1樓：
夢見棺材是財運到了，說明你要發大財了。一隻金狗價值連城。你要把握好時機，千萬不能錯過呀！
2樓：齋清綺
人家說夢見棺材會升官發財，而且裡面還跳出一隻黃色的小狗，更是好事一件了。有可能你這段時間就要發財了。
3樓：
朋友，關於你問到夢見棺材裡跳出來一隻金黃色的小狗之事，你做的那是個好夢，夢到了棺材就預示著官運，財運都來了！棺材的諧音是官財嘛！所以我覺得是個好夢呵！
你今後的生活是芝麻開花節節高！朋友，我願你好夢成真，生活中財源滾滾來，財運亨通，官運即來！努力吧！
朋友，你今後的生活是美好的，幸福的，祝你好運連連！財運亨通！
4樓：匿名使用者
夢，沒有特別的科學解釋.
文字解釋：
夢睡眠時區域性大腦皮質還沒有完全停止活動而引起的腦中的表象活動。
做夢的原因已知的有心理和生理兩個方面的原因，但即使是在人類已知的這兩方面，人類依然無法解釋夢形成的機制原理。
所以不必糾結，不必胡思亂想，
建議，好好計劃今天和明天的學習，生活和工作，著眼於未來，努力生活。
祝您好運。
備註，夢
拼 音mèng
基本釋義 詳細釋義
1.睡眠時區域性大腦皮質還沒有完全停止活動而引起的腦中的表象活動。
2.做夢：～見。
3.比喻幻想：～想。
4.姓。
周公解夢有科學依據嗎?如何看待夢?
5樓：匿名使用者
人類為何會做夢 意象解夢科學嗎
通過夢境瞭解人的心理，在各個古老的民族中都有記載。
我國較早的著作《列子》中就有「覺有八徵，夢有六候」之說。「八徵」，用今天的話來說就是睡覺時夢到「事情」、「行動」、「獲得」、「喪失」、「悲哀」、「快樂」、「出生」、「死亡」；而「六候」則是「平常夢」、「噩夢」、「思念夢」、「說夢話」、「喜慶夢」、「恐懼夢」。其解釋運用的不是今天我們所說的科學語言，而是稱之為「神所交也」。
在國外的著名史詩中也有主人公夢境的記載。比如在法蘭西史詩《羅蘭之歌》中，查裡國王夢到「他在法國埃克斯宮的一座臺階上，用兩條鐵鏈牽住一頭狗熊。從阿登方向奔過來三十頭狗熊，每頭熊都像人一樣說話。
它們說：『陛下，把它還給我們吧！您再把它扣住這不公正。
我們應該援助親屬。』從宮殿又躥出一條獵狗。它避開草地上其他狗熊，只攻擊最大的一頭。
這時國王看到一場激烈的戰鬥，但他不知道誰勝誰負。」由此，可以大致看出，古代人已經對夢境進行了充分觀察，並且給出了一些解釋。但這些解釋是通過占驗來渲染「天」、「神」的權威。
20世紀初，弗洛依德《夢的解析》發表，衍生出各種精神分析釋夢方法。
弗洛依德《夢的解析》發表，夢境進入了心理學的殿堂，成為進行心理分析和心理諮詢的重要手段和工具。而精神分析的釋夢方法，在近半個世紀的時間裡，成為絕對的主流。之後，榮格、阿德勒、弗羅姆、皮爾斯從傳統的精神分析釋夢法中發展、衍生出各具特色的釋夢方法。
弗洛依德是通過「還原」來揭示夢者的真實動機或「情結」的，解析夢中用鑰匙開門的場景，弗洛依德將其還原成真實的性慾動機；榮格是通過「放大」夢境來與神話進行比較，揭示夢境的意義,比如夢見車輪，榮格會把它與原始民族神話中的太陽進行比較，由此解析沉積在夢者潛意識的集體無意識；阿德勒則認為夢境的風格即反映夢者的個性特點，比如一個人經常夢見自己飛，阿德勒便認為夢者具備一種灑脫、奔放的人格；弗羅姆則通過夢境中事物的象徵含義去尋找夢的答案等等。
所有這些方法在心理分析和心理**的實踐中，均收到了良好的效果，直到今天世界各地的心理諮詢師們也仍然在使用。
20世紀50年代後，心理學家開始通過實驗分析夢境，但沒有形成穩定流派。
當2023年，美國芝加哥大學的克萊特曼和助手阿塞林斯基發現快速眼動睡眠時，開啟了實驗室中對夢境研究的先河。在實驗中，相繼產生了人何時產生夢境、夢境與記憶、性別差異下的夢境、夢境產生的機制、夢境與疾病、夢境的作用等等五花八門的研究報告，基本上是一份報告就代表一種觀點，並沒有形成穩定的理論流派。乃至於從事睡眠實驗的心理學家說，至今能為弗洛依德理論提供依據的仍是心理分析師的內容詳盡的報告。
言外之意，夢境的實驗室分析與精神分析式的分析還有差距。之所以出現這種結果，是因為兩派的著眼點不同而造成的，實驗派認為人首先是生理的人，關注人在夢境中的生理、心理(意識層面)因素，強調實驗設計、客觀資料、統計學上的結果；精神分析派則認為，夢境是人的精神性活動，遵循能量守衡的動力原則，關注人在夢境中的個體體驗與意義。
上世紀70年代，美國心理學家阿瑞提關於「意象」的研究應用於夢境分析。
上世紀70年代，美國心理學家阿瑞提結合神經學、生理學、精神結構學和精神分析對人的創造力研究取得了大量成果。其中對夢境分析可以吸收、借鑑的部分是關於「意象」的研究。
在心理學意義上，意象是指「腦對不在眼前的事物的形象的反映」。比如，你看到紅色的球狀物會想到太陽，而此時你可能處於看不到太陽的陰暗的環境裡。比如用剪刀將頭髮剪斷，你會聯想到「暫斷情絲」，與愛人分手。
而夢境中的影象與意象實際上就是同一種心理現象，並且夢境中的意象更具有象徵性。不管一個人通過意象和隨後的認識過程覺察到或體驗到了什麼，它們都會成為這個覺察者或體驗者的內心世界的組成部分。同樣，通過夢者對夢境中意象的覺察、體驗、調整，成為其「內心世界的組成部分」，將對夢者的心理成長與心理整合起到重要的作用。
我們現在用「意象」解析夢境，實際是綜合了上述各心理學流派解析夢境的長處，具體夢境具體分析。這也順應了眾多臨床心理學家倡導心理**要以人的成長為目的人本主義心理學的原則。
夢有害心理：不少自稱失眠的人，不能正確看待夢，認為夢是睡眠不佳的表現，對人體有害，甚至有人誤認為多夢就是失眠。這些錯誤觀念往往使人焦慮，擔心入睡後會再做夢，這種「警戒」心理，往往影響睡眠質量。
其實，科學已證明，每個人都會做夢，做夢不僅是一種正常的心理現象，而且是大腦的一種工作方式，在夢中重演白天的經歷，有助於記憶，並把無用的資訊清理掉。夢本身對人體並無害處，有害的是認為「做夢有害」的心理，使自己產生了心理負擔。
6樓：匿名使用者
沒有的，那屬於迷信，我們都不要相信
7樓：匿名使用者
不信，我相信日有所思夜有所夢
周公解夢大全
8樓：滄海浩波
一、天地 日月 星辰
天門開貴人薦引 天光灼身疾病除 天晴雨散百憂去 天明婦有生貴子天門未至有兵荒 仰面向天大富貴 乘龍上天主大貴 上天求妻兒女貴上天取物位王侯 飛上天富貴大吉 癸天上屋得** 天裂有分主國憂天皇明主公卿至 天欲曉益壽命吉 渡天河主有所吉 天地合所求皆得天公使有大吉祥 日月初出家道昌 日月照身得重位 日月落憂沒父母日月昏暗孕婦吉 日月欲出有官職 日月合會妻有子 日月銜山奴欺主負抱日月貴王侯 吞日月當生貴子 禮拜日月大吉昌 日光入屋官位至日初出無雲大吉 日出有光有好事 雲開日出凶事散 日入懷貴子月女……
9樓：旅楊諸葛代玉
你不要耿耿於懷，你做的夢好，電閃雷鳴，暴雨傾盆，寓意你會；
事業會成功，
得到以外收穫。夢到龍蛇降臨是吉兆。
你遇事不要和人斤斤計較。
10樓：一刻教打羽毛球
想查詢周公解夢吧。天機神算網有周公節目呢過1000例，你可以慢慢找了。。
11樓：手機使用者
你先說你做的是什麼夢！！！！
12樓：晏梓穎
自己已經結婚了,夢裡夢見自己和閨蜜的哥哥結婚了不情不願,夢見跟他睡覺傳染一
為什麼會有周公解夢的這說法？怎麼解釋？
13樓：血刺軒
周公解夢是一種對夢境的解說分析，告訴你夢見的事物對現實中的預示！不過這並不科學！ 關於周公，最早出於周朝，周文王姬昌！！
文王算的卦很靈，直到現在文王卦還名氣極大！ 文王有個兒子叫姬旦，他的封地叫周，故稱周文公、周公旦、周公！ 後來的孔子，孔聖人對周公旦很欽佩，並稱常常做夢夢到周公，故有了周公之夢之說。。。
再加上後來《周易》這本書，以及後人的研究改進，慢慢將周公解夢形成了一個系統。。。並有了《周公解夢》這本書！！！
為什麼叫周公解夢？
14樓：匿名使用者
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。
據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。
結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說：
"今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。
周公攝政七年後，成王已經長大**，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。
後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。
周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。
成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
解夢現在是一種科學，「夢的解析」採取的是精神動力學原理，強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係，幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。
中國古代流傳的夢故事很多，與其說這是古人的夢，不如說是古人的寓言。因為這些夢
故事中有很多並不是（或者並不能肯定是）夢，而是古人編出來以傳達自己的思想的，大略
分類，中國古代的夢故事可以分為以下幾類。
人生如夢類：以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單，莊周夢見自己是一隻蝴蝶。他
醒來後，提出一個很難解的哲學問題：「是莊周夢見自己變了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變了
莊周？」從現象學角度，我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。
古代占夢術的理論是非科學的，但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺地瞭解到一些夢的意義，也可以發現一些常用象徵的意義，甚至其占夢方法中，也有一些合乎心理學原理。但絕大多數都似乎帶有宿命論的味道。
正因為如此，這類占夢辭書往往會自相矛盾，如前邊說「夢見蛇虎者主寶貴」、「夢見蛇當道者大吉」，後邊又說「夢見蛇作盤者宅不安」這些對夢的解釋，一定程度上還是有一些道理的。例如，「夢見自己雙目失明，預示著不可相信自己的親屬和朋友，對妻子和孩子也不要相信。」我們知道，夢見失明的諸多意義中，確有一種是表示「盲目相信別人」。
夢是什麼？在精神分析理論出現之前，科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對
夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。科學是對自然。人和社會的一種體系化的釋意活動，
體系中不能不解釋夢而留下空白--過去的理解是，「夢是大腦神經細胞的無規律的活動。在
人們睡眠時，多數神經細胞不活動而處於抑制狀態，而少數神經細胞沒有抑制而進行無規律
活動。這就是夢。所以夢沒有意義。它是大腦的塗鴉。如果你夢見了被狗追，這什麼意義也
沒有。」
精神分析理論提出了一種新的關於夢的見解，而且通過釋夢的成功的實踐使這種見解獲得了一定程度的證實。精神分析理論指出在夢荒謬無意義之表面之下有另外的隱藏的意義。
因此，周公解夢未必科學，但也不是迷信。
先是夢見一隻金黃色的龍頭在淺灘漸漸後面水中凸現龍的身子在水中
龍眠水中求事通。周公解夢 乘龍入水有貴位。周公解夢 婦人見龍生貴子。周公解夢 周公解夢是真的嗎 夢境與凶吉禍福無關，常常是白天人的記憶造成的，就是日有所思夜有所夢。呵呵，夢，是大腦無意識中將腦內資訊，無序的連結而成，有些是你早已忘記，在記憶邊緣的資訊都會被呼叫的，很神奇。但實際上，絕大多數夢是無法預...
我家養了三條金魚，一隻金黃色，一隻大部分是白色的，一點紅色
雌雄性金魚主要從以下幾個方面辨別 一 外部形態的區別 1 體形的差別 雄性金魚一般體形略長，雌性金魚身體較短且圓。懷卵期雌魚較雄魚腹部膨大。2 尾柄的差別 雄魚比雌魚略粗壯。3 胸鰭的差別 細心觀察可發現，雄魚稍尖長，胸鰭第一根鰭刺較粗硬 雌魚呈短圓形，胸鰭第一根鰭刺不太硬。4 的差別 由肚皮向上看...
昨天晚上夢見一座金黃色的屋子，窗外一棵金黃色的樹上盤著一條金
夢境與凶吉禍福無關，常常是白天人的記憶造成的，千奇百怪的答案讓你更加迷惑 夢，是大腦無意識中將腦內資訊，無序的連結而成，有些是你早已忘記，在記憶邊緣的資訊都會被呼叫的，很神奇。但實際上，絕大多數夢是無法預見現實的。如果說夢能夠預見現實，而且這種預見可以被解讀，而且這種能人確實存在，我可以說，這種能人...