中華民族有「聖人賢人」嗎?「聖人」賢人「的衡量標準是什麼

2021-07-25 18:18:27 字數 2573 閱讀 3694

1樓:飄滿雪的冬天

當然有!中華民族的歷史長河中怎會沒有聖人,中國古典中記載的、著名的、比較受認可的聖人主要有:伏羲、黃帝、炎帝、顓頊、帝嚳、堯、皋陶、舜、禹、伊尹、傅說、商湯、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子,而顏子、孟子、子思和曾子,還有一些先賢大儒,只能被視為境界接近聖人的人,孔子,在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表。

所謂聖人,必須達到自身的品德與宇宙的法則融為一體,智慧變通而沒有固定的方式。對宇宙萬物的起源和終結已經徹底參透。與天下的一切生靈,世間永珍融洽無間,自然相處,把天道拓展入自己的性情,內心光明如日月,卻如神明般在冥冥之中化育眾生,凡夫俗子永遠不能明白他的品德有多麼崇高偉大,即使瞭解一點,也無法真正明白他精神的邊際到底在**。

達到這種境界的人才是聖人。」明黃道周《節寰袁公(袁可立)傳》:「智者不能謀,勇者不能斷,慈者不能衛,義者不能決,賴聖人特起而後天下晏然。

」賢人,就是有才有德的人,所愛好、厭惡的情感與人民完全相同,想要選擇與捨棄的事物與人民完全一致。行事完全順應天道、地道、人道客觀規律,處理問題能夠標本兼治,尤其注意從根本上解決。所說的話能夠作為天下人的行為準則,按照他說的話去做就能成功。

身為平民時有志向、有抱負,希望能夠身居高位為人民造福,成為王侯將相時也不積攢財物。這樣的人,就可以稱作賢人

2樓:酒肆煮茶

孔孟,老莊都是聖賢,主要看你自己怎麼認定,每個人的標準都不一樣。不過我覺得堅持自己的道路,朝著自己的理想堅持不懈的去努力的人都是聖賢的人。

3樓:

聖,又土嗎,聖人,返璞歸真之人嗎;不過話又說回來,做一個真正的聖人,不容易,沒幾個人能做到(別聽世面上吹)。

聖人與賢人有什麼不同?

4樓:伯朵尚懷夢

聖人與賢人的區別,標準不同,很多人可以達到賢人的水平,但是能成為聖人的卻聊聊無幾。聖人與賢人的區別,標準不同,很多人可以達到賢人的水平,但是能成為聖人的卻聊聊無幾。聖人與賢人的區別,標準不同,很多人可以達到賢人的水平,但是能成為聖人的卻聊聊無幾。

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5樓:闕晶種春翠

區別:前者是清酒的別稱,後者是濁酒的別稱。

前者強調品德最高尚﹑智慧最高超,後者強調德才兼備--二者在這方面的差別不大。。

6樓:書雨查語夢

聖人與賢人,常並用。若論區別,賢人可能更重於「能」。他品德合乎禮法,行為符合規範,說話能讓天下人信服而不會引起人們的嫉妒詆譭。

能讓天下人富有,而又不聚集財物,樂善好施能使百姓脫離疾苦。聖人則更重於「徳」。他品德可以與天地相比,變化無窮,通明時間萬物的規律,與萬物和諧統一,不違背自然,布大道於天下,光輝如日月行為有如神助。

百姓不知道他們的道德到底有多崇高,見到他們也不知道聖人就在自己的左右。

7樓:匿名使用者

聖賢往往並稱,若要區分,不妨從這一角度來理解:古人所謂「立言、立德、立身、立功」,那麼聖人就偏重於前三,而賢人則偏重於後一即「立功」。因此例如孔子授徒講學,著書立說,奠定中華文華之基,故被稱「聖人」。

而周公,輔佐成王,使之延續周王室國祚,功莫大焉,所以常被稱「賢人」。

8樓:匿名使用者

聖人的地位比賢人高,聖人似乎都是開宗立派的人,而賢人則多是聖人的門徒。例如孔聖人門下據說有三千**、七十二賢人。贏得了世人世代認同、尊敬的似乎也可稱聖人

9樓:匿名使用者

聖人:主要是德行高潔 通常有感招眾生折服眾賢的魅力 做到這一點 這其中靠的不只是無與倫比的才智 甚至很多聖人對自己的堅持沒有驚豔絕倫的解釋 頗有些大智若愚的感覺 這些人通過天的歷練與己的思考 往往都總結和發展出了或驚世駭俗或震今爍古的學問的起點 從而達到自帶光環的程度 而這光環 你我不一定看的到看得懂

賢人:主要是才智卓絕 能解聖人不言的真意 能觀常人不察的微末 能見世俗不見的高潔 並能從善如流 踐行於世,如果聖人的光環照到你我 說不定完全沒感覺或者大約是暖和了一點 一旦照到他們 那他們簡直就可以開染坊了

10樓:含笑看蒼天

據我的理解,聖人的地位比賢人高,聖人似乎都是開宗立派的人,而賢人則多是聖人的門徒。例如孔聖人門下據說有三千**、七十二賢人。贏得了世人世代認同、尊敬的似乎也可稱聖人,例如武聖關羽。

賢人則沒有這麼大影響力。

以「立功」稱賢人,我認為不對。「竹林七賢」也沒都立了功。

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