戴開頭的成語有什麼,帶六開頭的成語有哪些?

2021-07-17 05:32:31 字數 5978 閱讀 6302

1樓:武夷山大道

戴罪立功、戴高帽子、戴玄履黃、戴雞佩豚、戴頭識臉、戴高履厚、戴天蹐地、

戴笠故交、戴盆望天、戴日戴鬥、戴圓履方、戴天履地、戴星而出、戴霜履冰、

戴清履濁

列舉幾個解釋如下:

1、成語:戴罪立功 [dài zuì lì gōng]

釋義:帶著罪過或錯誤去創立功勳,以功贖罪。

出處:明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿賊》:“其覃恆等所統軍,就仰高偉管領,戴罪殺賊立功自贖。”

造句:我們希望那些犯過罪的人能夠~。

2、成語:戴高帽子 [dài gāo mào zi]

釋義:吹捧、恭維別人。

出處:《北史·儒林傳下·熊安生》:“道暉好著高翅帽、大屐,州將初臨,輒服以謁見。仰頭舉肘,拜於屐上,自言學士比三公。”

造句:老父聞說此處最喜奉承,北邊俗語叫**~。

3、成語:戴雞佩豚 [dài jī pèi tún]

釋義:戴雄雞形的帽子,佩野豬形的飾物。雄雞野豬皆好鬥,古時以冠帶像其形,表示好勇。

出處:《史記·仲**列傳》:“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄雞,佩豭豚。”

造句:世稱子路無恆之庸人,未入孔門時,戴雞佩豚,勇猛無禮,聞育讀之聲,搖雞奮豚,揚脣吻之音,聒賢聖之耳。

2樓:扈訪冬

戴罪立功 戴月披星 戴雞佩豚 戴圓履方 戴高帽子 戴清履濁 戴玄履黃 戴天履地 戴盆望天 戴笠故交 戴眉含齒 戴霜履冰 戴天蹐地 戴高帽兒 戴日戴鬥 戴笠乘車 戴頭識臉 戴發含牙 戴髮含齒

帶六開頭的成語有哪些?

3樓:一生摯愛車

六親不認 形容不重天倫,不通人情,對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。

六親無靠 形容很孤獨,沒有親屬可依靠。

六神無主 六神:道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神。形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好...

六韜三略 《六韜》、《三略》:都是古代的兵書。後泛指兵書、兵法。

六月飛霜 舊時比喻有冤獄。

六臂三頭 比喻人的本事非凡,神通廣大。

4樓:沐溪

六神無主

、六親不認、六根清淨、六月飛霜、六通四辟。

六神無主[ liù shén wú zhǔ ]:六神:道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神。

形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好。出處:明·馮夢龍《醒世恆言》:

“嚇得知縣已六神無主;還有甚心腸去吃酒。”

六親不認[ liù qīn bù rèn ]:形容不重天倫,不通人情,對親屬都不顧。 有時也指對誰都不講情面。出處:《史記·管晏列傳》:“上服度則六親固。”

六根清淨[ liù gēn qīng jìng ]:六根:佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念。出處:

隋·隋煬帝《寶臺經藏願文》:“五種法師,俱得六根清淨。”

六月飛霜[ liù yuè fēi shuāng ]舊時比喻有冤獄。出處:唐·張說《獄箴》:“匹夫結憤,六月飛霜。”

六通四辟[ liù tōng sì pì ]:指上下四方和春秋四時。

5樓:匿名使用者

六神無主,六出冰花,六親不認,六根清淨,六卿分晉,六尺之託,六畜興旺,六月飛霜,六親同運,六道輪迴,六親不和,六經三史,六合時邕,六通四辟,六經注我,六朝金粉,六街三市,六合之外,存而不論,六耳不同謀,六出奇計,六陽會首,六韜三略,六馬仰秣,六朝脂粉,六尺之孤,六合同風,六出紛飛,六出祁山,六合之內,

戴 字開頭的成語有哪些

6樓:nice山東草原狼

戴罪立功: 帶著罪過或錯誤去創立功勳,以功贖罪。

戴玄履黃: 猶戴天履地。玄指天,黃指地。形容人活在天地之間。

戴天蹐地: 猶戴天履地。頭頂著天,腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣,如天高地厚。

戴霜履冰: 形容不怕嚴寒,奔波於外。

戴日戴鬥: 猶言普天之下。

戴清履濁: 猶戴天履地。清指天,濁指地。

戴眉含齒: 長著眉毛和牙齒。指人。

戴笠故交: 指貧賤之交。

戴雞佩豚: 戴雄雞形的帽子,佩野豬形的飾物。雄雞野豬皆好鬥,古時以冠帶像其形,表示好勇。

戴高帽兒: 吹捧、恭維別人。同“戴高帽子”。

戴發含牙: 長著頭髮和牙齒。指人。

戴髮含齒: 長著頭髮和牙齒。指人。多用作退一步說,表示也還是人或如果是人。

戴月披星: 身披星星,頭頂月亮。形容早出晚歸,辛勤勞動,或日夜趕路,旅途辛苦。

戴圓履方: 履:踩著;圓、方:古人以為天圓地方。頭頂著天,腳踩著地。指生活在人間。

戴頭識臉: 比喻有面子有身分。

戴天履地: 戴:頂著天;履:踏,踩著。頭頂著天,腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣,如天高地厚。

戴盆望天: 頭上頂著盆子看天。比喻行為和目的相反,願望不可能達到。

戴笠乘車: 比喻不因為富貴而改變貧賤之交。

戴高帽子: 吹捧、恭維別人。

7樓:匿名使用者

戴月披星

dài yuè pī xīng 身披星星,頭頂月亮。形容早出晚歸,辛勤勞動,或日夜趕路,旅途辛苦。

戴霜履冰

dài shuāng lǚ bīng 形容不怕嚴寒,奔波於外。

戴罪立功

dài zuì lì gōng 身負罪責;爭取立下功勞;藉以贖罪。

戴盆望天

dài pén wàng tiān 頭上頂著盆子看天。比喻行為和目的相反,願望不可能達到。

戴玄履黃

dài xuán lǚ huáng 猶戴天履地。

戴笠乘車

dài lì chéng chē 比喻不因為富貴而改變貧賤之交。

戴清履濁

dài qīng lǚ zhuó 猶戴天履地。清指天,濁指地。

戴頭識臉

dài tóu shí liǎn 比喻有面子有身分。

戴圓履方

dài yuán lǚ fāng 履:踩著;圓、方:古人以為天圓地方。頭頂著天,腳踩著地。指生活在人間。

戴角披毛

dài jiǎo pī máo 戴:頂著;披:覆蓋在肩上。指獸類或變為牲畜

戴罪圖功

dài zuì tú gōng 戴罪:身負重責;圖:謀取。指有罪之人立功,爭取減免罪行

戴眉含齒

dài méi hán chǐ 見“戴髮含齒”。

戴星而出

dài xīng ér chū 戴:頭頂著。天沒亮就出門了。形容人非常勤勞

戴雞佩豚

dài jī pèi tún 雄雞野豬皆好鬥,古時以冠帶像其形,表示好勇。

戴高帽子

dài gāo mào zǐ 吹捧、恭維別人

戴高帽兒

dài gāo mào ér 見“戴高帽子”。

戴高履厚

dài gāo lǚ hòu 戴:頂著;履:踩著。頭頂天腳踩地。指人活在天地之間

戴笠故交

dài lì gù jiāo 謂貧賤之交。

戴日戴鬥

dài rì dài dòu 猶言普天之下。

戴頭而來

dài tóu ér lái 戴:頭頂著。戴著腦袋前來。形容無所畏懼的樣子

戴天蹐地

dài tiān sāi dì 猶戴天履地。

戴天履地

dài tiān lǚ dì 戴:頂著天;履:踏,踩著。頭頂著天,腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣,如天高地厚。

戴髮含齒

dài fā hán chǐ 謂人的形狀。亦以指人。

戴綠帽子

dài lǜ mào zǐ 比喻妻子有外遇的丈夫

戴大帽子

dài dà mào zǐ 比喻給人加上誇大了的罪名

戴發含牙

dài fā hán yá 見“戴髮含齒”。

帶字開頭的成語有哪些?

8樓:天蠍

帶字開頭的成語有哪些? :

帶牛佩犢、

帶減腰圍、

帶金佩紫、

帶著鈴鐺去做賊

9樓:匿名使用者

1 帶河厲山

2 帶減腰圍

3 帶金佩紫

4 帶礪河山

5 帶礪山河

6 帶牛佩犢

7 帶水拖泥

8 帶月披星

9帶罪立功

10樓:雅默幽寒

帶罪立功

帶牛佩犢

帶水拖泥

帶礪河山

帶月披星

帶礪山河

11樓:沒完x沒了

字順從文 字字珠玉 字字珠璣 字裡行間 字斟句酌

“寫”開頭的成語有哪些?

12樓:湯醉波

寫經換鵝

寫經換鵝  拼音  xiě jīng huàn é

《晉書·王羲之傳》:“ 山陰 有一道士,養好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士雲:

‘為寫《道德經》,當舉群相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂。”後遂以為典實。

按《白孔六帖》卷九五亦記此事,謂所寫為《黃庭經》。

譯文:王羲之生性喜歡鵝。山**士養了一群鵝。

王羲之前去**,十分高興。道士說:“你如果能寫兩章《道德經》,我就將整群鵝奉送給你。

”王羲之停留了半天,為道士寫完,便將鵝裝在籠子裡帶回家了。

①王羲之:字逸少,晉朝著名書法家,工於草書與隸書。曾任右軍將軍,世稱王右軍。

②好:喜歡,喜愛。

③書:寫,書寫。

④合群:整群。

⑤籠鵝:把鵝裝在籠子裡。

點評:關於書法家王羲之的軼聞趣事很多,“寫經換鵝”便是其中之一。表面看,山**士與王羲之之間進行了一場交易,實際上反映了王羲之書法藝術的成就,反映出當時人們對王羲之書法作品的讚賞與珍視。

故事敘事看似平淡,但在平淡之中體現出王羲之的地位和影響,這種於平淡中見神奇的寫法值得揣摩。這則故事表現出王羲之喜歡鵝的情感,他竟然心甘情願地為道士寫下兩篇道德經,可見他對鵝的的痴情。

13樓:sbc的太陽

1.文質彬彬

中文名 文質彬彬

拼    音 wén zhì bīn bīn

解    釋 指人的文采和實質配合適當,形容氣質溫文爾雅,行為舉止端正,文雅有禮貌。

2.文房四寶

釋義 指毛筆、黑墨、宣紙、硯臺。

用法 作主語、賓語;指筆、墨、紙、硯。

示例 “天子被逼不過,只得命取紙筆。婢子隨即捧過文房四寶。”(明·施耐庵《水滸傳》第八十一回)

典出 文房四寶出二郡,邇來賞玩君與予。”(宋·梅堯臣《再和潘歙州紙硯》)

3.文過飾非

出    處 《論語·子張》

拼    音 wén guò shì fēi

解    釋 用漂亮的言詞掩飾自己或他人犯下的過失和錯誤。

4.文恬武嬉

中文名 文恬武嬉

出    處《進撰平淮西碑文表》

拼    音 wén tián wǔ xī

解    釋 意思是文官安閒自在,武將遊蕩玩樂

5.文武雙全

中文名 文武雙全

出    處 《舊唐書·李光弼傳》

拼    音 wén wǔ shuāng quán

解    釋 能文能武,文才和武藝都很出眾。也作”文武全才”。

造句1.李叔叔白淨的臉上戴著一副眼鏡,看起來文質彬彬的;

2.某工廠舉行了一次知識測驗。答題中有一題:什麼是文房四寶?有個年青人的答案是:寶貝妻子,寶貝兒子,珠寶項鍊,寶石戒指;

3.老愛文過飾非的人,漸漸會失掉真實自我;

4.東漢末年,朝野文恬武嬉,人民生活在水深火熱之中,黃巾大起義終於暴發了;

5.炎黃子孫德才兼備建偉業,華夏兒女文武雙全展巨集圖。言語簡寡,在我可以少悔,在人可以少怨。

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六親不認 形容不重天倫,不通人情,對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。六親無靠 形容很孤獨,沒有親屬可依靠。六神無主 六神 道家認為人的心 肺 肝 腎 脾 膽各有神靈主宰,稱為六神。形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好.六韜三略 六韜 三略 都是古代的兵書。後泛指兵書 兵法。六月飛霜 舊時比喻有冤...

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呆頭呆腦 d i t u d i n o 生詞本基本釋義 呆 呆板,不靈活。形容思想 行動遲鈍笨拙。貶義出 處 元 馬致遠 岳陽樓 第三折 似這等呆腦呆頭勸不回,呸!可不幹賺了我奔走紅塵九千里。例 句別看他好像 的,他的腦子並不笨。近反義詞 近義詞呆若木雞 目瞪口呆 張口結舌 愣愣瞌瞌 木頭木腦 笨...