五馬街有什麼傳統文化

2021-06-05 17:41:21 字數 4979 閱讀 9931

1樓:大學微積分

關門炮和開門炮的說法在溫州有關門炮、開門炮的說法,在網上有傳閱,我這裡也來講敘自己的見聞。

在年三十晚上,溫州人家關門時做的最後一件事就是在門外放炮仗,稱之為關門炮,表示舊歲平安。

大年初一清晨,溫州人家開門後做的第一件事就是在門外放炮仗,稱之為開門炮,用以圖新年吉利。

開門炮關門炮一般放三個雙聲爆仗(俗稱二踢腿),不過一般備四個炮仗,俗稱「帶四放三」,留一個作預備。

這是我們在溫州過年溫州老闆們給我講的有關於過年的習俗,這很適用,我在永嘉甌北鎮這裡,每年都會看到這樣的情況。

2樓:釋懷的人

1.佩掛香囊

用五彩布頭縫成小袋,也有的用紙板包紮成形,再用彩色絲線精心纏成。內裝蒼朮、雚香、佩蘭、香附、細辛、白芷等藥料,簡單的則用樟腦丸代之,端午時有掛於床頭或懸兒童的頸部,因有異香,可避穢消毒驅蚊蠅。

2.懸蒲掛艾

舊時城區各戶皆在自家門上、床頭、窗前等處懸插菖蒲、艾葉以驅鬼,按照古俗,艾蒿和菖蒲經常是同時使用,即所謂「艾旗、蒲劍。

3.吃端午粽

溫州民間有諺雲:「吃爻端午粽,棉衣慢慢送」、「未吃端午粽,寒衣不好送」。可見粽子是一種可口應時,又標誌季候轉換的節物。人們頗重此物,或有家人暫時外去者,皆為他留存一些。

4.飲雄黃酒

雄黃具有解蟲蛇毒、燥溫的功用,因而端午時,人們在酒中放少許雄黃,或以菖蒲末拌雄黃入酒製成,以飲此酒用以避毒邪。

5.草藥沐浴

溫州城區在端午時有釆百藥沐浴克毒之俗,俗稱「草頭湯」, 此俗上世紀六七十年代市區尚存,中午時小孩皆沐浴更衣。據說端午時節洗了,可消毒去穢,使人不染痢疾。

6.接三神

拜過六神後,又在中庭擺起小方桌,盛米一碗,蓋以紅紙,周圍粘固,端放桌上,燒香點燭,虔誠膜拜,叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清),祭後移到室內,直到正月初四,才送神撤座。

3樓:愛在春暖花開

1.芥菜飯

:農曆二月初二,溫州素有吃芥菜飯的習俗,謂可以防止生疥瘡。《瑞安縣誌》記載:「取芥菜煮飯食之,雲能明目,蓋取清精之義」。芥菜飯佐料有肉絲、香菇絲和蝦米等。

2.吃巧食:每逢七夕吃「巧食」習俗。「巧食」是米粉拌紅糖、蘸芝麻製成,有舌形、指形等。夜把「巧食」拋在瓦背上,酬謝喜鵲搭橋之功,並望多給人間報喜。

3.三朝:結婚和孩子出生的第三天,都叫「三朝」。

後者俗稱「三日兒」。洗生婆要在「三朝」為嬰兒洗浴、更衣和檢視臍帶痕。外婆家要送禮,內有壽桃、紅蛋、花生、福壽糕及四季衣物。

主家要擺酒請洗生婆和女客。

4.攔街福:溫州城內每年農曆二月初一從康樂坊開始,至三月十五日五馬街止,主要街道依次舉行祈福活動,稱「攔街福」,為地方性傳統節日。

攔街福舉行之日通衢設紅樓,扎花門,張布幔,懸燈結彩,氣氛熱烈。街頭上演戲曲、彈詞、木偶,以及滾龍、踏高蹺、猜燈謎幾集各種文娛活動。

人晚燈燦輝煌管絃齊作,城門大開,任由出入、活動至午夜才息。第二天,街道又舉辦攔街福。

5.五月忌:農曆五月,多陰雨天,衣、物都容易黴爛,稻田亦易遭蟲害,認為五月諸事不吉,稱為「惡月」,採取不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家、不造船等迴避的辦法。

4樓:貝斯和鼓最帥了

1、攔街福:攔街福是浙江省溫州市的漢族傳統民俗文化活動,是浙江省非物質文化遺產。初期的攔街福是一種單純的信仰民俗,後來人們以娛神為名,增加了文化娛樂活動。

現代攔街福在活動現場有傳統工藝品展示,遊客們還可以參與猜燈謎、剪紙龍等這些老溫州的節日民俗。活動兩旁街道有長人餛飩、膠凍、九層糕、麥芽糖、燈盞糕等溫州地區的漢族傳統美食小吃。

2、中秋賞月:中秋節是我國最古老最著名的節日,賞月是節日的重要習俗。許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間賞月活動更具規模。

還指八月十五中秋節**滿月,民間中秋賞月活動約始於魏晉時期,盛於唐宋。

3、端午賽龍舟:賽龍舟是端午節的一項重要的古老的傳統民俗活動,在中國南方很流行,相傳它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源可追溯至原始社會末期。

4、元宵燈會:元宵燈會是一種中國傳統民俗活動。東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創「五斗米道」而舉行的「燃燈祭鬥」儀式,要算迄今瞭解到的最古老的原始燈會。

南朝時期,國都建康(今南京)出現了舉辦傳統元宵燈會的習俗,其盛況為全國之冠。燈會興於唐,盛於宋,明朝時達到頂峰。

5、拜年:拜年的時間一般為初一至初五,過了臘月初八就走親訪友多被視為拜早年,而正月初五以後、十五之前走親訪友為拜晚年。早年和晚年都屬避免遺憾的應急或補救性質,民間有諺語:

有心拜年十**晚。

5樓:匿名使用者

吃芥菜飯,還有我們這邊有除夕夜點蠟燭,我不知道其他地方有沒有,還有端午吃粽子茶葉蛋雞胸

6樓:皮蛋粯子粥

1、攔街福

溫州城內每年農曆二月初一從康樂坊開始,至三月十五日五馬街止,主要街道依次舉行祈福活動,稱「攔街福」,為地方性傳統節日。攔街福舉行之日通衢設紅樓,扎花門,張布幔,懸燈結彩,氣氛熱烈。街頭上演戲曲、彈詞、木偶,以及滾龍、踏高蹺、猜燈謎幾集各種文娛活動。

人晚燈燦輝煌管絃齊作,城門大開,任由出入、活動至午夜才息。第二天,街道又舉辦攔街福。

2、芥菜飯

農曆二月初二,溫州素有吃芥菜飯的習俗,謂可以防止生疥瘡。《瑞安縣誌》記載:「取芥菜煮飯食之,雲能明目,蓋取清精之義」。芥菜飯佐料有肉絲、香菇絲和蝦米等。

3、吃巧食

每逢七夕吃「巧食」習俗。「巧食」是米粉拌紅糖、蘸芝麻製成,有舌形、指形等。夜把「巧食」拋在瓦背上,酬謝喜鵲搭橋之功,並望多給人間報喜。

4、三朝

結婚和孩子出生的第三天,都叫「三朝」。後者俗稱「三日兒」。洗生婆要在「三朝」為嬰兒洗浴、更衣和檢視臍帶痕。

外婆家要送禮,內有壽桃、紅蛋、花生、福壽糕及四季衣物。主家要擺酒請洗生婆和女客。

5、五月忌

農曆五月,多陰雨天,衣、物都容易黴爛,稻田亦易遭蟲害,認為五月諸事不吉,稱為「惡月」,採取不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家、不造船等迴避的辦法。

7樓:匿名使用者

一、三月三

畲族的「三月三」家家戶戶都吃傳統的烏米飯

,村前村後都飄蕩著清香。烏米飯是用烏飯葉柴的葉子煮湯,然後用這湯將糯米浸泡半天,米撈起來以後放在容器裡一蒸即可。

二、攔街福

溫州城內每年農曆二月初一從康樂坊開始,至三月十五日五馬街止,主要街道依次舉行祈福活動,稱「攔街福」,為地方性傳統節日。

三、芥菜飯

農曆二月初二,溫州素有吃芥菜飯的習俗,謂可以防止生疥瘡。《瑞安縣誌》記載:「取芥菜煮飯食之,雲能明目,蓋取清精之義」。芥菜飯佐料有肉絲、香菇絲和蝦米等。

四、吃巧食

每逢七夕吃「巧食」習俗。「巧食」是米粉拌紅糖、蘸芝麻製成,有舌形、指形等。夜把「巧食」拋在瓦背上,酬謝喜鵲搭橋之功,並望多給人間報喜。

五、三朝

結婚和孩子出生的第三天,都叫「三朝」。後者俗稱「三日兒」。洗生婆要在「三朝」為嬰兒洗浴、更衣和檢視臍帶痕。

外婆家要送禮,內有壽桃、紅蛋、花生、福壽糕及四季衣物。主家要擺酒請洗生婆和女客。

傳統文化都有哪些?

8樓:露比莉爾

1、舞獅

舞獅,是中國優秀的民間藝術,每逢佳節或集會慶典,民間都以舞獅來助興。獅子是由彩布條製作而成的,每頭獅子有兩個人合作表演,一人舞頭,一人舞尾。表演者在鑼鼓**下,裝扮成獅子的樣子,做出獅子的各種形態動作。

2、風箏

風箏是由古代勞動人民發明於中國東周春秋時期,至今已2000多年。相傳墨翟以木頭製成木鳥,研製三年而成,是人類最早的風箏起源。後來魯班用竹子,改進墨翟的風箏材質,更而演進成為今日多線風箏。

3、泥人

泥人是雕塑的一種,使用泥土(天津西郊區古河道地下一米紅色黏土為佳)為原料,多表現人物。著名的藝人有泥人張。

4、八卦

八卦,是中國古老文化的深奧概念,是一套用三組陰陽組成的形而上的哲學符號。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽代表風,震代表雷,坎代表水,離代表火,艮代表山,兌代表澤。

5、南拳北腿

中國古代武術素有南拳北腿之分,風格迥異,特點鮮明。日出於泰山之巔,空曠間,大開大合,躥縱跳躍,舒展大方,這是北派武術的特點;月懸於小橋之上,竹林間,短橋寸勁,闊幅沉馬,迅疾緊湊,此乃南派武術的特點。

9樓:孛海榮覃浩

中華傳統文化應包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、成語等;傳統節日(均按農曆)有:正月初一春節(農曆新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

中國文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化

2.農業文化

3.血緣文化.

這三種文化構成了中國傳統文化的主流.並且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:

在封建社會的大家庭裡面,血緣關係十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的**裡我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農業大國,正所謂經濟基礎決定上層建築,以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度。

簡要的說就是:

中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。

它有四種形式的文化內容:

物質、行為、制度、精神(四種文化形式的具體表現)

編輯本段中華傳統文化細品__

用現代語言把中國傳統文化的內涵表達出來,使人們真正的理解中國傳統文化,這並不是我有什麼能耐,而是中國傳統文化中本來就包涵的本質。再者,這也是人類歷史發展到今天的必然的產物,因為大家都有文化了,語言也表述能力也加強了;第

三、科學已經很發達了,我可以藉助科學上的發現和科學語言,對其理論體系進行系統細緻地表述,這樣就更有說服力與感染力。以上各點,都是中國傳統文化的優勢所在。中國傳統文化,還有語言和文字上的優勢,這在以前的帖子中都談到了,在這裡就不贅述了。

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