1樓：匿名使用者
在這個注重精神生活的年代，人們有時會暫時厭倦了迪廳裡刺耳的尖叫聲，或是膩煩了酒吧裡來往不定的人群，又或是對卡拉ok廳裡聒噪的所謂**有了些倦怠，這時候需要用一種安靜而不俗的方式去釋放自己，人們選擇了去茶園，去有品位的茶園。何謂有品位的茶園？即指好品質、高質量、上檔次的品茶去處。
許多聰明的商家在改進自家茶園經營模式和銷售策略的同時，也在不遺餘力的做好影響茶園經營業績的一件事，就是將茶園從外到內做統一風格的裝飾裝修。個性突出的門臉能吸引更多的過路者入內消費，而環境優雅的室內更能留住大批的回頭客。
中國悠久的茶文化淵遠流長，“每飲一口芬芳的清茶，就好像在品味中華文化”，這種特殊的文化內涵很大程度上影響到了茶館的裝飾裝修。很多設計師都儘可能地採用了各種最能體現中國傳統文化的古典設計元素，來創造一個品茗的佳境，而最典型的當屬中國傳統的園林造景手法。在福州就有這麼一處勝地，給福州人提供了一個有品位的去處選擇，它就是“古堞斜陽易安居”。
中國園林是由建築、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有濃郁的詩情畫意。“易安居”的室內外設計在現代與傳統設計元素相結合的同時就揉進了中國園林設計手法，“今”與“古”的碰撞造就出了這個集觀賞遊玩、茶藝休閒、藝術收藏、**修養、商務聚會等於一體的勝地。但凡去過的人大都有一種“易安居中話斜陽，除卻人間別有天”的美好感受。
“易安居”地處福州著名旅遊景點西湖的古堞斜陽一角，佔盡地利之便，符合了園林設計的首條要領相地之說。“古堞”即老城牆，“古堞斜陽”取意幽美，聽其名既知其境佳。而茶園名“易安居”則表達了主人的一懷釋然情義。
在“易安居”，無論白天或晚間，室內或室外，都能讓你將西湖美景盡收眼底。
西湖公園裡的一條青石小路帶領客人來到“易安居”的門庭處（圖一），但見古樹虯屈，城堞安詳，神像靜立，讓人不禁迫不及待地想推開那扇紅色朱門，一**竟。
在這個注重精神生活的年代，人們有時會暫時厭倦了迪廳裡刺耳的尖叫聲，或是膩煩了酒吧裡來往不定的人群，又或是對卡拉ok廳裡聒噪的所謂**有了些倦怠，這時候需要用一種安靜而不俗的方式去釋放自己，人們選擇了去茶園，去有品位的茶園。何謂有品位的茶園？即指好品質、高質量、上檔次的品茶去處。
許多聰明的商家在改進自家茶園經營模式和銷售策略的同時，也在不遺餘力的做好影響茶園經營業績的一件事，就是將茶園從外到內做統一風格的裝飾裝修。個性突出的門臉能吸引更多的過路者入內消費，而環境優雅的室內更能留住大批的回頭客。
中國悠久的茶文化淵遠流長，“每飲一口芬芳的清茶，就好像在品味中華文化”，這種特殊的文化內涵很大程度上影響到了茶館的裝飾裝修。很多設計師都儘可能地採用了各種最能體現中國傳統文化的古典設計元素，來創造一個品茗的佳境，而最典型的當屬中國傳統的園林造景手法。在福州就有這麼一處勝地，給福州人提供了一個有品位的去處選擇，它就是“古堞斜陽易安居”。
中國園林是由建築、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有濃郁的詩情畫意。“易安居”的室內外設計在現代與傳統設計元素相結合的同時就揉進了中國園林設計手法，“今”與“古”的碰撞造就出了這個集觀賞遊玩、茶藝休閒、藝術收藏、**修養、商務聚會等於一體的勝地。但凡去過的人大都有一種“易安居中話斜陽，除卻人間別有天”的美好感受。
“易安居”地處福州著名旅遊景點西湖的古堞斜陽一角，佔盡地利之便，符合了園林設計的首條要領相地之說。“古堞”即老城牆，“古堞斜陽”取意幽美，聽其名既知其境佳。而茶園名“易安居”則表達了主人的一懷釋然情義。
在“易安居”，無論白天或晚間，室內或室外，都能讓你將西湖美景盡收眼底。
西湖公園裡的一條青石小路帶領客人來到“易安居”的門庭處（圖一），但見古樹虯屈，城堞安詳，神像靜立，讓人不禁迫不及待地想推開那扇紅色朱門，一**竟。
的棧道低臨湖面，水動且柔，或信步其間賞
荷賞魚，或憑欄而憩沖泡品茗，樂在其中；
依水堆築的假山，石靜而剛，似靜立思考，
二者一剛一柔，動靜結合。在這裡，白天的
山水在清秀中透著一絲直白，晚間的山水在
絢麗燈光的渲染下象是在靜靜等待著故事的
發生。有人說“本於自然，高於自然”是中
國傳統造園一個最主要的特點，那麼，造園
藝術之所以能夠體現“高於自然”這一方面，
主要即得之於山和水這種高階的藝術創作。
玻璃房外青翠欲滴的灌木叢林，幽雅寧靜的疏梅竹影，都因了那山那水的相映成趣而格外俊美融洽，討人喜愛。
“易安居”的每個觀賞點，雖由人作，宛自天開，若放上一個構圖框就是一幅幅不同的自然風景畫，這也正是園林設計手法中“移步換景”給我們帶來的一種撼動，其中當然少不了植物景觀起到的莫大幫助。“易安居”從建築入口開始的到園子的每個角落，從迷人的鶴望蘭到可愛的豬籠草（圖四），從嬌媚的紅杜鵑到清逸的滴水觀音，從俊逸挺拔的修竹和蒼勁盤曲的古榕，隨處可見主人充分利用溫度、水分、光照、土壤等環境因子對植物的影響而設計佈置的植物花卉。室內的大廳和包間有了植物景觀的點綴既豐富了景觀，也達到一定除菌吸塵的作用。
而在室外，這些植物（圖五）與山水景觀更是恰如其分的融合在了一塊。在品茗的同時，我們用心靈去體會，“完美的植物景觀，必須具備科學性與藝術性兩方面的高度統一，即既滿足植物與環境在生態適應上的統一，又要通過藝術構圖原理體現出植物個體及群體的形式美，及人們在欣賞時所產生的意境美”。
2.3 建築
茶園裡除去大廳（圖六）、涼臺、橋亭等開放式茶座外，還有大大小小的包間十三個，最大可容納近二十
餘人，最小也可供三四人促膝相談，供賓客
任意選擇。每個包間各有精彩之處，包間名
也與此處美景互相呼應：瀟湘水雲、臥花醉
月、曲水流觴、笑傲江湖，還有松風、甘霖
等等，茶園主人的文學情節和良苦用心可見
一斑。而臨湖而建的三個玻璃包間則當仁不
讓的成為大家來此的首選，把自己埋進柔軟
的沙發，奢侈地將西湖美景統統攬如懷中，
一壺馥郁神怡的安溪鐵觀音或回甘帶蜜的武夷巖茶將陪伴你享受一個溫馨的下午或是一個靜謐的夜晚。
2樓：
通過園林的形象所反映的情意使遊賞者觸景生情產生情景交融的一種藝術境界。
歷史溯源在中國文化土壤上孕育出來的園林藝術，同中國的文學、繪畫有密切的關係。園林意境這個概念的思想淵源可以追溯到東晉到唐宋年間。當時的文藝思潮是崇尚自然，出現了山水詩、山水畫和山水遊記。
園林創作也發生了轉折，從以建築為主體轉向以自然山水為主體；以誇富尚奇轉向以文化素養的自然流露為設計園林的指導思想，因而產生了園林意境問題。如東晉簡文帝入華林園，對隨行的人說：“會心處不必在遠，翳然林水，便有濠濮間想”，可以說已領略到園林意境了。
中國園林藝術的審美特點包括哪些內容
3樓：九品**網
**發表，上九品**網~
園林藝術的基本審美特徵應該分開中西來分析：
1.中國園林藝術：
又不是單純的描摹自然，而是要在對自然進行選擇和加工中，融入人的審美情趣和理想，將自然美提升為意境美。詩文入景是中國園林意境創造的獨特手法。所以，追求自然美和意境美的和諧統一，是中國園林美學的核心思想。
計成論造園之道，既講客觀自然條件，又講主觀設計精妙；既講選景、造景、借景，又講寓情於景、觸景生情；既強調天然之趣，又推崇神遊之樂。所謂“因借無由，觸情俱是”，“物情所逗，目寄心期”，“觸景生奇，含情多致”，等等，就是對園林意境美的創造及其與自然美相統一關係所作的精闢概括。
2.西方園林藝術：
西方藝術家永恆不變的審美追求。在園林藝術創造中，尤為如此。黑格爾在《美學》中指出，西方園林是用建築藝術的秩序安排，整齊一律和平衡對稱的方式來安排自然事物。
也就是說，要用形式美的法則改造自然事物，以創造園林形式美為目的。他說：“最徹底地運用建築原則於園林藝術的是法國的園子，他們照例接近高大的宮殿，樹木是栽成有規律的行列，形成林蔭大道，修剪得很整齊，圍牆也是用修剪整齊的籬笆來造成的，這樣就把大自然改造成為一座露天的廣廈。
”這就是人工美和形式美結合的典型成果。
3.總之從審美上看，西方園林藝術的本質特點是人工美與形式美的結合；而中國園林藝術的本質特點和精髓在於自然美與意境美的統一。
中國園林的特點
4樓：檸檬一家人
1、融於自然
融於自然，是把園與周圍自然環境融為一體。融於自然的目的，是從視角上突破園林實體的有限空間，使人們獲得豐富的審美物件，尤其是自然美。
例如通過圍牆漏窗的設定，就可以使人們從漏窗中觀賞到牆外的美好風光，給園林造成幽深廣闊的境界和意趣。融於自然的手段，主要是用建築來圍蔽和分隔園林空間。
2、順應自然
順應自然，指園林的建造，包括築山、理池、設定花木、建築房屋等等，都服從於自然美的需要，而不能破壞自然美。也就是說，要講求合理開發。
中國園林藝術有什麼特點，如何體現人與自然的和諧
5樓：匿名使用者
精細，越是細微的地方越見其功力，講究天人合一，融於自然。最受讚譽的不一定是最豪華最豔麗的，而是最和諧的。
中國園林藝術向來有南北之分，另有官民之別。江南多富豪，所建的園林精緻小巧，以黑白為主色，夾橋帶水，曲流蜿蜒。
北地多皇家、**府邸、私園，色尚紅黃，建築大氣磅礴，穩重典雅。
園林園林，各式各樣的植物佔了重要地位。奇花異草在中國園林中一向是不可缺少的點綴，甚至某些園林會為造型極特殊或有特殊意義的植株特設一苑。
人類文明起源於自然， 園林是人造自然，亦即恩格斯所說的第二自然。從幾千年前作為盛世園林的唐宋和康雍乾， 到20 世紀九十年代至今，經濟發展了，城市化程序帶動了全國城市園林建設的繁榮， 園林設計的意義使得園林設計本身在新時代中負擔著越來越重要的角色。我們崇尚自然之美， 好的園林設計應該是自然因素與人文因素空間上的有機結合， 園林不是征服自然，也不是無限制向自然索取，也非是忽視自然條件、扼殺自然特性，而是尋找一個和諧和平衡的形式，融入自然，與自然和諧共存。
中國園林藝術有什麼特點
6樓：敵敵畏鎮
每個朝代 園林特點不一樣。
中國園林自從唐代出現了詩人畫家自成一派的"詩畫園林"以來，及至現代，園林景觀的佈局構景，仍與文學、繪畫緊密結合，蘊含著譽謂"無聲的詩"和"立體的畫"的美學基礎。 中國文學與文學、繪畫自古以來互為表裡，彼此借鑑，互動引發，相資為用。按詩畫藝術組織園林型別，劃分和組合園林的形式，猶如中國畫咫尺千里的山水畫立軸或橫幅手卷，運用散點透視，及動向透視的表現方法。
它的超時空概念，正是東、西方繪畫和園林藝術的基本差異。 中國山水畫追求"咫尺之內而瞻萬里之遙，方寸之中乃辨千尋之峻"。
邊走邊賞邊構思的民族傳統的方法，表現在不受時間、空間的限制，任其高低遠近、角度和視點的自由觀察，集大自然之精美於方寸之中。中國山水園林猶如畫幅一樣，集大自然之精美於一園。在組織時間和空間的遊覽路線中，任其高低遠近、角度和視點的轉變，都觀賞到如詩似畫的園林景觀。
宋代畫家郭熙在畫論《林泉高致》中論述："世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可遊者，有可居者，畫凡至此，皆入妙品。但可行可望不如可居可遊之為得。
"還有繪畫理論中的"移天縮地"、"小中見大"和"咫尺之圖，寫千里之景"等等，中國山水畫的超時空概念，融注入園林的景觀空間，極大地推動園林藝術的發展。中國園林的佈局構景，首先是一個完整的審美系統。借鑑於文學藝術的立主題，分段落，講究起、續、轉、高、結的程式組合，因借在園林的規劃設計佈局構景中。
首先立主景、配景，劃分景區、景點，講究遊覽路線在組織景區中的序幕、連續、轉折、高潮和結尾的系列組織程式；猶如詩歌中的抑揚迴轉，富有韻律節奏感。如園林中的從一個景區引向另一個景區，由封閉到開敞，從峰迴路轉到柳暗花明；又好似運用章回**中的一波三折、隱喻等手段，引向主景高潮，然意未盡，噶然而止，令人產生餘音繞樑的意境情趣。
中國園林藝術形式因借於文學和繪畫，景觀富於詩情畫意，便是中國園林東方民族形式獨具的風格和特色。這些寶貴的藝術形式，和手法。我們要借鑑的繼承，但不能機械的照搬。
我們生活在一個文明、自由、開放的新社會，我們設計的東西是為廣大老百姓服務的，老百姓才是真正的主人。舊社會是為封建帝王、達官貴人而設計，往往過分的滿足他們的意志，追求豪華、詩情畫意、文學哲理，對人的活動空間重視不夠。
西方園林的藝術特色西方園林藝術的特點
西方園林 的藝術特色突出體現在園林的佈局構造上。體積巨大的建築物是園林的統率，總是矗立於園林中十分突出的中軸線起點之上。整座園林以此建築物為基準，構成整座園林的主軸。在園林的主軸線上，伸出幾條副軸，佈置寬闊的林蔭道 花壇 河渠 水池 噴泉 雕塑等。整個佈局，體現嚴格的幾何圖案。園林花木，嚴格剪裁成錐...
中國園林大師都有那些勒，中國現代園林有哪些著名設計師
十年後，沿著離家的那條古山公路，我和愛人帶著小孩回來了，從此再也沒有出去。儘管同伴一再邀約，說外面打工收入已經十分可觀了，但我們終不為所動。畢竟，以我和愛人的打工收入，要融入城市，在城市立足，還有一定的差距。房子，孩子讀書，所需費用都是我們難以承受的。多年來，我們也只積攢到僅夠在家鄉起磚房的錢。不論...
中國園林與西方園林的區別是什麼
區別主要有五個方面，分別是 一 建築觀念不同 中國古代園林重在體現 天人合一 的觀念，而西方園林則重在表現人為的力量，西方園林的造園藝術，完全排斥自然，力求體現出嚴謹的理性，一絲不苟地按照純粹的幾何結構和數學關係發展。強迫自然接受勻稱的法則 成為西方造園藝術的基本信條。二 建築材料不同 中國傳統建築...