1樓：
唯心主義就是認為「精神決定物質」，唯物主義就是「物質是精神的基礎」。
唯心主義又分為兩種，一是主觀唯心主義，二是客觀唯心主義。
主觀唯心主義認為一切事物只存在於個人的心靈之中或是個人心靈的產物。
客觀唯心主義認為精神是世界的本原，而精神並不是個人的主觀意識，而是存在於宇宙空間的一種神祕的、客觀的精神。
最簡單的例子就是馬克思主義，以及儒學中的程朱理學和陽明心學。
馬克思主義信奉唯物主義。強調先出現了「物質」然後才有「意識」（就是人的思想活動神馬的）。
程朱理學和陽明心學都是唯心主義。其中程朱理學是客觀唯心主義，他們認為「萬物皆有一個理」，這個「理」可以粗略地理解為「自然法則」，萬物都是在「自然法則」規劃下誕生的。而陽明心學把「心」作為宇宙萬物的本源，認為「理」是存在於人的心中的。
為什麼都是「先有理而後有物」，卻一個是客觀唯心主義而另一個是主觀唯心主義呢？其根本的不同之處在於客觀唯心主義認為「理」是存在於自然界中的，而主觀唯心主義認為「理」人存在人心中的。
哲學這東西老師都說很糾結。我也是高中歷史剛剛學到這一部分。這些是我的個人看法。畢竟不是深入研究的學者什麼的。有些用辭可能不太學術。請別介意。看看就好。
2樓：匿名使用者
通俗的講，凡是認為先有物質後有意識，物質條件決定人的思想意識行為的觀點，就是唯物主義。
反過來，凡是認為人的思想意識或者上帝神靈決定了世界上一切的觀點，就是唯心主義。
3樓：雪夜夢戀
物質和意識何者為本原
物質和意識誰決定誰
4樓：無日月光
心軟的是唯心，心硬的是唯物
5樓：
朋友，唯心主義和唯我主義是兩碼事，兩者根本沒關係，你所說的超自戀的人那跟唯心主義一點關係都沒有。唯心主義分兩種：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
如果具體說的話這些概念都是有一整套系統理論的，只能簡單說。唯心主義：認為世界的本源是意識。
客觀唯心主義，認為世界的本源是我之外的其他意識，例如**教所說的世界是上帝創造的，或者一些別的宗教認為世界是什麼什麼神創的；主觀唯心主義：認為世界的本源是自己的意識，例如佛教贊同這種觀點。但這個主觀唯心主義跟自戀是挨不著邊的概念。
如佛教主張本源是自己的意識，所以提倡要忘我，有「我」的念頭是一種妄念，是分別心、執著心，所以人才應該看輕自己看重他人，從意思上來說，這跟自戀正好相反。
請用通俗易懂的語言解釋一下「唯物主義」和「唯心主義」的意思各是什麼啊？
6樓：顛倒行
唯物主義的意思就是：認為物質主宰一切，生命只不過是物質的衍生，一切生命都是由物質進化而來的。(那麼我就要問物質又是怎麼來的？
)；唯心主義的意思是：認為精神(即某種無形的超能量，他們把他叫做心，認為心是萬物的本源)主宰一切，萬物都是因為精神的妄動而產生的，就像老子說的「道生一，一生二，二生三，三生萬物」一樣：「道」即是心體，是無形無象的超意識的(可以把它叫做「真空」)，道生一就是我們中國人說的「無中生有」，心動成象，真空生萬有；「一」就是太極，非陰非陽而又包含陰陽的東西就是「太極」，一生二就是太極生兩儀，而陰陽兩儀必然相互激盪所以就會二生三，自此以後陽中有陰，陰中有陽，陰陽雙方相互依賴相互鬥爭，推動事物的運動、變化和發展就叫做「三生萬物」……這就是唯心主義所闡述的宇宙創生論。
7樓：匿名使用者
物質和精神是一性的~~科學已經證明:人產生情緒時'確實是有物質分泌出來~人在思考時'確實形成一個像腦波'電波之類的東西出來~~只要是存在的都是科學~宗教是最高的科學~比如:點石成金~神佛(包括上帝)身上有巨大的能量能夠改變原子的排列數目~~
8樓：匿名使用者
簡單來說，就是誰是基礎，誰是衍生出來的，唯物主義認為，先有了物質，然後產生了精神認知，沒有物質，就不會有精神。而唯心論認為，因為先有了精神上的認知，所以物質才能夠被感知，才能「被存在」，所以精神才是最基礎的，這就是書上所說的「誰為本源，誰為第一性」的意思。換種說法就是，這又是一個先有雞還是先有蛋的問題，唯物論說，沒這隻雞，怎麼下的蛋，唯心論說，沒這隻蛋，怎麼孵出來的蛋。
呵呵，你可以順便拿這個比喻引申一下，唯物與唯心相互影響的內容。
9樓：漢尼拔
唯心是很長一段時間哲學家們很篤信的。後來max提出了唯物。
唯心顧名思義就是：精神高於一切。就是說，精神先行。（這是是美好的願望，沒吃飯行個p）
唯物就與唯心相反，意思是：物質《先》（注意這個字）於一切。這個物質並不是純粹的享受。
而是說你要先有飯吃，有衣服穿，有**拿，之後才有政治、經濟、文化藝術等等。而政治、經濟、文化藝術這些的，就是唯心的《心》，就是精神。
簡單解釋了一下，要作更深入的瞭解，還需要自己請教老師。
唯心主義和唯物主義都是什麼意思？（通俗）
10樓：左手半夏右手花
唯心主義的基本含義，是在思維和存在、精神和物質的關係這個哲學基本問題上，認為精神（意識）第一性，物質第二性，精神決定物質，物質是精神的產物。
唯物主義是一種有限論 ，與無限論（不可知論）和一神論 對立。唯物主義承認世界是可知的，但是否認有全知者（神）存在。
擴充套件資料
唯心主義分類
1、四維唯心主義
四維唯心主義承認「意識第一性，物質第二性，意識決定物質。」即是把客觀世界看作是虛有的「上帝」或人的主觀臆斷的意識四維唯心地隨意創造或改造出來，並四維唯心地推動或拉動客觀世界發展變化。
2、辯證唯心主義
辯證唯心主義承認「意識第一性，物質第二性，意識決定物質。」即是把客觀世界看作是虛有的「上帝」或人的主觀臆斷的意識辯證唯心地隨意創造或改造出來，並辯證唯心地推動或拉動客觀世界發展變化。
11樓：砂粒
唯心主義（idealism）即唯心派，又譯作理念論，馬克思主義認為唯心主義是哲學兩大基本派別之一，與唯物主義對立，在哲學基本問題上主張精神或意識為第一性，物質為第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關係的討論及看法。是與唯物主義對立的理論體系。
唯物主義，即是唯物派，馬克思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一，它與唯心主義對立，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映」。哲學裡關於本體論的一種基本觀點。為在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映。
唯物主義是指認為世界的本源是物質，物質屬於第一性的哲學，在其發展過程中經歷了三種形態，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現代辯證唯物主義和歷史唯物主義。
12樓：何許人雪詠筆筒
就字意而言，唯就是僅有和獨一的意思。因此，無論是唯心或是唯物的立論本意就失之偏頗了。既然立論就是錯的，辯論也就失去了意義！
因為，精神與物質的關係並不是對立的，而是相互反覆印證認知的關係。因此，把精神與物質相互認知的關係，偷換成唯心與唯物的概念！然後，加以無情的對立和批判，從哲學本源的立論上就是錯了！
導致人們多年來在行動上的忽左忽右，忽東忽西。須知一世上萬物都是相符相成的。是矛盾的共同體，是對立的同一體構成了大千世界。
因此，唯心主義與唯物主義的哲學概念就是荒唐可笑的！用兩個荒唐的《唯字》哲學觀念欺騙矇混了多年的情形，再也不能繼續下去了。(雪詠)2023年1月19日。
(待續)
13樓：發煙氯鉛酸
今日世界有兩種觀念，一種是馬列主義所依據的唯物論，又一種是**教的唯神論，此兩種，以唯物論最否定宗教，更否定因果與輪迴之說，這是對世人有抑善助惡的不良作用的。**教的唯神論，則又過於絕對神權，雖是勸善，亦不容易為人所深信，且貽唯物者極大口實
佛明三界宇宙，本無一法事物建立，皆是真心起妄，生萬種法。而且，真心亦不過因有妄物對待而立之假名，究其實，所謂真心亦非是
譬如大海，心是水，萬法是波浪，平靜者為水，洶湧者為波浪，若根本無有洶湧之相，波浪之假名固不能立，而平靜之假名又從何而生，立亦吾人隨意立之假名而已。
佛學雖說唯心，但與哲學上之唯心論有分別。哲學上之唯心論，於心執有，於物執無，釋迦所謂以攀緣心為自性，執生死妄想為真實者。唯物論則於物執有，於心執無，釋迦所謂顛倒行事，誤物為己，輪迴是中自取流轉者。
至於唯神論者，劃分物質實體與神靈實體為截然不同之兩個世界，釋迦所謂惑一心於色身之內，認一軀體而目為全潮者。唯心、唯物、唯神，三者各執偏見，或以牛影為牛，或以牛角為牛，或以牛頭為牛，本無不是，弊在不見真牛全體
虛雲大師開示
14樓：nice風青楊
思想觀：唯物主義，唯心主義
窮人思維認為：別跟我扯那些沒用的知識理論，金錢才是我所追求的，金錢才是一切事物的主宰。（唯物主義）
富人思維以為：別跟我一天天扯有錢才能創業，沒有知識的理論實踐，即使給你再多的錢，你也只能花去，無法賺回來。（唯心主義）
現在的人都被現實嚇破了自己麻木的身軀，身邊哪還有與我一致主義的人存在？身邊的家人朋友，不是追求功名利祿，就是追求物質金錢，哪還有人注重知識的存在？也不難明白沒有人理解我的思想，常在河邊走哪有不溼鞋，孤獨是自己選的，高處不勝寒。
面對一片浩瀚大海的反對，就更要積極的心態面對現實，如魯迅所言：不在沉默中爆發就在沉默中滅亡，年輕的生命不去奮鬥，老了等待碌碌無為的享年，年輕人應當勇於直視負面的打擊，忍辱負重，發動麻木的身軀，帶動有趣的靈魂！不忘初心！
15樓：絕影之痕
唯物與唯心均是一種狹義論，
是一種非常侷限的片面論，物質只是存在的一種方式，但是實際上存在可以有很多方式，並非單一的唯物，也並非單一的唯心，正所謂相同的存在本質互相之間是不會產生化學反應的，單一的唯物，是不可能存在化學反應，因為他需要非物質做媒介，世界是多樣化的，任何單一的存在都是站不住腳的
16樓：關大掌櫃
唯心主義是從主觀出發，你想到了則它就存在，你沒有想到它就不存在；
唯物主義是從客觀事實根據，來研究問題，闡述問題的。心理學本身就是建立在客觀現象之上的一門學問。
判斷唯心主義和唯物主義，主要就是從是否從客觀實際出發，還是主觀推測。
17樓：萬有理論
唯心主義就是說，世界的本原是意識，也就是先有意識即思想，然後才有物質的存在，意識決定物質——所以如果意識不存在了，物質也就不存在了；但如果物質不存在，意識仍可以存在。
唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義，前者就是通俗意義上的唯我論；後者就是所謂的存在於人類自身之外的上帝之類的概念（包括柏拉圖的「理念」論）
唯物主義剛好相反，它相信世界的本原是物質，就是先有物質然後才有意識（這個容易理解，顯然是先有了大腦這個物質器官之後，人類才會有思想和意識的），物質決定意識——故人死如燈滅，人如果不存在了，人的思想意識也跟著就不存在了。
唯物主義包括古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，現代辨證唯物主義和歷史唯物主義。
古代樸素唯物主義者首推古希臘的哲學家，他們提出世界上的一切都是由存在於自然界中的某種簡單物質（水、火、土、氣）構成的，這種觀點是樸素（也就是原始的、不成熟的狀態）的唯物主義。
近代形而上學唯物主義我不太瞭解，也沒有看過相關書籍，這裡就不誤人子弟了。
而現代辯證唯物主義和歷史唯物主義是由馬克思一手操辦的，它的主要觀點就是，把唯物主義從原來的單一自然領域擴大到了自然和社會兩大領域，真正實現了徹底的唯物主義；它的另一大特點就是，它吸收了德國唯心主義哲學家黑格爾（其實不一定唯心主義者就是完全錯誤的）的辯證法（「肯定-否定-否定之否定」規律），成為了辨證唯物主義這一新概念。
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