如果人在這方面有天賦,就是太有審美眼光,然後智商不是很高,一般,然後他能夠研究出這個人的長

2021-07-05 23:54:58 字數 5380 閱讀 9096

1樓:纖潯佰鍍

不能。首先這個和智商高不高沒關係,就算這個人智商非常高,審美很有眼光,但是每個人的審美是不同的,他給出的排名,不代表所有人都認同,也就是說無論是誰,只要是個人給出的排名,就不夠權威,不會被認可,只有在權威的機構或是節目中,大家集體投票得出的結果,才會被認同。

2樓:

如果一個人和你已經保持一定關係,有時候甚至有敵意,那你幹嘛要和他有相處和交流呢?這樣的人即使你喜歡他,你也不要和他有什麼接觸,因為這樣的人他通常不懂付出只講回報,而且有時候可能尖酸刻薄吧,有一些心胸狹隘,你還是儘量的不要和這樣的人發生什麼特別的關係,因為受傷的總是你自己啊,你千萬不要想著會以後有什麼改變,改不了的江山易改,秉性難移。

一個人的智力是天生的

3樓:鹿邑浮生如夢

智力不一定是天生的。

它是天賦與後天努力的結果。

4樓:漸醒靈魂

可以這麼說,真正是靈魂進化而來的。

有沒有天生智商高的兒童從來沒被任何人誇過聰明?這種情況一般是什麼原因? 30

5樓:匿名使用者

大智若愚,沒人看出來的

6樓:同人和瑤

會有,有也是因為這個小孩子可能平時太沉默寡言了。也有可能是智商高並不代表社交能力好,要麼就是他性格個正常的孩子性格反差太大,油嘴滑舌的小孩子討喜,智商高不愛說話沉默寡言的應該不會有太多人親近他。

7樓:夏蠟梅

不一定,也要看後天的教育,例如傷仲永就是先天條件好但他父母不讓他學習帶他去作詩,因為有錢賺,而他父母從來都不是讀書人,後來他就變得不是特別好,不過,如果智商高的,學習環境應該比較好,所以始終靠自己的努力,不要太依賴先天的天賦

8樓:摩羯貴在堅持

智商高有些時候不一定會被人誇獎,因為情商不一定高

9樓:幸運的我來愛我

有的。應該是他人緣不好,情商低,看著太高冷,讓人不可接近,也就是性格問題。

10樓:匿名使用者

《論語》

在世界範圍熱起來,尤其在日本很火,已出了幾本有關《論語》的書,很多企業家也都學習《論語》。國內有關《論語》的書也熱銷,于丹的《論語心得》更為火暴,僅在中關村圖書大廈就了本,于丹簽名超過1萬冊,量和籤售量重新整理了所有書店的紀錄。從早上7點半起,就已經有讀者到書店來排隊等候購書,因購書人太多,書店周圍的路車塞得“水洩不通”,書店為此晚關門一個多小時。

有的家長甚至送孩子參加《論語》班學習,多年來《論語》對我國和世界都產生了深遠影響,學習儒家學說是個文化繼承問題,作為中華民族一員我們應當對它有所瞭解,那麼《論語》給我們提供哪些思想觀念呢?這裡為你做一簡明介紹:

一、孔子的榜樣作用

《論語》是講孔子言行的書,書是由孔子的們記錄他的話而彙編成冊的。

孔子名丘丶字仲尼,是春秋末期魯國陬邑(山東泗水縣)人,生於周靈王二十一年(前年)是我過古代傑出的大思想家、教育家,儒家學派的建立人。

孔子生活在一個小官吏家庭,三歲時任地方官的父親叔梁紇故去,後隨母親遷到曲阜(山東曲阜縣),因家境衰落,過著十分貧困的生活。但他受到家庭文化的薰陶,繼承了商周文化的禮儀,孔子小時候就用泥巴、木塊當祭品做祭祀遊戲。

孔子說:“吾十五而志於學,三十而立”他生在有文化的家庭,一定不會從十五歲才開始學習,這是說,他到十五歲時己經深刻認識到學習的重要性,而立志要更加自覺的努力學習!

孔子是個勤奮學習的榜樣,他說過很多有關學習的話,讓我們瞭解一下當時他學習的情形:

《論語》開頭就說“學而時習之,不亦樂乎”說明他願意學習,以愉快心情學習的樂趣。

他說“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思無益,不如學也。”可以說是廢寢忘食的學習。因此他學有所成,取得了很大成績,有的人誇他天生聰明,說他是“先知先覺”孔子不贊成這種說法,坦率的說“吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。

”這是一切有學識人獲得學識的真正原因。世界上根本沒有不用學習就天生聰明的人。

孔子對學習一慣老老實實,從不不懂裝懂,他主張“敏而好學,不恥下問”;所以“孔子入太廟,每事問”他總是走到哪、學到哪,虛心學習。

他學習範圍廣泛,不拘於書本,他說:“三人行必有我師焉,擇取其善者而從之,其不善者而改之。”他還說:

“學而不思則網(亡)、思而不學則殆”..從他這些話中我們可以看出他的治學的精神、方法以及用功、用心的科學性。

孔子一生堅持學習,他說“學而不已,闔棺乃止”是活到老學到老的意思,他做到了這點。關於他的學習,還有一句成語:“韋編三絕”韋是牛皮繩、絕是斷的意思。

古時沒有紙,把文字寫在竹簡上,用牛皮做繩把竹簡串起來。孔子手不釋書反覆閱讀,竟至把串竹簡的牛皮繩都多次翻斷。可見他學習的勤奮。

二、孔子的儒家思想

孔子思想的核心是講“仁”字,這是一個人生理想問題,也是一個道德問題。有一次學生子貢問孔子:“如果一個人能對眾人普施恩德、救濟四方,就夠上“仁”了吧?

”孔子說:“豈止是“仁”,簡直是達到了“聖”的境界,恐怕這是連堯舜都難以做到的。”

對於“仁”他說:“夫仁者,已欲之而立人,已欲達而達人”意思是說你想得到、達到的好事,你也應當讓別人能夠得到,就是說不能自私自利的光想自己而不顧別人..這是做人的起碼原則,也是最高的道德標準。

另有一次學生子貢問孔子:“有沒有一句話可以做為終生的守則呢?”孔子告訴他:“已所不欲勿施於人”意思是你不願意的事,不能強加給別人!這可以說是前一句話的補充。

教《聖經》裡有一句話:“你希望別人怎樣對待你,你就應當怎樣對待別人”;歷史上曾培養了很多大學者、科學家、藝術家的猶太民族,作為世界上最聰慧的民族之一,傳說猶太族的一個人去請教智者:用一句最簡短的話來說明人生最重要的原則。

智者告訴他:“不要把自己不願意做的事推給別人。”你看,無論時間和空間的相距遙遠,且無任何文化關係的民族,智者們竟能說出同樣意思的話,可見孔子的見解是十分高明的。

孔子還諄諄的告訴人們到任何時候也不要忘記“仁德”,他還告訴人們:“志士仁也,無求生以害人,有殺身以成仁”把仁看得比生命還重要。

確實是有了“仁”世界才有和平、和諧,而世界各處所以不止,也確實是由於一些人的“不仁”所造成,正是出於人們對和平、和諧的渴望,人們才尊重並倡導孔子的學說。

孔子還提倡中庸之道,他說:“中庸之為德也,其至矣乎”認為這是必須遵守的最高原則。

現在有些人以為中庸之道是不求真理、不分好壞、無原則的和稀泥。這種看法是不對的。孔子的中庸之道主張凡事要做到恰當,不過分、不不足、不偏不倚、不左不右,否則會“過猶不及”他說:

“毋意、毋必、毋固、毋我”即要求人們不要剛愎自用,自做主張,獨斷獨行、頑固自執..回想過去我們的某些做法造成的嚴重錯誤和巨大損失豈不證明孔子的看法是正確的,很值得我們好好學習借鑑的嗎?從這裡也讓我們明白:

人們脫離了正確理論指導就會發生各種偏差。

孔子十分重視自我修身,他說:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”還說:“君子不重則不威,學則不固,主忠信..”

中國所以成為“禮儀之邦”,現在又提出建立和諧社會、和諧世界,可以說和孔子的“仁”是有一定淵源的。

孔子生在前五百多年,由於歷史和時代限制,孔子思想中既有樸素的唯物主義思想,也有唯心主義觀點,特別是他有“克己復禮”不能“犯上作亂”的消極保守思想,對後世的發展產生了不利影響。西漢初年的學者孫叔通說:“儒者可以守成而不可以進取”這話批評得很正確。

所以我們學習《論語》時要“取其精華,去其糟粕”特別是進入21世紀的今天,我們更應當發揮創造性的進取精神。

孔子所以被稱為儒家,是因孔子家貧。為謀生他曾做過各種工作,他還做過紅白喜事的吹鼓手,從事這種職業的人叫“儒”因此人們稱他為“儒家”。

因為儒家學說有利於統治者的治國理政,所以各朝各代都十分推崇,今天我們則應當正確理解他、學習他。

三、孔子的教育成就

春秋時期,各小國內部混亂,國家間互相爭鬥不已,孔子認為只有恢復周朝的禮儀,社會才能穩定,生活才能安定、幸福。他有自己的觀念和抱負,於是帶著學生到各國去推行自己的主張。但是他思想保守,不能給各國帶來直接的功利,所以沒有國家採納他的意見,他在“周遊列國”之後,又回到魯國從事教育工作。

作為教育家,孔子的成就是很大的,在他之前的奴隸社會,只在上層社會進行“學在官府”“學術官守”的讀書教育,隨著春秋末期奴隸社會的瓦解,出現了“天子失官,學在四夷”現象。孔子順乎時勢,積極擴大招生範圍,提出“有教無類”凡是願意來學的,不分族類、地域、國家、貧富...他都認真教授,而且“誨人不倦”。

孔子教學的內容是廣泛的,他用“六藝”(禮、樂、射、御、書、數)教育學生,不僅限於書本知識,更注重教給學生學習的方法,提倡學習中多思考,學以致用,身體力行...

孔子在教學中還注意學生的性格和優缺點,“視其所以,觀其所由,察其所安”有針對性的進行教育,所謂“因材施教”他教學生不單純是智力教育,而且從多方面進行德育教育:有“智、勇、恭、寬、信、敏、惠”愛人以德,“老者安之、朋友信之、少者懷之”...鼓勵學生立志、堅毅、持久的學習。

他在教學中還虛心聽取學生意見,歡迎能給他提意見的學生。

據說孔子有三千人,賢人有七十二人,這些人大多成為社會的棟樑人才。

孔子一生勤奮不已,他還整理編修了《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》等古文獻,對我國的文化建設起了巨大作用。

孔子是位偉大的思想家、教育家,我們應當很好的向他學習!

天才智商是多少

11樓:屋簷下的**

根據國際標準智商測試評分標準《斯坦福-比奈量表》

智商140以上者接近極高才能(天才)

>120~140者為很高才能

>110~120為高才能

>90~110為正常才能

>80~90為次正常才能

>70~80為臨界正常才能

>60~70為輕度智力孱弱

>50~60為深度智力孱弱

>25~60為亞白痴

>25以下者為白痴

>正常智力的界限為智商90~110

12樓:巴熙華春格

美國**布s的智商測試答案為84。是歷屆智商最低的**,但這並不說明什麼問題。

智商一般只侷限在邏輯思維。

天才的智商通常在160、170左右,

當然,“天才”是人們口中的天才,真正的天才具體在誰身上得到...

13樓:蒲青亦洪璟

偏高的聰明人;

世界上智商在200的人數只佔幾萬分之幾,

美國**布s的智商測試答案為84。是歷屆智商最低的**,但這並不說明什麼問題。

智商一般只侷限在邏輯思維。

天才的智商通常在160、170左右,

當然,“天才”是人們口中的天才,真正的天才具體在誰身上得到體現??

智商應該屬於模糊的概念,不要因為一次或幾次的智商測試決定人是否聰明。

有很多智商測試標準,測試結果都不一樣。有的是有190以上的分數的。

智商和很多東西相關,先天后天缺一不可。

而且愛因斯坦和牛頓小時候不是笨,只是動手能力或人際交往什麼的有點欠缺,這和智商完全無關。智商190以上的人也有日常生活幾乎不能自理的例子,也有完全不懂人情世故的例子,這些可能是“情商”之類的問題。

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