求功名拜什麼佛,求學業拜什麼佛

2021-07-22 06:11:34 字數 5743 閱讀 4603

1樓:吳雲野

有緣咯,

就然文字也是創造出來,宗教弈是如此。那麼就有創造的原因與需要,也就有從未有過他的時期。

佛教,佛陀達摩王子困惑人生老病死,而想如何超越。

佛教是對生與死的雙重超越。(只是意淫也,呵呵。)

說生時人為的感官困局,與死後的不可知性。

只有生時念佛死後就能到達西方極樂世界,那裡是**遍地,玉樹臨風,蓮花中生,沒有人世的生老病死與意淫中的閻羅王(閻羅王也是如同佛教一樣從印度進口的。)

看看現實是如何吧,兄弟們。

寺宇富麗堂皇,香火不斷~~~~~~~~~~~~~~~~~~~```人們從各地而來,有所求。燒燒香,給給錢,放生幾條魚,就能洗少罪了。我信就可能在西方極樂世界有一坐位。

(兄弟好好想想,這算不算在做交易??,外面衣身破爛者越來越多,生活無保障者呢?老人養老院,殺人**~~~~~~~~~~~~~~~~~``````教育,醫療,房價,特權,人權~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~不知也能在這裡交易,來求得現世的安穩!??

)佛陀不是也要回來救人嗎?不知是否能成交。

共產主義都流產而**,信佛能否交易現世幸福?????

不要還是拿古時的精神超越,只能掉在現實的黑暗。

生的苦難與死的不可知性來,嚇人~~~~~~~~~~~~~~~~~~```要信,要信,要信才能。(如果我只能是小屁孩就不錯。)

想搞明白生死之迷的看看死亡學之類,如《死亡與醫學倫理》

2樓:心傳使者

功名不是求來的,是自己修來的。你對著一堆泥胎佛像求這個求那個,能有什麼用呢?那不過是一堆死物而已,它能幫你什麼呢?

但是,佛,菩薩是真實存在的,佛菩薩的威神功德也是真實存在的。拜佛,為什麼有的人管用,有的人就不管用?區別就在於是正信還是迷信,正信的人是不會在佛像前求這個求那個的,就算是求,也要發下誓願,要付出相當的代價。

其實,正信的人是通過拜佛來修正自己的行為和心態,讓自己做更多的好事,所謂,種善因得善果,種惡因得惡果。你要想得到什麼,就必須付出能夠得到這個的代價。也就是說你必須得先種下這個因,然後才能得到這個果。

正信的人很清楚這件事,所以正信的人通過修正自己的心態行為來改變自己的命運。而迷信的人不知其中的真意,只是看到人家拜佛,結果得到了利益,就認為拜佛就可以獲得利益,就能心想事成,所以也去學人家拜佛。其實不知這樣做只是學人的皮毛,不得真意,當然這樣就不會有人家正信的人那樣的利益,所以這就成了迷信。

說了這麼多,你應該明白怎樣才能得到功名了吧。單純的只是拜佛像是不會獲得任何利益的,只有將自己變成正信的人,多做好事,多種善因,多積功德。這樣功名利益自然就會得到的。

3樓:苑芹媯瑞靈

佛者,覺也,自覺覺他覺行圓滿稱為佛,所以佛佛平等,佛佛道同,拜任何一尊佛都行。

南無阿彌陀佛

4樓:王大乘

可以唸誦準提咒,或者經常禮拜準提菩薩。能得大威勢力。

具體的,參考《了凡四訓》

請問大家,比如要是拜佛拜送子觀音的話就是代表求子,那拜什麼佛代表仕途與財富呢

5樓:海印放光

拜藥師佛——求健康長壽

拜彌勒佛——求寬恕、和平

拜阿彌陀佛——求往生極樂

拜千手觀音——求平安,求免災,求事業發達

拜送子觀音——求子

拜淨瓶觀音——求疾病消除

拜文殊菩薩——求智慧、學習聰明

拜地藏菩薩——求業障消除,或求先人**。

拜財寶天王或黃財神——求發財

拜文昌帝君——求仕途(功名或做官)

——建議無論拜什麼佛,無論求什麼,先當持五戒(不殺盜霪妄酒),然後多多行善積德,孝順父母,恭敬師長,那才會靈!

6樓:匿名使用者

你還是去拜拜玉帝吧---------

話說回來,觀世音大士千處祈求千處應,你大可以一試。

7樓:解汝蘭

你要是一顆有求的心,拜佛沒用。

求學業拜什麼佛

8樓:匿名使用者

首先,求學業有成可以拜文殊菩薩,文殊菩薩為佛教四大菩薩之一,又稱大智文殊師利菩薩,為諸佛之母、菩薩之師,是智慧的化生,具有一切眾智,能說出諸佛之功德,全憑自己的無上智慧。

其次,求學拜佛時,最好本人親自參拜,一則顯得重視,二則表示尊重菩薩。可以先在無相銅爐官方**請幾盒定製的佛香帶著,參拜文殊菩薩時,應上三柱香,合掌恭請南無大智文殊師利菩薩慈悲加持,保佑**考上某某學校,合掌唸誦「南無大智文殊師利菩薩」聖號。

再次,如果自己實在去不了,也可以請求代為參拜,但是一旦心願實現後,必須親自去還願,以感謝文殊菩薩的保佑,否則,以後就不靈驗了。

最後,燒香拜佛,香其實很重要的,好的香能更能傳達自己的祈福,溝通虛空法界,受無盡庇護,同時顯示自己的虔誠和恭敬,這是也是古往今來燒香的意義所在。如果誠心祭拜,你可以考慮在無相銅爐官方,專門定製幾盒適合你的祈福香。

9樓:匿名使用者

大乘佛教裡的文殊菩薩是代表大智大慧的,可以拜文殊菩薩求學業。還可以拜阿彌陀佛的,求智慧求學業都可以。還有就是我們的觀音菩薩,多拜拜也都是力用無邊的。

此外,選擇拜佛的方式求學業,那麼燒香是必須的,因為香是信使,能傳達祈願至虛空法界,

一炷好香也能更好的表達你的虔誠與真心,所以請一炷好香來拜佛菩薩變得尤為重要了,建議可以到無相銅爐定一款針對學業的祈福香!

阿彌陀佛!

10樓:書法感恩堂

自己好好努力,拜佛並不能保佑你學習好。反省自己的學習方法有哪些不足,加以改進,這才是正道。

祈求事業拜什麼佛

11樓:因緣法

所有的佛菩薩都可以的,拜什麼菩薩不是關鍵。

關鍵是自身的福報如何。如果是福報足夠,但外在的條件不具備,這樣的情況下,至心供養禮拜佛菩薩,祈請佛菩薩加持,可能會在菩薩的加持下,讓條件具備,令你的福報早日結果。

但如果自身的福報不足,拜什麼菩薩也沒有用啊。佛菩薩也變不出福報來,只能自己行善積德來積累啊。

就如同打吃水井,如果地下有水,有人幫助提供打水的機具,可以提前讓我們打出水來享用。但如果地下沒有水,即使熱心人提供最好的打井裝置,也只是空耗力氣啊。

12樓:now__誰主沉浮

地藏菩薩,地藏經中也有說,百千萬億事都能夠求得,當然得是善願

求事業拜什麼菩薩?

13樓:匿名使用者

求事業可以拜普賢菩薩,是大乘佛教行願的象徵,"行願"包括修行與誓願兩方面,換言之,普賢既有廣大誓願,又能身體力行去實踐,他曾在過去無量劫中修菩薩行、求一切智,具足無量行願示現於一切佛剎,通常又被尊稱為大行普賢菩薩。求事業正是需要修行和誓願,所以求事業可以拜普賢菩薩。學習菩薩身體力行的實踐精神,對你做事業也有很大幫助。

還有,在此提醒一些善信,拜佛祈福的時候,最好是請一款好點的香參拜,因為香是溝通凡聖的媒介,傳遞你的誠敬之心和祈願資訊給佛陀的橋樑,佛家認為香是最殊勝的供品;但是不可用到一些劣質的化學香,這樣是失敬於佛的,徒增違緣的;所以,請一款好香是非常必要的,有心的話,建議你可以到無相銅爐官網定製一款屬於善信你的祈福香,以表示你的誠敬之心,供養諸佛,得福得佑!

願您的事業風生水起,一帆風順。南無阿彌陀佛!

14樓:匿名使用者

什麼菩薩都可以,最關鍵是真誠心。而且事業興隆的基礎是你要有福報,福報從**來,這要你斷惡向善,常行善事,在家孝親敬長,在外不損人利己,不做虧心事。經常唸佛,誦經,效果非常好。

15樓:匿名使用者

求事業可以拜觀音菩薩,西方三聖等,都是可以為善信輔助修持,得福得佑的!

不過,燒香拜佛來祈福許願,最好是可以選擇一款好點的香,因為好的香才可以表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。同時也是傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。但是如果一個人用劣質有害的化學香每天燒香禮佛也不會得到佛陀的保佑;所以,請一款好香是十分必要的,有心的話,建議可以在無相銅爐官網定一款適合你的求事業祈福香,供奉佛陀,以示誠心,感應佛陀庇佑加持,得福得佑!

祝您事業有成,萬事如意,阿彌陀佛!

求考狀元應拜什麼菩薩

16樓:月亮下的河

拜文殊菩

薩。文殊菩薩代表聰明智慧,文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍,世稱「華嚴三聖」。

應化道場為山西五臺山。

據《文殊師利般涅槃經》所記載:文殊菩薩是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子。後來詣仙人處,求出家法,卻無酬對者,乃皈依佛,出家學道,住首楞嚴三昧,行稀有難事,佛涅槃後四百五千歲時至雪山,為五百仙宣暢演說十二部經,後還本生地,在尼拘樓陀樹下入涅槃。

依照佛教典籍所載,文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師,曾經引導無數的修行者證得佛果。在《放缽經》中,佛陀也說:今我得以成佛,都是文殊菩薩的恩德!

過去無數諸佛,也都是文殊師利**,未來當成佛者,也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣,文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母。

文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛,是釋迦牟尼佛所有菩薩**中的上首,所以又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像,代表著其法門的銳利,以右手執金剛寶劍,斷一切眾生的煩惱,以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生,這是文殊菩薩的基本形象。

除此之外,文殊菩薩相應於娑婆世界有情眾生的因緣,亦有種種不同形象的示現。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。

求學拜什麼佛

17樓:匿名使用者

求學應拜文殊菩薩。

文殊菩薩為佛教四大菩薩之一,又稱大智文殊師利菩薩,為諸佛之母、菩薩之師,是智慧的化生,具有一切眾智,能說出諸佛之功德,全憑久已證得的無上智慧。

求學拜佛時,最好本人親自參拜,一則顯得重視,二則表示尊重佛祖。參拜文殊菩薩時,應上三柱香,合掌恭請南無大智文殊師利菩薩慈悲加持,保佑**考上某某學校,合掌唸誦「南無大智文殊師利菩薩」聖號。如果自己實在去不了,也可以請求代為參拜,但是一旦心願實現後,必須親自去還願,以感謝文殊菩薩的保佑,否則,以後就不靈驗了。

參考資料:學佛網。

18樓:

佛者,覺也,自覺覺他覺行圓滿稱為佛,所以佛佛平等,佛佛道同,拜任何一尊佛都行。

南無阿彌陀佛

19樓:匿名使用者

佛教如何因應社會大眾,對信仰需求的滿足?此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡,或者對於某些常用經咒效驗的闡揚,比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗,是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲;阿彌陀佛稱為無上醫王,又名無量壽及無量光。

這些佛菩薩,能夠使人有求必應,求長壽得長壽,求智慧得智慧。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一,他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航;一切諸佛,均能於一切時一切處,接受到任一眾生的呼救,具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通,隨時、隨處、隨類攝化,普應一切眾生的合理祈求。

再深一層說,作為一個佛教徒,如果為了滿足不同的願望,而經常變換修行的方法和崇拜的物件,便會失去中心的目標。正信的佛教徒,信仰三寶是為學佛、修法,是學佛的慈悲與智慧,以佛法的正確指導,修行專一的法門,以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則,日復一日地,以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課,縱然不求現實利益,現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。

摘自-聖嚴法師

去五臺山求健康拜什麼佛啊,求健康拜什麼佛

祈福許bai願的話可以拜五臺山上的du五爺廟zhi。五爺廟裡殿內供奉的五爺是廣dao濟龍王文版殊菩薩 的尊稱,也是五權台山五頂文殊菩薩的化身,因而,這裡是整個五臺山香火最盛的寺廟。不過,可以請一款好點的香,因為祭拜中燒香,表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。和傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持...

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