中醫名著有哪些

2021-07-16 02:40:38 字數 5287 閱讀 8466

1樓:聖智居士

這個問題我回答過別人一遍了

素問、靈樞經、難經本義、類經、內經知要

傷寒論、類證活人書、註解傷寒論、傷寒明理論、傷寒論注、傷寒貫珠集、長沙方歌括

金匱要略方論、金匱方論衍義、金匱要略心典、金匱方歌括

瘟疫論、痧脹玉衡、廣瘟疫論、外感溫熱病、疫診一得、溫病條辨、溫熱經緯、隨息居重訂、霍亂論、六因條辨、傷寒瘟疫條辨、時病論

脈經、瀕湖脈學、診家正眼、脈訣匯辨、四診抉微、三指禪、望診遵經、察舌辨症心法、辨舌指南

神農本草經、雷公炮炙論、珍珠囊補遺藥性賦、湯液本草、本草備要、得配本草、本草綱目拾遺 、本草綱目

肘後備急方、備急千金要方、太平惠民和劑局方、普濟本事方、濟生方、世醫得效方、醫方考、名醫方論、醫方集解、重校湯頭歌訣、串雅內編、串雅外編、串雅補

素問玄機原病式、宣明方論、內外傷辨、脾胃論、蘭室祕藏、醫學發明、陰證略例、十藥神書、內科摘要、雜病論治準繩、濟陽綱目、痰火點雪、症因脈治、理虛元鑑、傅青主**、金匱翼、風勞臌膈四大證治、醫醇勝義、血證論、中風斠詮 、劉涓子鬼遺方、衛濟寶書、外科精要、外科精義、外科理例、解圍元藪、瘡瘍經驗全書、外科啟玄、外科正宗、黴瘡祕錄

洞天奧旨、外科證治全生集、瘍科心得集、外科真詮、瘍科綱要

理傷續斷方、跌打損傷妙方、正體類要、傷科彙纂、傷科補要、救傷祕旨、救傷祕旨續刻、傷科大成

女科萬金方、衛生家寶產科備要、婦人大全良方、濟陰綱目、陳素庵**補解、傅青主女科、達生編、**玉尺、女科要旨

小兒藥證直訣、小兒斑疹備急方論、嬰童百問、幼科發揮、幼科鐵鏡、幼幼整合、幼科釋謎、遂生編、福幼編

原機啟微、銀海精微、祕傳眼科龍木論、審視瑤函、目經大成、咽喉脈證通論、重樓玉鑰、白喉全生集、口齒類要

鍼灸甲乙經、銅人腧穴鍼灸圖經、子午流注針經、鍼灸資生經、十四經發揮、鍼灸聚英、奇經八脈考、鍼灸大成、釐正按摩要術

十問、合陰陽、天下至道談、素女經、養性延命錄、新刻奉親養老書、三元參贊延壽書、養生類要、飲膳正要、遵生八箋、內功圖說

格致餘論、局方發揮、醫經溯洄集

推求師意、醫貫、醫旨緒餘、質疑錄、醫學真傳、醫學讀書記、醫學源流論、重慶堂隨筆、冷廬醫話、醫原、存存齋醫話稿、西溪書屋夜話錄、名醫類案

寓意草、臨證指南醫案、古今醫案按、清代名醫醫案精華

諸病源候論、華氏中藏經、三因極

一、病症方論、醫學啟源、潔古家珍、儒門事親、洗冤集錄、衛生寶鑑、此事難知、丹溪心法、脈因證治、玉機微義、證治要訣及類方、名醫雜著、醫學綱目、醫學正傳、韓氏醫通、赤水玄珠、醫學入門、古今醫鑑、萬病回春、先醒儒醫學廣筆記、醫宗必讀、醫門法律、增補病機沙篆、證治匯補、景嶽全書、石室祕錄、辨證錄、張氏醫通 、醫學心悟、醫方一盤珠、醫碥、蘭臺軌範、醫林改錯 、醫宗金鑑、雜病源流犀燭、類證治裁 、醫學三字經、理瀹駢文、醫理圓通、醫理真傳、傷寒恆論、醫學衷中參西錄

哈哈!夠全了吧! 上面基本上涵蓋了所有的中醫古籍。你可以從中挑選自己需要的,可以把這些書名抄下來,對以後中醫的學習有很大幫助!

2樓:永定餘

名著太多了,不知你希望哪方面的?現在比較公認的是《內經》《傷寒論》《金匱要略》《溫病》,也有人說《神農本草經》也是,我最喜歡《傷寒論》了,萬變不離其本。

3樓:白赤芍

中醫的四大名著:《內經》《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》

歷史上有哪些著名的的書(關於中醫的)?

4樓:慧慧的網盤

1、《難經》

《難經》原名《黃帝八十一難經》,又稱《八十一難》,是中醫現存較早的經典著作。關於《難經》的作者與成書年代歷來有不同的看法,一般認為其成書不晚於東漢,內容可能與秦越人(扁鵲)有一定關係。

《難經》之「難」字,有「問難」或「疑難」之義。全書共八十一難,採用問答方式,**和論述了中醫的一些理論問題,內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、**、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方面。

2、《本草綱目》

《本草綱目》,本草著作,52卷。明代李時珍(東璧)撰於嘉靖三十一年(2023年)至萬曆六年(2023年),稿凡三易。此書採用「目隨綱舉」編寫體例,故以「綱目」名書。

以《證類本草》為藍本加以變革。序例相當於總論,述本草要籍與藥性理論。

卷「歷代諸家本草」,介紹明以前主要本草41種。次輯錄明代以前有關藥物氣味陰陽、五味宜忌、標本陰陽、升降浮沉、補瀉、引經報使、各種用藥禁忌等論述,其中又以金元諸家之論居多。

卷3~4為「百病主治藥」,沿用《證類本草》「諸病通用藥」舊例,以病原為綱羅列主治藥名及主要功效,相當於一部臨證用藥手冊。

3、《黃帝內經》

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,是中國最早的醫學典籍,傳統醫學四大經典著作之一,其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。

《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及**的認識基礎,是中國影響極大的一部醫學著作,被稱為醫之始祖。

4、《傷寒雜病論》

《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一,作者是張仲景,至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。2023年非典期間,該書和張仲景便再次成為人們關注的焦點。

《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法,創造性地確立了對傷寒病的「六經分類」的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎。

公元3世紀初,張仲景博覽群書,廣採眾方,凝聚畢生心血,寫就《傷寒雜病論》一書。中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱,它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年~210年左右。

在紙張尚未大量使用,印刷術還沒有發明的年代,這本書很可能寫在竹簡上。

5、《神農本草經》

《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》,中醫四大經典著作之一,作為現存最早的中藥學著作,約起源於神農氏,代代口耳相傳,於東漢時期集結整理成書,成書非一時,作者亦非一人。

秦漢時期眾多醫學家蒐集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著,是對中國中醫藥的第一次系統總結。其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的「七情和合」原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用,是中醫藥藥物學理論發展的源頭。

5樓:祕籍

中醫幾大經典著作分別是《黃帝內經》、《本草

綱目》《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》

另外說一下以前我找這四部經典中醫書籍時 醫書網  裡找到,學習中醫的可以看一下

一、《黃帝內經》

《漢書·藝文志·方技略》載有醫經、經方、神仙和房中四種中醫典籍。其中醫經有:《黃帝內經》十八卷,《外經》三十七卷;《扁鵲內經》九卷,《外經》十二卷;《白氏內經》三十八卷,《外經》三十六卷,《旁篇》二十五卷。

除《黃帝內經》外,其他醫經均已亡佚。

《黃帝內經》不僅是第一部中醫理論經典,也是第一部養生經典,還是第一部關於生命的百科全書。奠定了人體生理、病理、論斷以及**的認識基礎,被稱為醫之始祖,為以後的中國醫學發展提供了理論基礎。歷代著名醫家在理論和實踐方面的創新和建樹,大多與《黃帝內經》有著密切的淵源關係。

《黃帝內經》中國現成最早的中醫理論專著,中國傳統醫學四大經典之首,相傳為黃帝所作。由《素問》和《靈樞》兩大部分組成。《素問》重點論述了臟腑、經絡、**、病機、病論、診法、**原則以及鍼灸等內容。

《靈樞》除了論述臟腑功能、**、病機之外,還重點論述了經絡腧穴、針具、刺法及**原則等。

二、《難經》

《難經》原名《黃帝八十一難經》,又稱《八十一難》,是中醫現存較早的經典著作。關於《難經》的作者與成書年代歷來有不同的看法,一般認為其成書不晚於東漢,內容可能與秦越人(扁鵲)有一定關係。

《難經》之「難」字,有「問難」或「疑難」之義。全書共八十一難,採用問答方式,**和論述了中醫的一些理論問題,內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、**、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方面。

全書共分八十一難,對人體腑臟功能形態、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一論述。但據考證,該書是一部託名之作。約成書於東漢以前(一說在秦漢之際)。

該書以問難的形式,亦即假設問答,解釋疑難的體例予以編纂,故名為《難經》。

三、《傷寒雜病論》

該書成書約在公元200年~210年左右。在紙張尚未大量使用,印刷術還沒有發明的年代,這本書很可能寫在竹簡上。219年,張仲景去世。

失去了作者的庇護,《傷寒雜病論》開始了它在人世間的旅行。在那個年代,書籍的傳播只能靠一份份手抄,流傳開來十分艱難。張仲景博覽群書,廣採眾方,凝聚畢生心血,寫就《傷寒雜病論》一書。

中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱,它包括瘟疫這種傳染病。《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法,創造性地確立了對傷寒病的「六經分類」的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎。

《傷寒論》是我國第一部理論聯絡實踐、理法方藥齊備的臨床醫學鉅著,被歷代醫家尊為經典,對後世臨床學的發展產生了深遠的影響。《金匱要略》是我國現存最早的一部診治雜病的專著,被古今醫家讚譽為方書之祖,醫方之經,**雜病的典範。《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成,並廣泛應用於醫療實踐的專書,是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一,也是我國第一部臨床**學方面的鉅著。

公元3世紀初,張仲景博覽群書,廣採眾方,凝聚畢生心血,寫就《傷寒雜病論》一書。中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱,它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年~210年左右。

在紙張尚未大量使用,印刷術還沒有發明的年代,這本書很可能寫在竹簡上。

四、《本草綱目》

《本草綱目》,本草著作,52卷。明代李時珍(東璧)撰於嘉靖三十一年(2023年)至萬曆六年(2023年),稿凡三易。此書採用「目隨綱舉」編寫體例,故以「綱目」名書。

以《證類本草》為藍本加以變革。序例相當於總論,述本草要籍與藥性理論。

卷「歷代諸家本草」,介紹明以前主要本草41種。次輯錄明代以前有關藥物氣味陰陽、五味宜忌、標本陰陽、升降浮沉、補瀉、引經報使、各種用藥禁忌等論述,其中又以金元諸家之論居多。

卷3~4為「百病主治藥」,沿用《證類本草》「諸病通用藥」舊例,以病原為綱羅列主治藥名及主要功效,相當於一部臨證用藥手冊。

五、《神農本草經》中醫四大經典著作之一,相傳為神農氏所作。是我國現存最早的藥物學專著,是我國早期臨床用藥經驗的第一次系統總結,歷代被譽為中藥學經典著作。其中規定的大部分中藥學理論和配伍原則以及提出的「七情和合」原則,在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用,是中醫藥藥物學理論發展的源頭。

就連李時珍的鉅著《本草綱目》都淵源於《神農本草經》而發展起來的。《神農本草經》又名《神農本草》,簡稱《本草經》、《本經》,我國現存最早的藥學專著。撰人不詳,「神農」為託名。

其成書年代自古就有不同考論,或謂成於秦漢時期,或謂成於戰國時期。原書早佚,現行本為後世從歷代本草書中集輯的。

該書最早著錄於《隋書經籍志》,載「神農本草,四卷,雷公集註」。《舊唐書經籍志》、《唐書藝文志》均錄「神農本草,三卷」,宋《通志藝文略》錄「神農本草,八卷,陶隱居集註」,明《國史經籍志》錄「神農本草經,三卷」,《清史稿藝文志》錄「神農本草經,三卷」。

很長一段時間內,《神農本草經》都是醫生和藥師學習中藥學的教科書,或是作為必讀書,被放在了非常重要的位置上。

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