1樓：手機使用者
罵人就是抒發對別人的不滿或者是發洩自己的情緒，我覺得罵人的最高境界就是通過讚美而達到幫助別人進步。
2樓：匿名使用者
一段：「血肉橫飛」式——這是罵人的外家功夫。以金戈鐵馬，橫衝直撞；以大刀闊斧，正面交鋒。
殺得性起，便以快刀斬亂麻，青菜蘿蔔，一概抄斬。雖是痛快淋漓，但自己亦會頭破血流，故云「血肉橫飛」。是謂一段。
二段：「二面三刀」式——這種罵人，稍高一級。花言巧語，指桑罵槐，顛其黑白，指鹿為馬，而儘量移花接木，斷章取義；亦不妨挑撥離間，穿鑿附會；然後吹其毛，求其疵，再以二面三刀割之祭之，但絕不可語帶下流。
三段：「金蟬脫殼」式——這種罵人，似是而非，似非而是。或故弄玄虛，或信口開河，或虛與委蛇，或順手牽羊，或旁敲側擊，或含沙射影。
但與二段不同者，就必須刪繁就簡，而最後圖窮匕見，巧發奇中。罵完了人，卻又置身事外，不負責任，無睹後果，謂之「金蟬脫殼」。 四段：
「按圖索驥」式——罵人藝術到了四段，自己先要有相當學識修養。故罵人時可以詳徵博引，引經據典，而海闊天空，卻又周密詳盡，將上下古今2023年，金章玉句，談得頭頭是道。文中不妨多嵌幾隻「金牙』（夾人英、法、日文），故看來學貫中西，氣勢磅席，然後以萬流歸海之勢，中間突破，一瀉千里，浩浩蕩蕩，使人無從阻擋，無從招架，無從反駁，故云「按圖索驥」。
可列之入四段也。 五段：「阡陌縱橫」式——自己務須壁壘森嚴，無隙可擊。
其文不但有「橫的移植，縱的繼承」，而且曲折迂迴，聲東擊西，使人目迷五色。文字間藏龍臥虎，時而奇兵突出，時而妙語雙關，使被罵者防不勝防，腹背受敵，只覺得草木皆兵，無以為戰了。 六段：
「巫山猿啼」式——到了六段，已是名家高手，不再正面衝突。使被罵者有如困於巫山蜀道，上有千巖絕壁，下有萬壑爭流，而又如層巒疊壘，雲橘波詭，光怪陸離，變化萬千；而鬼斧神工，猿啼聲聲，使被罵者只覺天昏地暗，心魂懊喪；而又進退維谷，故云「巫山猿啼」列入六段。 七段：
「野人獻曝」式——罵人藝術到了七段，則任何人的銅牆鐵壁，亦可摧枯拉朽，但看來卻是輕描淡寫，妙手空空。被罵者捱了一掌之後，絕不流血，亦不痛癢。不料數10年後，修養夠了，才猛然省悟，不由大叫一聲：
「氣煞我也！」**而亡。謂之七段。
八段：「分花拂柳」式——罵人功夫，到八段，實已歸真返噗。雖其已具有驚天動地、旋乾轉坤之力，但其文已另有天地，而且詩**允，談笑間抑揚頓挫，若符節合。
因其已具真知灼見，信手拈來，皆是深含哲理，以道服人，遊刃有餘。謂之八段。 九段：
「對酒當歌」式——罵人藝術到此地步，實在已不是罵人。故其也必揮金噗玉，超凡人聖，文字間萬里無雲，行文如伯牙流水，陽春白雪。此時如拈花微笑，包裹天地，驟雛無形。
舒之其彌六合，卷之不盈一握。約而能攀，曇花闡明。故被罵者永不知自己被罵，甚至千百年後，始被發現而大驚日：
「xx人數千年前捱了罵也！」是謂之 「對酒當歌」，因人生實在「幾何」也。 十段：
「沉默是金」式一一一人生而靜，天之性也，沉默是金，言語是銀，而無聲勝有聲。故十段之最高榮譽，應歸於永不發言的——沉默的讀者。然否？
3樓：仝長鈺
罵人之後，讓人聽不出你是在罵他。
學習的最高境界是什麼，學習最高境界是什麼
所謂 知之者不如好之者 達到這種境界的人，學習興趣對學習起到重大的推動作用。對學習的如飢似渴，常常做到廢寢忘食的地步。他們的學習不需要別人的逼迫，自覺的態度常使他們能取得好的成績，而好的成績又使他們對學習產生更濃的興趣，形成學習中的良性迴圈。我曾經對學習還是認真看待的，常常一個數學題，我要想半天，做...
學習的最高境界是什麼，學習最高境界是什麼
其實問這個問題是由讀 論語 產生的。學而時習之，不亦樂乎 學而不思則罔，思而不學則殆。論語中四處都有關於學習的討論。以前都覺得這些是老生常談，沒有什麼特別的深意。最近藉助一些新的解釋文章，愈來愈覺得此中有真意，孔子關於學習的教誨其實並沒有趟過歷史的長河，為我們所截獲。熟知非真知，老黑格爾的話放在我們...
思想的最高境界是什麼,思想的最高境界是什麼
秦始皇奠定中國兩千餘年政治制度基本格局,被明代思想家李贄譽為 千古一帝 厲害了 人生的最高境界是什麼?第一,思想 bai境界,就是一個du人所有的精神和zhi思想領域所達到的dao最高境界和平均水平的綜合內體現。第二,容思想境界有很多層次的理論。比較有名的是馮友蘭現實的人生四境界說。第三,馮友蘭先生...