鄭州有道教嗎？道觀之類的

1樓：匿名使用者

中原地區本就不信什麼佛道之類的神佛，中原人比較實在，少林寺也是因為她可以不受外敵侵擾才被崇拜的。道家很多東西雖然出之中原，但鄭州的道觀之類的東西十分少見，因為道士崇尚的隱歸山林，所以鄭州能和道家扯上關係的不多

中嶽廟是全國重點文物保護單位之一，現存建築是清代的，但是它的存在要上溯到秦漢時代。位於中嶽嵩山太室山東麓的中嶽廟是嵩山的主廟與象徵，是中原地區最大的一處廟宇。中嶽廟之於嵩山，好比岱廟之於泰山，而中嶽廟卻是五嶽中現存規模最大、儲存最完整的道教建築。

千百年來，嵩山作為中華的「五嶽之宗」，成為佛、道、儒三教的彙集聖地。佛是指馳名中外的少林寺，儒是指以傳播儒教理學而著稱的嵩陽書院，道就是中嶽廟了。三教共存於同一個山脈中，這在中國恐怕是不多見的。

始建於秦朝的中嶽廟，其前身是太室祠，是一個規模較小的祭祀場所。到了唐朝，武則天登嵩山並加封中嶽後，中嶽廟聲望大增。「泰山封禪」的歷史故事告訴我們，在封建社會裡，帝王們一直把祭嶽封神視為自己登基建業的頭等大事，其目的在於「以神之靈，塑神之形」，來鞏固自己的政權。

中嶽廟距離哪個古都都很近，所以更容易作為帝王將相祭祀山神的場所。據史料記載，中嶽嵩山從西漢元封元年，到清朝乾隆52年的近900年間，共有120位皇帝和要臣到此封嶽祭神，這直接奠定了中嶽嵩山和中嶽廟的顯著地位。

唐宋時代，中嶽廟達到了鼎盛時期。這時候中嶽廟的建築是按照皇宮的形式修建的。北宋末年，中原戰亂，中嶽廟曾一度遭受火災，其主要建築全部化為灰燼。

時至清朝，中嶽廟又按著北京故宮的制式，進行了大規模的整修，從此中嶽廟的建築風格一直保留至今。

中嶽廟左右對稱，由南向北依次排列著十一進院落。沿著中軸線依次而上遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇聖門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建築。在這些建築中，最巨集偉的是峻極殿，亦稱中嶽大殿。

峻極殿紅牆黃瓦，金碧輝煌，是中嶽神「辦公」的地方，所以和北京故宮的太和殿相仿。

對於宗教的淵源和流傳，這點我是不太懂，但是我直接的感覺就是這片建築非常的雄偉。可以說中嶽廟是古代中國人在建築、雕塑、石刻等藝術領域中智慧的結晶。下面就結合中嶽廟亭臺樓閣的**來介紹這座幽深雅緻、莊嚴古樸的道教聖地。

2樓：匿名使用者

鄭州**路的城隍廟好像是道教

3樓：小齊

市區沒有，只有清真寺。

要找道觀，鄭州地區最有名的還是中嶽廟。

我是河南鄭州的，想問一下河南**的寺廟或者道觀比較正規一些？求的籤比較準一些？離鄭州近的最好。謝謝

4樓：匿名使用者

鄭州西流湖那有一個，在鄭州去的人還挺多，不過不太好找，順建設西路向西過了西三環立交，再往西過西流湖大橋後，有個村子，進村後慢慢問，村裡人知道，在村子的東北角，外人也說不清楚，也沒有正規的路，所以不好說位置，先到村就好說了。

廟裡是和尚，有幾十個吧，道行深淺也不一樣，到後可以先問問那裡的素家**，幫找一個深一點的和尚，不過和尚要念經啊(跟上課是的)，時間上要趕早呀。

5樓：煩惱格式化

駐馬店市汝南縣南海闡寺很好，初一和15上香求籤的人很多，你可以去那哩。祝你好運。

6樓：石頭

駐馬店汝南南海禪寺

周口淮陽太昊陵

信陽靈山靈山寺

祝您好運。

7樓：匿名使用者

登封少林寺.少林寺旁邊就嵩山..

8樓：匿名使用者

這些還是不要信的好、

河南著名的寺廟道觀有哪些？

9樓：匿名使用者

鹿邑太清宮、開封延慶觀、安陽長春觀、嵩山中嶽廟、洛陽上清宮、南陽武侯祠、王屋山迎恩宮、洛陽老君山，這些在河南都是比較有名的

10樓：資深淡定

白馬寺、少林寺、中嶽廟