《天龍八部》這本小說的內容和書名解釋有什麼關係

2021-06-12 09:47:30 字數 2397 閱讀 7593

1樓:匿名使用者

天龍八部》的書名含義好像有這麼幾種說法:

1.252006(小呀小頑童) 說的佛家眾神,而且該書本來就很宣揚佛教文化

2.當時的幾個國家地區及其恩怨紛爭,大宋、大理、大遼、完顏阿骨打的女真部落(大金)、西夏、吐蕃、慕容氏一心復國的燕等

3.人性,各色各樣的人,各色各樣的面目,人的多面性和多變性

《文殊師利所說般若波羅蜜經》中把這八部眾全數列出如下∶

「天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽人非人等」

(cbeta, t08, no. 233, p. 733, a11~13)

這八種眾生是各自擁有其特殊神力的,其中以「天眾」和「龍眾」的修行最好,故

泛稱「天龍八部」,但是,由於他們是人眼所看不見的,故又稱呼為「冥眾八

部」,或「龍神八部」。

「天龍八部」只是數以千萬種的眾生中較為有名的,他們是和人一樣有好有壞的,

因此,也並不是所有的「天龍八部」都是信佛的(不管是哪一類中的眾生),

就是說夜叉之中也有不信佛的,因此,如果你經過輪迴後,成為了夜叉,是說不定

連佛法都無法聞到了,更何況還要皈依?

「天龍八部」是屬於神鬼道的,修練到此境界中,反而因為自身擁有了沒什麼好炫

耀的神通,反而更容易導致自我去攀緣此境而墮落,這是要特別小心與注意。

天龍八部簡介∶

一天眾deva,欲界之六天,色界之四禪天,無色界之四空處天也。身具光明,故名

為天,又自然之果報殊妙故名為天。

二龍眾naga,為畜類,水屬之王也。如法華經之聽眾,列八大龍王。

三夜叉yaksa,新雲藥叉,飛行空中之鬼神也。

四乾闥婆gandharva,譯作香陰,陰者五陰之色身也,彼五陰唯嗅香臭而長養,故

名香陰。帝釋天之樂神也,法華經之聽眾,列四乾闥婆。

五阿修羅asura,舊作無酒,新作非天,又作無端正,此果報雖類天,而非天部,

故云非天,又容貌醜惡,故云無端正,彼之果報,有美女而無酒,故云無酒,常與

帝釋戰鬥之神也。

六迦樓羅garuda,譯作金翅鳥,兩翅相去,有三百三十六萬裡,撮龍為食。

七緊那羅kinnara,譯作非人,新譯作歌神,似人而頭上有角,故名人非人,為帝

釋天之樂神,故云歌神,帝釋有二種之樂神,前之乾闥婆為奏俗樂者,此則為奏法

樂者之天神也。

八摩[目*侯]羅迦mahiraga,譯作大蟒神,大腹行,地龍也。

2樓:匿名使用者

天神,是蕭峰。蕭峰在整部書裡給人的感覺就是「如天神一般」,無論是身材、相貌、氣質、還是武功、人品、性格。另外,蕭峰其實是書中第一主角,與天神的首領地位一致。

釋名中說「天神的壽命終了之後,也是要死的。天神臨死之前有五種徵狀:衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座,這就是所謂『天人五衰』,是天神最大的悲哀。

」蕭峰雖然如天神一般神武,但還是不免英年早逝,他的悲哀雖然與天神不同,但卻都是最令人扼腕的。蕭峰不但是天神,還是天神中的首領——帝釋。

龍神,是段譽。八部以天龍為首,段譽是第二主角,可當這一位置。段譽是大理皇帝,在中國人眼裡,皇帝就是龍;古印度對龍的尊敬,也與段譽王子身份受人尊崇一致;龍王自幼向佛,這和段譽也一致。

另外,大理歷代皇帝出家都在「天龍寺」,這足以證明大理皇帝與龍的關係,也暗指了段譽的「龍神」地位。

夜叉,經常以集體名義出現,有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。金庸提到:「現在我們說到『夜叉』都是指惡鬼。

但在佛經中,有很多夜叉是好的,夜叉八大將的任務是『維護眾生界』。」可見,金庸的意思是夜叉並不都是人們想象中的惡鬼,夜叉也有好的一面。根據上面依據,我認為夜叉是四大惡人。

四大惡人是金庸精心打造的一個組合,他們面目猙獰,凶惡殘暴,與我們常說的「夜叉」一樣。但同時四大惡人也有心中永遠得痛,也都有好的一面,就連雲中鶴這最壞的惡人也曾救過王語嫣。所以,四大惡人的夜叉組合告訴了我們沒有絕對的善惡。

3樓:匿名使用者

《天龍八部》一開始就釋名:八部者,一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿

修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩羅迦。接著又解釋了「八部」每一個的含義。照這

樣的篇名看來,金庸是想寫八個人,來表現這八種道神怪物。

可是,《天龍八部》中,哪八個人,是代表這八種道神怪物的!哪一個人代表

哪一種,曾經詳細下過功夫去研究,都沒有結論。

誰是夜叉?是「香藥叉」木婉清?木婉清在書中的地位一點也不高,當然不能

代表八部之一。段譽是什麼呢?喬峰又是什麼呢?我的結論是,金庸在一開始之際

,的確有著寫八個人,來表現八種道神怪物的意願但是寫作前的計劃,意願是一回

事,寫出來的**是怎樣的,又是一回事。

聽起來好象很玄,但事實上,每一個從事過**創作的人,幾乎都有過同一經

驗:計劃在創作過程中,往往無法實踐,會中途突然改變,會有新的意念突然產生

,會無法控制自己。

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