1樓：匿名使用者
1、《詠針》 清·文映江
百鍊千錘一根針，一顛一倒布上行。
眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。
2、《雜作》明·董應舉
小官事大官，曲意逢其喜。
事親能若此，豈不成孝子。
3、《白鷺》宋·唐庚
說與門前白鷺群，也須從此斷知聞。
諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。
4、《聊齋》明-蒲松齡
你也反腐敗，他也反腐敗，
喜怒哀樂一起都到心頭來。
奇也不必奇，怪也不必怪，
五子登科--總比兩袖清風更可愛。
臺前發巨集論，幕後發邪財，
幾分莊嚴、幾分虛偽、幾分堅定、幾分徘徊、
此中奧妙，誰能解得開。
5、《詩經·相鼠》
相鼠有皮，人而無儀。
人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止。
人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮。
人而無禮，胡不遄死？
2樓：猴猴炒猴猴
1、十年窗下無人問，一舉成名天下知。
出處：元·高明《琵琶記》
釋義：讀書人長期攻讀詩書默默無聞，一且考取功名，就名揚天下。
2、淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
出處：唐·李白《行路難·其二》
釋義：當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。
3、貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
出處：明·佚名《增廣賢文》
釋義：家境如果貧寒，即使住在熱鬧的街道也沒有人探訪；家境如果富有，就算住在幽深的山谷也同樣有遠房的親戚去拜訪。
4、蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。事皆前定，誰弱又誰強。
出處：宋·蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》
釋義：微小的虛名薄利，有什麼值得為之忙碌不停呢？名利得失之事自由因緣，得者未必強，失者未必弱。
5、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
出處：唐·李白《夢遊天姥吟留別》
釋義：豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！
3樓：山川蟲魚
諷刺狗眼看人低的詩詞有：
1、《增廣賢文》
貧居鬧無人問，富在深山有遠親。誰人背後無人說，哪個人前不說人。
有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
2、元·高明《琵琶記》
十年窗下無人問，一舉成名天下知。我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
3、李白《行路難·其二》
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。劇辛、樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃**臺？
4、清朝文映江《詠針》
百鍊千錘一根針，一顛一倒布上行。 眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。
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狗眼看人低，現代成語，形容一個人高傲自大，看不起人。是一句罵人的話。
民間傳說，狗看東西時，都是把大東西看小、把高東西看矮。所以，它才什麼也不怕。比如騾馬牛之類的動物，它都敢咬敢追。
狗原本是群居的動物，敬畏領袖，努力保護同伴，進入人類的生活之後，就聽從一家之主的命令：女主人餵它、照料它，小孩跟它玩；在家時間最少的男主人，反而令它敬畏。
反過來，如果女主人比較威嚴，引導全家，它也會完全聽從女主人。 它恐懼，甚至害怕比它高大的，而跟它同高或個子小一些的，狗反而會因為好奇，進而對它們產生強烈的保護慾望。因此就有了"狗眼看人低”的說法。
在與人類共同生活的時間裡，感覺敏銳的狗兒已在我們不知不覺中，為自己於家中的階級地位來定位；也就是它們清楚的知道：誰是家裡面的阿爾發狗、而哪些人只不過是自己的玩伴罷了！
於是就產生了一個有趣的現象：狗兒對於某些人的命令非常服從，對某些人又是愛理不理，而之所以會有這種結果，就是家中每個人與狗相處的方式及管教的態度皆不相同所導致。
所以，古人便以“狗眼看人低”一句形容“人以自己的利益及觀點來評估與周遭朋友互動的模式”之狀況。
4樓：皇家無悔
淮陰市井笑韓信， 漢朝公卿忌賈生。
李白的行路難。
諷刺別人狗眼看人低的詩句
5樓：深寒之夢
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親.
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人.
十年寒窗無人問，一舉成名天下知。
用七律寫一首諷刺狗眼看人低的詩
誰知道一首詩"人心難**,狗眼看人低"前面兩句是什麼？
6樓：認識我後悔嗎
前兩句是世事如棋局，勝敗難說清。
這兩句話的意思是：世間的事情難以**，勝利與失敗難以說清。人的心理難以預料，有些人自高自大，目中無人。
這樣的話語主要是對現實人生的一種感慨，這種感慨明顯表現出的是對生活，對現實的不太樂觀的情緒。
7樓：我是龍的傳人
"人心難**,狗眼看人低"前面兩句是：世事難**, 勝敗難說。。
詳析：“世事難**, 勝敗難說清。人心難**，狗眼看人低。
”這兩句話的意思是：世間的事情難以**，勝利與失敗難以說清。人的心理難以預料，有些人自高自大，目中無人。
這樣的話語主要是對現實人生的一種感慨，這種感慨明顯表現出的是對生活，對現實的不太樂觀的情緒。
8樓：夢陵有夢
世事如棋局，勝敗難說清。
人心難**, 狗眼看人低！
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你狗眼看人低,有什麼了不起歌詞是那首歌裡面的
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