1樓：匿名使用者
他使你沒有辦法對於這種人你只有被欺負的份，所以、最好不要在一起。
這樣會讓你很鬱悶的 。
2樓：今天也很優秀
呵呵，試著去理解她，謙讓她啊．
雖然是討厭，但退一步海闊天空吶
為什麼當一個人對你說了不尊重你的話，明明內心已經很氣憤了，但是當時卻不能立馬反駁對方？要麼就是反駁 10
3樓：匿名使用者
世界上有很多人都是缺心眼的，你這麼想，既然你聽著不爽，就一定還有其他人也聽著不內爽，所以他容的不恰當的言行已經給自己帶來了相應的結果，就是大家普遍對他的看法。聰明人都不會去跟他鬥嘴抬槓，不是嘴笨不笨的問題，而是知道你跟他糾結這類問題那你就跟他一樣一樣的了，對這類人最好的反擊但是就是，不屑於跟他一般見識，不跟任何人起衝突，讓所有人在內心給出公正的評判
4樓：湯小肥
“在問題出現的那瞬間，一定要控制好情緒，不要發火，不要偏激，不要說什麼過內激的話，懂得忍容耐。忍 耐不是為了讓你不去處理這件事，而是為了避免在情緒失控的情況下，幹出什麼讓自己丟臉的事情。以後你就會知道，生活中真的沒有幾件事情是值得我們搭上禮貌，教養，人品和格局的。
” -- 致易怒的自己
5樓：著急老人
老總都已
bai經說他了，你理du他幹啥呢！你就讓他這zhi樣，之後dao他就會吃虧在
專這種人的性格和嘴屬巴上，不是對你一個人這樣。其實你是不會吃虧的。這我250對別人隻手畫腳。
他自己認為自己做的有多好。你不用理他，靜下心不要跟她反駁。如果你要反駁，他就會有所警覺。
你就讓他這樣下去，讓客戶說她不好，那時候你老總就有辦法。
6樓：匿名使用者
生活這場表演，更需要百遍練習，才可能換來一次美麗。 生活給你一些痛苦，只為了告訴你它想要教給你的事。一遍學不會，你就痛苦一次，總是學不會，你就在同樣的地方反覆摔跤。
7樓：匿名使用者
這個社會就抄是這個樣子，這就是
襲本人口才的問題，首先bai它和人的性du格也有一定的關係，愛不zhi要太計較那些dao小事，只要我們在，大的事情方面有自己的原則就可以了，這不是人善被人欺的問題，我們自己只要保留自己心中的那一種善良就可以了。
8樓：華斌華斌
噗，還不爭不搶，你以為你是什麼隱居世外的高人？什麼都不去爭取，你當飯是從天上掉下來然後送到你手上的？樓主別聽這些聖母**的，直接弄廢那女的，教育教育她在你面前究竟該怎麼做人
9樓：你還差我一毛錢
你這種心態比較不錯，比較理性，平和帶點傲氣，能少一事就少一事，而且不反駁並不代表同意對方的說法，想想就算你當時反駁了，具體也並不能獲得什麼，你和我這點比較像，以上純屬個人理解，望採納
10樓：韓紅藝
對於這種人還是離她遠點兒的好，撇清你們之間的關係，工作時的交流，把該給她說的話說給她，不多說一句廢話也不去針對，畢竟人無完人，她是她，你還是你，互相體諒包容這是最好的結果，如果實在待不想和她在一起就努力工作，離開這裡
11樓：匿名使用者
不想跟她有什麼交節那就不要理會咯 你可以態度強烈一點
12樓：匿名使用者
不用生氣，和這種人生氣，不值當
13樓：其實小范兒
多說多錯的話，就放她是空氣
做人你能做到有吃虧精神,你慢慢就能悟出點道理,因為你能吃虧,這才有人跟誰,你的隊
14樓：華仔核桃
現在這浮躁的社會，最缺失的是大度寬容和信任。人又吃虧精神就能容忍，它寬闊的胸懷讓更得的人發自心底對他的敬重，是造福子孫後代的品質，具有吃虧精神人必有後福，這個優秀品質值得我們學習和收益一生。
15樓：匿名使用者
做人 吃虧
要懂得，我們要家庭和睦，眾生沒有爭鬥，實際上靠的就是無我。沒有“我”，怎麼跟人家打官司啊？沒有“我”，怎麼跟人家吵架？
你連“我”都沒有了，跟誰吵架啊？對方跟自己去吵架啊？所以，無我就沒有爭鬥。
佛 陀講過一句話，佛教本身就是無爭的。學佛人學佛 學到後來，絕對不能跟人家爭，如果有爭議爭鬥，那你不是學的正 法。其實無爭的宗 教就是從無我當中產生的，因為沒有自己，才不會產生爭鬥，你沒有自己了，你會去跟人家爭鬥嗎？
不會。媽媽沒有自己，永遠不會跟孩子去爭鬥，因為是她生出來的孩子啊。不為自己的人，就不會有爭執，這個人良心很好，整天為別人，從來不為自己， 這種人一定是無我的人， 他跟誰去爭執啊？
你一為自己，馬上就會有爭執了，“我吃虧了，我難過了，我煩惱了，他欺負我了，我受到不公平的待遇，我這口氣咽不下來，我、我、我……”就開始爭鬥了，一有“我”字，你就有爭執，人人為自我，所以你就爭執不休。
為什麼**說這個世界有共業？因為人的自私心在這個世界上已經造成了共業，這個共業比原子彈的威力還大。因為這個共業是人人自私，就知道為自己，所以人人都會為自我而爭執，這個世界只要不停地爭執，它就不停地結成惡 果，善良就會離我們越來越遠，惡 果離我們越來越近。
打仗就是爭執而起，兩伊戰爭打了幾十年，不就是因為大家有爭執嗎？
人和人在一起，如果整天地為自我所爭，實際上他就在我執當中。**講了半天，就解釋了佛法的一個常用語“我執”，你們現在知道什麼叫“我執”了吧？我認為，我覺得，這個事情我不想 做，我執著，我就是認為這個事情一定要這麼做……這就叫“我執”。
**告訴你們，有我執，整天講“我”，你就可能跟人家合不來，人和人合不來，都是因為有“我執”。試想一下，如果一個人整天笑嘻嘻的，沒有我，就聽人家的，你說這個人會跟人家有爭執嗎？“你憑什麼叫我啊？
我為什麼要跟你好啊？”這種人就愛跟人家爭執，對不對？
所以，人和人之間用無我來相互對待，就會用慈悲造就圓 滿。“我對你好，我尊敬你，你也尊敬我，大家沒有自己，我想著你，你想著我”，這不就是慈悲嗎？夫 妻在一起，他想著你，你想著他，對不對啊？
佛友在一起，我想著你，你想著他，這不就是慈悲的圓 滿嗎？怎麼會有爭吵呢？
你們今天一起在電視臺工作，主持人想著儘量不要念錯，唸錯了，要其他攝製人員在那裡陪半天。腦子裡老替人家著想，就不會念錯，下面的人老想著他，多給他一點機會，“沒關係的，我們無所謂”。大家怎麼會有矛盾呢？
如果攝像的人員覺得他總是念錯很討厭，好了，心中有芥蒂，矛盾就出來了。主持人說：“你這麼沒耐心，還做什麼攝像師啊？
誰會不念錯啊？”**的白話 佛法就是講你們生活當中的這些事情，大家明白嗎？
人間所謂的是是非非，什麼叫“是”，什麼叫“非”啊？“是”是根據特定環境你個人的理解和所有人對當時這個環境的理解認為是對的，可能就是“是”，它是沒有根據的。“非”也是你個人或者眾生、所有人的理解這個事情是錯的， 那就形成了在特定環境當中的 “非” 。
中世紀被 判死刑的人，現在根本不該死，那麼你說說看，當時是“是”，現在就是“非”了。過去皇帝可以娶那麼多的女人，那個時候是合理合法的，那麼現在看起來就是觸犯法 律了，就是“非”。那麼這些東西就是依靠特定環境來制 造的一個人心中的是非，實際上這就是一個假相體。
**講給你們聽，人間所謂的是是非非就是我執的緣故。因為我認為對的，你就產生“是”了；我認為不對的，你又產生“非”了，這不就是因為你認為而產生的因緣、而產生的果報嗎？**有什麼是非啊？
爸爸媽媽鬧離 婚，在法庭上，爸爸講的話，法 官說對，很有道理；媽媽講的話，法 官也說對。到底是誰對啊？有是非嗎？
因為在這個環境當中，媽媽所處的環境媽媽所講出來的話肯定是對的，因為她老公這個時候所處的環境當中，他講出來的話也對。你拿對的和對的來促成一對矛盾，那什麼叫對、什麼叫錯啊？不就是因為你的執著——“我認為”才造成的這個是非嗎？
公說公有理，婆說婆有理，連法 官都判不了。所以為什麼現在要有一個陪審團，因為法 官不能判斷這個事情怎麼樣，只能靠陪審團，陪審團如果有三十個人，就有三十個人的智慧，大家投票看誰是對的。其實這個也是一種不合理的東西，這個世界有什麼對錯啊？
懂佛法佛理的人為什麼不爭？因為他知道，這個世界上沒有什麼對錯，有什麼好爭的。
菩薩跑到人間來弘 法，看看你們不開悟還爭什麼？在農村，你們看見家裡養了一窩雞，看見其中兩隻雞在打架，結果小雞跑到主人那裡，圍著主人的腿在轉，有時候還“咯咯”地叫，這主人就知道它受委屈了，剛剛被老雞趕出來了。 那你說， 菩薩看我們不就是這樣的嗎？
人爭鬥到最後，問菩薩：“菩薩啊，你說我錯了嗎？他為什麼欺負我？
”就像我們現在看小雞一樣，小雞打了半天，跑到主人邊上說：“你救救我，你看這隻老雞欺負我。”你看誰對啊？
你說你會不會笑？菩薩看我們就是這樣的。人為什麼搞不清楚啊？
人間沒有對錯，明白了嗎？
必須去除我執，沒有什麼我執著的東西，才能活在當下。去除我執是什麼意思啊？就是什麼事情都沒有我的觀點，什麼事情都沒有我的意見。
去除我執，你才能活在當下，你才能活得好。你嘴巴今天說你是對的，明天說他不對，過兩天你就被人家罵你是錯的，你活得了嗎？你的煩惱就來了。
如果你不去講別人的不好，誰來講你啊？你不就活在當下了嗎？你今天講老婆“你做錯了” ， 明天老婆一定找理由來講你錯了， 你還活得了嗎？
這就叫道理，學佛人要學道理啊。
去除我執，才能看破，才能放下。看穿了，“你別跟我講，你都是對的，我都是錯的”，對方就沒話講了。如果老婆跟你吵架，你說“我都是錯的，我活了幾十年，我現在學佛，我知道我都做錯了，你對”。
如果你不講你是對的，你的境界就更高了。如果你說老婆是對的，她馬上就說：“你看，諷刺我。
”你又錯了，你最好就是一副很沉痛的樣子，覺得自己怎麼做錯了，說不定老婆還衝著你的臉說：“你看，假惺惺的。”你還是錯。
所以，說也錯，做也錯，表情都錯。我什麼都沒有，發呆了，實際上就是看穿了，看穿這個世界就是這麼回事，老婆娶回來總歸要被她罵的，不罵的話就不叫老婆了，好了，放下了。錢丟 了，被人家騙了，想想，總歸被騙的，哪個人不被人家騙錢？
頭髮掉了，想想年紀大了，頭髮總歸要掉的；眼睛看不見了，想想眼睛總歸要壞的，看破了，放下了。為什麼我找的這個男人欺負我？你以為人家的老婆不被老公欺負啊？
那你反過來想想，哪個老婆還不欺負男人啊？現在陰陽顛倒，誰欺負誰都不知道的，想穿一點，看破放下。
為什麼明明很相愛的兩個人，卻常常為一點小事吵架呢？
16樓：匿名使用者
很相愛的兩個人，總是經常吵架的原因是因為彼此太熟悉，總會因為一些細節吵架。愛情一開始都是美好的，你儂我儂的時候，我們的眼裡只有對方。根本就看不到對方的缺點，更何況在戀愛的初期，你也很難發現對方的缺點。
人一旦墜入情網，難免會有過高的期望，以致最後掉入幻滅的深淵。
回想一下，當初戀愛的時候，你的男朋友是一個月入5000的窮小子，你愛的是他的幽默和風趣，過了半年，他月薪仍是5000，可在你眼裡他成了不思進取的窮小子，幽默和風趣蕩然無存，每天看見他下班回來打遊戲，就氣不打一處來，最終以吵架收尾。
在戀愛中，我們都希望另一半能讓我們快樂，能滿足我們的所有需求，能讓我們覺得自己是對方最重要的人，但是，這怎麼可能呢。所以一旦這種需求得不到滿足，就會產生憤恨。
在一段親密關係中，重要的不是戰勝對方，而是認清自己，看清楚自己內心的創傷，與對方主動溝通，也是給自己一個癒合傷口的機會。
而那些不清楚自己想要什麼關係的人，如果一頭栽進婚姻裡，通常就會被迫重溫兒時的噩夢，比如小時候被打罵的人，會被伴侶暴力傾向，小時候自卑的人，會被伴侶鄙視。
我見過許多女孩，平時一點點小事情就會炸起來，不是為了解決問題，還只是為了發洩情緒。明明心很軟，也很善良，卻說話特別衝，也很傷人，腦子比最還快。結果吵架時候什麼都說得出口，而事情過去又後悔。
雖然吵架是相處時難免的事，但我們卻可以決定如何吵，以及之後可以如何收場。所以，就算我們再生氣，也要懂得適可而止，不要咄咄逼人。因為一味要強，甚至一激動就讓對方滾的態度，只會讓人唯恐避之不及。
嘴上一點不肯吃虧，但他說出的話又讓你無法反駁，這種人是否很惹
因為這種人處世不夠圓滑 就像一塊石頭，不但不好看，還會砸到人 不會討人喜歡的 茅坑裡的石頭 又醜又硬 嘴上一點不肯吃虧，但他說出的話又讓你無法反駁，這種人是否很惹人厭，為什麼？他使你沒有辦法對於這種人你只有被欺負的份，所以 最好不要在一起。這樣會讓你很鬱悶的 呵呵，試著去理解她，謙讓她啊 雖然是討厭...
老公要跟我離婚，但他說一點家產都不分我，因為從結婚來我就一直在家看孩子，家裡沒有公公，婆婆
首先你要考慮一下你們的問題到底是存在哪 能不能通過雙方冷靜下來好好談談回 解決問題。離婚不是一答個明智的選擇。如果你們的問題確實無法調節，那離婚也是必然的！你不用擔心離婚不給你分財產的問題。因為房子是你們結婚後買的那屬於你們的共同財產，同時建房欠下的在債務也是你們兩人一起承擔的！詳細的你可以諮詢一下...
浪客劍心劍心說的話。短一點最好，帶「在下」或者「GO ZA NU YO」的，各位大大幫我截啊
這是日bai語裡的敬 語。沒有實際du意義。就是在要說的 zhi句子後dao加個 go za ru 表示內對容別人的尊敬。一般日本人的年輕人們都不會用這種用語，如果是初次見面或者重要場合裡見面時說的話也沒有閉口張口全部都用這種敬語的，這種用語一般是以前一些上了年紀的老年人們用的。想考證的話，你可以去...