進入現代社會之前是宗教社會,教皇擁有比國王更高的權利,英國、法國、義大利這些國家的國王都要接受教皇的加冕才算修成正果。這種影響就一直持續到了現代。

為什麼在西方科技文明如此發達的今天,宗教還在西方社會佔據重要地位?

2樓:枚巨集深

物質和精神是兩碼事!!

3樓:

連偽都不偽的**者請勿存在,謝謝合作

4樓:寒冰

西方把他們的宗教已經當成習慣 只是習慣性的 那向我們有些國人喜歡西方宗教的程度 西方宗教在中國的傳播情況和中國宗教在西方的傳播情況 說明什麼問題 !!!

5樓:吐菸圈的貓啊

大哥你去了西方那個就知道了,教堂都破落不堪,

6樓:匿名使用者

別的宗教咱們不知道,但是**教新聞可是有資料的。

這個「**徒正在以日益上升的速度改變信仰」的趨勢其實早在幾十年前就在歐洲開始。在今天的歐洲,**教在國民生活中早就不占主導地位。**徒早就成了少數人群。

據2023年蓋洛普調查表明,在歐洲從屬於某個教會的人口,法國為人口的4%,德國為人口的13%,英國為人口的22%,義大利為人口的7%,丹麥為人口的4%,都占人口的少數。(摘自於哥部落格文章《美國的本質》)。由此可見,**教在歐洲早就已經衰落,世俗的觀念、理性觀念正在逐漸佔統治地位。

從宗教人口在總人口中的比例的消長和時代發展的趨勢看,我們不難看出一個社會發展的趨勢,那就是,**教歐洲的今天很可能就是**教美國的明天。

7樓:普洛菲

西方人比較喜歡討論,討論多了就容易發現真理。相對地,歐洲人的討論和辯論興趣正在不斷的下降,所以信的人就變少了。

8樓:匿名使用者

信仰少了,犯罪的概率就大了

9樓:匿名使用者

無論什麼年代蠢人還是有多,**教還可以發展就是因為這個.

10樓:

....

為什麼在西方科技文明如此發達的今天,西方還有人在街邊捱餓?

為什麼在西方科技文明如此發達的今天,還有那麼多**案?

為什麼在西方科技文明如此發達的今天,某些西方國家還對伊戰爭?

11樓:匿名使用者

人類的健康是身心合一的,只有身心都健康才是最健康的。科技文明雖然發達,解決不了心理問題。物質的滿足只能帶來一時的快感,精神的滿足帶來永恆的幸福和安寧,這就是為什麼宗教在全人類佔據重要地位的原因。

當然,科學的講,宗教也是科學,也是唯物主義。唯物主義分又有微觀世界的唯物主義之分,宗教科學包括了微觀的、巨集觀的唯物主義,是真正的客觀的科學唯物主義。需要實踐中來檢驗,方能得出正確的真理。

12樓:

因為科學再發達也解決不了人類的精神問題。

南無阿彌陀佛

13樓:

造孽太多,求個心裡安慰

14樓:愛問

人的最高境界就是宗教信仰。最低的是物質需求!這是一篇文章說的。現在國人是信仰危機。

為什麼宗教在國家政治生活中和個人日常生活中仍然佔有如此重要的地位

15樓:南無十方三世佛

信仰是心靈的產物,不是宗教或政黨的產物,宗教或政黨只起了催化劑的作用。沒有宗教和政黨,人同樣可以擁有信仰。

信仰是一種靈魂式的愛、關愛,它是人類最基本的一種情緒。信仰的東西往往超脫於現實,所以神、已故的親人,或者以人為靈魂主導的團隊、國家、宗教等。在這裡我們就可以看到國家、宗教是人們的信仰所發展的一種文化—國家文化、宗教文化;信仰最根本的就是以自身一樣為根本的同類所產生的一種愛,通過人的情緒,大腦所激發的無限的渴望。

16樓:冀正興雨

生活壓力大,生活環境不如人意,每個人都需要一個精神寄託以及一個想象空間。

為什麼宗教在國家政治生活中和個人日常生活中仍然佔有如此重要的地位

17樓:連結大光明

宗教是傳達博愛仁慈因果道理的和平教育, 如果世界沒 有這種教育 ,恐怕以滅亡

18樓:方方正正

是人的信仰問題,沒有信仰,就沒有靈魂。

宗教西方文化中的地位和影響

19樓:匿名使用者

**教對西方文化的影響是多方面的,它逐漸滲透到西方哲學、法學、教育、藝術(文學、**、建築、繪畫和雕塑等等)以及科學等各個領域。 在哲學領域,**教奠定了近代西方的哲學思辨傳統。正如恩格斯所說:

「中世紀只知道一種意識形態,即宗教和神學。」**教哲學就是羅馬天主教會的官方意識形態,它是以上帝為核心、神學為基礎的唯心主義思想體系,先後經歷了早期教父哲學、中世紀經院哲學和近代的新托馬斯主義等三個階段。在早期**教哲學中,關於神的統一性和三位一體論的本體論證明,關於神的本性和人的本性在**身上結合的爭論以及關於上帝的恩賜和人的罪孽深重的本性的人類學研究構成了教父哲學的全部內容。

北非希波城主教奧古斯丁是早期教父哲學最負盛名的代表,作為一名新柏拉圖主義者,他自覺地使理性屈從於信仰,寫下了《懺悔錄》、《論三位一體》、《上帝之城》等多部劃時代的著作,在西方哲學史上有著深遠的影響。進入經院哲學時期,經院哲學家把理性應用於啟示,力圖證明關於信仰的教義來自於啟示而非理性,但是信仰和理性並不相互排斥,**教的教義也可以通過理性推理來論證和說明。托馬斯

20樓:匿名使用者

人們普遍認為西方文明是**

為什麼中國自古以來宗教的地位都沒有西方國家那樣重要?

21樓:匿名使用者

中國的確非常特殊,基本上所有的國家在不同的歷史時期多多少少都會有一種佔優勢的宗教,中國除了唐代佛教的興盛之外,沒有一種宗教有突出的優勢。我認為原因有幾個:

1. 中國大部分的宗教講求的是「出世」,並沒有像**教、伊斯蘭教那樣積極參與爭奪政權。所有的一神教都強調政教合一以、唯一的真神,以及最後的救贖,它們的追尋者往往非常「入世」,在很多方面積極掌握社會甚至是國家層面的控制權。

而早期進入中國的佛教,以及後來出現的道教並無此方面的能力以及野心。中國在歷史上的大部分時期從來沒有過一種可以全方面解決人生問題而又不用「上山」的宗教。

2. 在宗教進入中國之前,中國已經找到了精神上的出路:儒教,而儒家的教誨足以致用,而且達到了很高的理論層次。

儒家不只在哲學上可以滿足高層知識分子,而且在平常衣食住行上可以滿足一般的老百姓(這一點可以和希臘的哲學相對照,它滿足了哲學家,但是滿足不了普通人,所以給了**教可乘之機)。所以當佛教,伊斯蘭教傳到中國的時候,中國人並不覺得十分有用。這一點可以和古羅馬相比,如果古羅馬的多神教足夠提供精神依歸,**教也不可能最後征服整個帝國。

同樣,伊斯蘭教和景教來到中國的時間也已經太晚了,它們甚至不能進入漢族的範圍之內。

3. 中國的戰亂並不比歐洲少,但是宗教始終不能佔據主要地位,主要是因為已經有了精神依歸。但是中國君權的強大的確抑制了宗教的發展,這個也可以和羅馬帝國相比,在帝國皇帝掌握權力,政局穩定的時候,**教往往是被壓制的,中國也是如此。

但是為什麼宗教沒有在朝代更替以及軍閥混戰的時候出頭,我看也有些偶然的因素,以及我之前說的「出世」的宗教與世無爭,並不想出頭。

總括來說,可以用儒教早熟強大,其它宗教在中國的不成熟,來解釋為什麼古代中國無宗教能佔統治地位。近代(2023年後),**教才以一種強勢宗教的態度進入中國(景教雖然興盛過,但是未能進入漢人生活),仍然因為中國傳統儒教的壓制,**教始終未能打破局面,而到19世紀之後,**教本身在歐洲都幾乎斷了根。不過,我們也不可能完全排除它在中國大陸以後的歲月裡捲土重來,畢竟,宗教的代替品:

儒教以及馬列教都已經衰微了。

22樓:百度使用者

樓上各位說的有道理,但多是人云亦云.

我也說兩句.個人認為有三個理由:總的說是自然和歷史條件造成的

1自然條件.相對來說歐洲沒有中國自然條件優越.地形決定歐洲不存在建立一個大一統國家的條件.

(民族的多樣性,缺乏大平原)而對大一統國家的君主來說,容忍擁有一個具有巨大勢力的宗教的存在是不可能的.

2歷史因素.歐洲歷史上的長期戰亂是宗教存在的溫床.羅馬滅亡-文藝復興(同期中國也有宗教的興起,但擁有較強勢力的君主及時撲滅了這些火焰,南北朝,唐均有佛道之舉)

3綜合因素.大一統國家選擇了較平和且不影響君權的宗教-儒教,抑制其他宗教.中國的文明是早熟的,民族的融合減輕了宗教作為****緩和劑的存在價值.

說句題外話tianyazj1987提到"成為**君主集權的社會形態,加上中國人的奴性很重。"這句話不對**君主集權的社會形態造成了中國人的奴性很重.其實這很好解釋,春秋戰國時商人是有大的影響力並存在自由的,到了明朝沈萬三以成了君主眼裡的泥人!

leungkwanpang提到「中國大部分的宗教講求的是「出世」並沒有像**教、伊斯蘭教那樣積極參與爭奪政權。」這算不上初始原因,漢的五斗米,元末明教,清之白蓮隨有其政治成分但也算得上是一種中國特色的宗教對政權的爭奪。

23樓:廣告原理

我想這主要是:1.從漢朝在政治上"獨尊儒術"

2.科舉考試製度,把"四書"五經列為了,必考的課程.

而儒家講的就是"中庸"所以一直以來佔據中國人思想的就是中庸了.

24樓:匿名使用者

在中國,自古以來,宗教都只是為統治者所利用的一種緩和階級矛盾的工具.而儒家思想則是一種執政綱領.孰輕孰重,可想而知.

25樓:匿名使用者

這可以從東西方的政治觀點不同上來看,東西方對君權的看法都是君權神受,但東方君權即神權,皇帝即是天之子,同時東方的宗教都以出世為主要思想,再西方的宗教思想從來都認為神在君上,而中國自古以來便認為天地有三皇,天,地,人三皇並立而教化萬民

26樓:愛上符鬼

歐洲的中世紀就是神學占主導地位的時代。而中國封建社會的皇帝就是神在人間的代表。

27樓:片尹子

只能說中國人頭腦靈活

耶路撒冷為什麼在宗教界佔如此高的地位

28樓:維真

因為耶路撒冷是中東各國的宗教中心、政治中心和經濟中心。從國際範圍看耶路撒冷,它也是世界矚目的焦點,不但現在,即使是將來,也是世界各國的必爭之地。

29樓:贈豆縛豫

因它是聖經中的聖城。。。

耶律沙冷(平安之城)

為什麼知乎上佛教問題那麼多,那麼缺乏佛教常識?

30樓:匿名使用者

知乎上以理工科人士較多,自然科學比較在行,但是宗教一塊嘛。。。。他們的宗教知識大都**於唯物者撰寫的宗教史。

另一方面,佛教是比較龐雜的體系,普通人對一些**有學習,也是限於區域性,往往限於一宗之見,難以從佛學整體大局觀的角度看問題,對一些概念的評析上就很片面。其實這方面是佛教徒的通病,不要說是在家居士,即使是經過多年系統學習的**,有時候也難以免俗,比如一些藏傳體系的**,對南傳的經典就不是很瞭解,一些漢傳出身的**可能對藏密的理解僅限於佛學院教科書上的內容,等等

31樓:aaa**王

我們不管那個閒事 不如多看佛說原文為好!!

32樓:草籽書生

因為佛棍們同樣缺乏科學常識。佛可以憑藉自己的智慧說服所有懷疑的人,而佛從來沒有說過「因為這是我說得,所以這就是真的,你不用去想為什麼。」,佛從來都說「我是不會騙你的,這個事情就是這個樣子,你們有什麼不懂的就問我,我來告訴你們它為什麼是這個樣子。

如果你還是不懂,那我就儘可能讓你理解,如果你還是不懂,那我就再講簡單一點。」

想要在現代宣傳佛教,就不要靠瞎編的些神棍故事來宣傳,那樣只會適得其反。用嚴密的邏輯推理來說服對方,是佛教最擅長的東西,然而佛棍們並不會

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