女人背後能紋如來佛祖嗎,後背紋如來佛祖有什麼講究和忌諱嗎?

2021-07-05 22:07:04 字數 4967 閱讀 2339

1樓:aaa**王

可以的 恭敬就好 佛說任何材料都可以製作佛像 我們捨身畫佛像 是可以的!!沒問題的!

《地藏經講義》

【或彩畫形像,或土石膠漆、金銀銅鐵,作此菩薩,一瞻一禮者。是人百返生於三十三天,永不墮於惡道。假如天福盡故,下生人間,猶為國王,不失大利。】

土石皆可製作佛像! 何況我們是身體**!!

《造像功德經》雲,若人臨終,發言造像,乃至如麥麰。』這是大麥,就是造像,說那個像很小,像大麥那麼大,這是很小了。『能除三世八十億劫生死之罪,有十一功德』,造這麼小的像都有這麼大的功德,何況造大的佛像、菩薩像!

大麥可以製作佛像 何況我們是身體**!!

2樓:匿名使用者

不能,對佛不敬。

就如同不能戴佛像掛墜一樣的道理。

把佛像戴在身上,不論是為了好看,還是為了獲得保佑,都是極大的不恭敬

佛像是佛法的象徵之一,具有表法的功用和神聖的屬性,宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現,佛菩薩是人天導師,是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙,佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件,是我們的目標、榜樣和追求,我們看到佛菩薩的像,就能時刻記得要學習佛的慈悲;歆慕佛的莊嚴;開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上,不論是為了好看,還是為了獲得保佑,都是極大的不恭敬。試想,神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物?

我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢?有人可能會說,哪有那麼嚴重,佛像就是佛像,你少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。

要知道,佛有法、報、化三身,佛像本來就是佛的應化身之一。試問,我們會不會把自己的父母祖先當做裝飾或者擺設,會不會把父母祖先當做自己的家丁或保鏢?道理不言自明。

說到這裡,不要佩戴佛像,非己杜撰,佩戴佛像,不僅在佛教經典中找不到一處記載,其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊,以下引用近代高僧印光大師的話,請大家仔細閱讀,從中不但可以知道為何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何時流行,由誰肇始:

前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔•三編•卷二•復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

由此我們知道,佩戴佛像不但不能植福消災,反而褻瀆之罪嚴重,更是消損我們的福報。

要知道,佛經中多處提到禮敬佛菩薩像,唸佛、念菩薩能消罪業,保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說,「如果能以恭敬的心佩戴是可以的」。

請問,你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎!說心裡恭敬,卻連面兒上的恭敬都做不到,還談什麼心中恭敬?

佩戴佛像尚且如此大不敬,紋佛像在你的身上則更甚百倍。

勸你放棄此念,若要真想做到心中有佛,還是念誦六字洪名「南無阿彌陀佛」才是真正保佑你的正確做法

另附:紋身佛菩薩作壞事的果報會加倍!

學佛人敬佛是對宇宙人生的體悟,明白了生死的無常,希求自他的解脫與安樂。有的人也「敬」佛,他認為佛菩薩如同世間的鬼神,可以庇佑自己逢凶化吉遇難成祥。當然任何人對佛菩薩有信心都會得到佛菩薩的加被。

可是對佛菩薩的恭敬心,可不是把佛菩薩安置在有的人的肚子上,胳膊上,後背上...

這幾天我在網上就看到了不少的人將佛菩薩的聖像和咒語紋在身上,這是對佛菩薩的大不敬,完全是褻瀆佛菩薩的表現!觀其過患如下:希望不學佛的人不要紋身佛菩薩!

一、佛法僧三寶是正法的所依,人天尊貴。把佛法僧三寶紋在身上,是不敬三寶。三寶是嚴厲的對境,凡是對三寶進行的毀謗、侮辱、不敬必定墮落惡趣地獄。

二、一旦紋上紋身是很難處理掉的,不知道紋身佛菩薩的人有沒有想到,上廁所身上的佛菩薩聖像也跟著你上廁所!有紋身的人做房事,無疑是當著佛菩薩的面行淫。殺生吃肉,都是當著身上的佛菩薩的面殺生吃肉。

赤身洗澡佛菩薩也得看著紋身者的臭皮囊。這麼嚴厲的對境,造罪都無法形容。

三、有這樣的聲音,說如果是心口意至純至善行菩薩道,是否可以紋身?

我個人認為不可以的。恭敬佛菩薩的方式千千萬萬,為什麼要選擇在身體上恭敬!歷代高僧大德成就者比比皆是,恭敬之心更是無與倫比,可是誰聽說印光大師,六祖大師,法王如意寶紋身佛菩薩了呢?

所以不要企圖將佛菩薩紋在了身上就能得到三寶的庇護,甚至善神**也不一定庇佑這樣的人!最多隻能是和佛菩薩結一點緣分而已,可是這點緣分遠比不了紋身造下的罪過!

四、還有的聲音說,與其在身上紋些**的,非主流的樣子,還真不如紋身佛菩薩了,也是給見聞者,刺繡者做功德了?

還是那句話,恭敬三寶祈求加持的方式很多,不一定要選擇這樣的方式,請牢記不恭敬佛菩薩的嚴厲下場。即使身上所有的地方都紋身了佛菩薩,這樣的人也不是人天**的應供處,只有心懷無偽菩提心的人,時刻利他的人才是應該尊敬的,才會得到善神**護持的!

可嘆眾生的愚痴,盲目的褻瀆還以為是恭敬,一旦因緣聚合,感受的果報將會是無盡的痛苦!無有出期!更有甚者在網上求助說:我身上的佛菩薩紋身,可不可以開光......荒唐了!

附:上師(索達吉堪布)關於類似此方面的開示:

可以穿嗎印有《心經》的衣服嗎

問:在一些寺院的旅遊景點,常有賣印《心經》的t恤,這些衣服可以穿嗎?

答:不可以,有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的,而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的,世尊說過:

「末世五百年,我現文字相,作意彼為我,爾時當恭敬。」將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾,可能只有不懂因果的人才敢這樣做。

現在這種現象比較普遍,許多廠家為了賺錢,就琢磨現代人求保佑的心理,投其所好,將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品,或者印在衣服上。以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒,這些我都不敢用,不知道該怎麼處理。

如果這種趨勢不改,以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!

問:但穿上這種衣服,走在大街上,可以給看到的人種下善根。

答:種善根可以用其他方法,這樣做的話弊大於利。而且,你穿這種衣服,發心是否完全為利他也不一定。

問:如果有這些衣服或工藝品,應該怎麼處理?

答:儘量供在佛堂上,不要自己用!

後背紋如來佛祖有什麼講究和忌諱嗎?

3樓:引經據典正法

連衣服上都不能印佛菩薩像,羅漢像,更別說紋到身上了,身上更汙穢,所做事也汙穢,想都想得到了。不要聽紋身師亂說,既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像,最好也別紋鬼神。

你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎?自己想想都知道了。

諸位現在有這個本子,這個地方在三十二面註解,倒數第二行最後一句,我念給你聽。「又不許造半身像,善相不起,墮落生死。」希望大家要注重這一句。

現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像,還有地方供佛菩薩一個頭,供在那個地方造罪業,這個果報一定在地獄。供佛的半身像,已經罪業就不輕了,墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像,也要畫完整的,也要畫全身像,不可以畫半身像,無論是坐著的像、站著的像都要全身,這要特別注意!

我們造人的像,可以造半身沒有問題,佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身,你說哪一個人像造一個腦袋,其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥,腦袋被人砍下來了,哪可以這麼作法?

這不可以的。他在此地有這麼一句,特別提醒諸位同修。

索達吉堪布答:不可以,有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的,而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的,世尊說過:

「末世五百年,我現文字相,作意彼為我,爾時當恭敬。」 將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾,可能只有不懂因果的人才敢這樣做。現在這種現象比較普遍,許多廠家為了賺錢,就琢磨現代人求保佑的心理,投其所好,將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品,或者印在衣服上。

以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒,這些我都不敢用,不知道該怎麼處理。如果這種趨勢不改,以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!

4樓:最勝子

不知道您想聽紋身師的說法還是佛教的說法。如果按佛教的說法,不是命硬不硬的問題,哪怕您是天上的神仙,也不要把佛像紋在背上,除非您這輩子都趴著睡。三寶是特別的對境,紋在背上不但不會帶來好運,反而會將過去生生世世的福報消耗得乾乾淨淨。

短期內可能會覺得運氣突然變好,但是由盛傳衰的時候就已經回天乏術了。

不是危言聳聽,真心建議別紋佛經佛像。

5樓:匿名使用者

不能紋佛祖,這是大不敬

紋身如來佛祖有什麼講究

6樓:aaa**王

正規神佛像和真言,咒語 **都行 自願 一切恭敬就好

過去古代有燃指供養佛菩薩的 可以消除罪業億劫不止

造佛像可以任何材料 土、石、金、銀、銅、鐵、都行 何況**!捨身造佛像也是一種功德!一切恭敬就好!!

紋身是要忍受很多疼痛的 這樣可以消業的   吃苦  受罪都是屬於消業 業力小了 就不會生病 一切吉祥如意了

7樓:金象同學

不尊敬故。對當事人有損

福德。標奇立新,不是佛法。

"雕刻流通佛像有正規準繩,不是想到就可隨意而作,詳參《佛說造像量度經》及各經書。現代人雕刻、繪畫或製造佛像,很多用所謂藝術角度任意而為,或只雕畫頭部、手部、雙足;這樣都不如法且有罪過,肢體不全聖像更不可請供。另外聖像、**、咒語及法器圖案,不可印衣物或紋身,穿者紋者也折福招罪。

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