修行與參禪有什麼區別

2021-06-04 19:08:17 字數 2787 閱讀 2454

1樓:半顆糖也甜

修行與參禪都是指使人心能夠清淨的做法。修行是從廣義上說,參禪則是直接的一種方法。

2樓:手機使用者

修行是在明心見性的基礎之上進行的歷事練心,參禪一般是指沒有明心見性的時候苦思冥想領悟真諦。比如釋迦牟尼佛當年在菩提樹下入定苦思冥想六年,就是參禪;領悟到真理出定了以後開始為人們說法,度化眾生,根據眾生根基不同先後經過五個時期的說法,由四聖諦法一直到最後引導到《大乘妙法蓮華經》,這期間無不是在修行。

3樓:異鳴柒柒

參禪是修行的一種。前者是總說,後者是其中一種

4樓:酎搊

修行與參禪無二差別,生活就是修行,我們的衣食住行都是修行,從生活的細節中去感悟人生和宇宙的真相。打坐禪定只是參禪修行的一部分罷了,參禪也在生活中,比如別人做了一件讓自己生氣的事情,你會如如不動,心不會隨外在環境所轉。應無住而生其心。

境隨心轉。這也是禪定啊。將我們錯誤的行為修正過來,這就是修行。

參照自心看到事情的本質就是禪的妙用!

5樓:摩鵬鯤

呵呵,參禪是修行的方法之一!

6樓:藍珮為何來

修行可以達到明心見性,只有明心見性,看破放下才算真的參蟬

沉香念珠是參禪禮佛,修行打坐的寶物嗎?

7樓:8萬4千法門

念珠如果不用來念佛讀經,提醒自己修行,接引其他人,那就叫手串,沉不沉香又有什麼關係。你對修行的意思也誤解了。

「瓔珞衣」,瓔珞是寶,寶特別用瓔珞來表,瓔珞是裝飾品。我們常常看佛菩薩形像胸中佩的都是瓔珞,我們今天講的珠寶。學佛的人,出家在家,常常掛一串念珠,念珠是最簡單的一種瓔珞。

掛念珠是什麼意思?要懂得!第一個意思,提醒我們唸佛,時時刻刻不要忘記念佛。

第二個意思是計數,每天課定功課,我一定要念多少佛號,用念珠來計數。但是老修行,功夫純熟的人,往往他用時間來計數,大概一個小時念多少聲佛號,十分鐘念多少聲佛號,他有個數字。另外,念珠還有一個功德,讓一般大眾沒有學佛的人,沒有接近佛法的人,看到這串念珠,阿賴耶識裡頭印一個佛。

一看的時候,這是佛教。那個「佛」字,佛的名號,甚至於佛的形像,落在阿賴耶識裡頭,給他種佛種,所以這個意義很大。

在家居士能不能掛念珠?就有很多人來問我。有些人說,這是出家人才可以,在家人不可以。

那麼在家人就不要度眾生,不要接引眾生?哪有這種說法!你說在家人不可以,我們學佛的人依法不依人,哪一部經典上講的,你找來給我看,沒有!

所以我們真正懂得這個意思,你就曉得在家人可以,接引眾生!讓人家看到你,這是佛教徒,那個佛教徒的印象落在他阿賴耶識裡頭,給一切眾生做得度的因緣。不掛在身上,拿在手上,一樣的,都可以。

我們二六時中不能忘記念珠,常常佩在身上,常常拿在手上。他用意在此地。

1. 什麼叫修行?把錯誤的行為修正過來叫做修行。

過去我們沒有接觸佛法,沒有人給我們說明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我們的想法錯了,看法錯了,我們說法、作法都錯了,這是錯誤的行為。錯誤的行為招來六道三途的果報,錯誤行為變現這個境界;現在我們明白覺悟了,把這些錯誤行為修正過來。正確、 錯誤的標準,我們不能不依靠佛法,所以對佛法要建立堅定的信心。

佛是過來人,我們不相信過來人的話,相信誰的話?所以佛說的一切經,就是我們修行的標準。 我們的思想、見解、言語、行為,與經典所說的相應,這是好的,是正確的;如果與經典講的不相應,我們自己一定要覺悟,我們錯了。

錯了要趕快把它修正過來, 這叫修行。

2. 所以修行,諸位同修要記住,不是每一天念多少部經,念多少聲佛號,磕多少大頭,不是的,那不是修行。那個作法可以說的什麼?

信教。佛有四種經,「教理行果」,你只有一個;你自己修行的方法,「信解行證」,你也只有一個。

3. 我信教,理不懂,行沒修,雖然天天唸經、唸佛,還是胡思亂想,還是幹一些損人利己,幹這些事情。不但佛經裡面講的功德利益你得不到,你還在造罪業。

所以信教不行,要解理;理解了還不行,要修行;修行才管用。修行縱然沒有證果,你決定不墮惡道。你是真修,修的功夫沒到家,到家就證果了;功夫沒到家,雖不 證果也必得人天福報,這是決定靠得住的。

4. 所以修行在我們整個學習過程當中,是第三個階段。第一個階段是信教,相信老師的教誨;第二個階段是明理;第三個階段是修行;第四個階段是證果。

佛說的教理行果,我們自己的功夫是信解行證,這是精進。這個精進跟前面五力的精進不一樣,那是講的通途法門,這是講的專門。你選擇一個法門,你選擇一部經典,一門深入,這個精進是講這個意思。

我們在一生當中修學能不能有成就,這四個字是關鍵,「修行精進」四個是關鍵。

5. 諸位一定要明瞭,佛家常講開悟,常講覺悟,什麼叫開悟?什麼叫覺悟?

知道自己的毛病就叫覺悟,就叫做開悟;把自己毛病改正過來就叫修行,就叫功夫。這些名詞術語不能解錯了,不能夠解偏差了,我們發現有不少人說到修行,以為修行就是吃素,吃齋唸佛那叫修行,這是很大的誤會。吃齋唸佛是修行的樣子,他是不是在修還不知道。

6. 真正修行,真正有功夫,不一定吃齋唸佛。佛家的法門太多了,八萬四千法門唸佛只是其一,不用這個方法用別的方法也是在修行。

所以一定要正確的理解,修正我們錯誤的思想行為,一門深入,這才叫真精進。

7. 所以諸位就明瞭,世出世間第一等的福報是什麼?修行,修正自己錯誤的行為,這是真正的福報。

一個真修行人,諸佛護念。諸佛如來五眼圓明,前面跟諸位講了,盡虛空、遍法界沒有看不到的,沒有聽不到的。真正發心修行,諸佛護念,龍天善神擁護,連那些妖魔鬼怪都佩服你,都尊敬你,你了不起,他不敢惹你。

真正修行人還有妖魔鬼怪來擾亂,你就可想而知,你是什麼功夫?連妖魔鬼怪都瞧不起你,你的功夫就可想而知。真有功夫的人,妖魔鬼怪尊敬你,即使冤家債主也不敢惹你,這些事理我們都不難懂。

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