1樓：生活de正能量
週一拼拼音，週二練漢字，週三寫作文，週四做閱讀，週五背古詩，學習真是累。
十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中常苦悲 的仿寫，求解決
2樓：阿毛的小電驢
五歲能識字，六歲能吟詩，七歲誦《詩經》，八歲傳佳篇，九歲與君識，歲歲望君歸
3樓：匿名使用者
「五歲進小學，九歲入省中，十五遊南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也誇，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！」好事人相承，傳遍南京城。
在《孔雀東南飛》一文中十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書,十七為君婦,心中常悲苦.
4樓：手機使用者
會女紅，會彈奏樂器，讀了很多的書，四書五經。十七歲出嫁。特點；賢良淑德，心靈手巧，有文化，多才多藝。
5樓：張小刃
鋪陳藝術；互文修辭；從小懂事，身世悲苦，勤勞能幹，，多才多藝
6樓：亂世小幻
是賦，採用了鋪陳這一修辭手法，表達出來女主人勤勞聰慧，多才多藝。
孔雀東南飛中：十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
7樓：匿名使用者
互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：「參互成文，含而見文。
」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。有上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來 表達一個完整句子意思的修辭方法。
鋪陳,用來強調.就是詩經中的「賦」，漢儒雲：「賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。
」直書其事，反覆敘說，明明一句話可以說完，反而反覆去說。其極致是竟發展成了一種文體，富麗堂皇，猶如暴發戶的家中擺設。但在一般的文章中似乎又不可少。
許多經典例子就不一一列舉了。不明白的話可讀讀《在烈日和暴雨下》。
所以我認為是鋪陳
孔雀東南飛，五里一徘徊。 「十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲
8樓：風悼塵軒
「（我）十三歲到十六歲能織精美的白絹學會了裁剪衣裳會彈箜篌
能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規則，專心不移。
我一個人留在空房裡，我們見面的日子實在少得很。雞鳴啼了，我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆仍然嫌我織得慢。
並不是因為我織得慢，（而是）您家的媳婦難做啊！我既然擔當不了使喚，白白留著也沒有什麼用。（您）現在就可以去稟告婆婆，趁早把我遣送回孃家。」
_________,_________,十五彈箜篌,十六誦詩書.十七為君婦,心中常苦悲.
9樓：安悟縱橫天下
十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。
便可白公姥，及時相遣歸。
10樓：叮咯嚨咚嗆
《孔雀東南飛》裡面的句子。十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
閱讀課文選段，完成下面問題。 孔雀東南飛，五里一徘徊。 「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，
11樓：手機使用者
1．突出了劉蘭芝知書達理、多才多藝、勤勞、有教養的性格特點。「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌」表現其從小就心靈手巧；「十六誦詩書」表現其從小就受到良好的文化教養，知書達理。
2．用具體的形象來渲染氣氛，激發讀者想象；在結構上有統攝全篇、引出故事的作用。（本題可從內容和形式兩個方面談託物起興的作用）
3．這是由焦母專橫自私的性格決定的。焦母是封建家長的化身，頭腦裡封建禮教和封建家長制度根深蒂固，媳婦的一行一動，都得按她的意志去辦。
怎麼仿寫四年級上冊十三課《白鵝》寫動物的作文四百字
我喜歡的小動物，最喜歡的小動物要數我家的那條小黑狗了。我家的小黑狗可逗人喜歡啦！一身黑亮亮的絨毛，眼睛上面有兩個白點，頗像兩顆白色珠子。頭上和大腿上的毛很長，像馬鬢一樣拖到地面。直楞楞的耳朵，好象時刻在傾聽著周圍有什麼動靜。又粗又長的掃帚尾巴不時搖擺著，像一個免費清潔工呢！更逗人的是它總翹著潮溼的鼻...